老子让孔子看他的牙齿 「勝之在讓，敗之在奪」，孔子的這位老師就讓了，也勝了

「勝之在讓，敗之在奪」，孔子的這位老師就讓了，也勝了  

文 | 百川
季札，男，漢族，公元前576年生，壽命93歲。屬相狗，星座約為天秤座，江蘇蘇州人。「勝之在讓，敗之在奪」，孔子的這位老師就讓了，也勝了。
《史記·吳太伯世家》記載「季札賢，而壽夢欲立之，季札讓不可，於是乃立長子諸樊，攝行事當國。」
吳太伯是季札的祖先，本是周朝王位繼承人，但父親周太王，有意傳位給幼子季歷以及孫子姬昌。於是吳太伯就主動把王位讓了出來，自己則以採藥為名，逃到荒蕪的荊蠻之地，建立了吳國。
公元前561年，吳太伯十九世孫吳王壽夢，有四個兒子：最小的四子就是季札。季札賢能，壽夢臨終前想讓他繼位，但季札避讓不答應，於是讓長子諸樊繼位，代理執掌國政。
公元前560年，諸樊服喪期滿，要把君位讓於季札。季札推辭說：「曹宣公死後，各國諸侯和曹國人都認為新立的曹君不義，想要立子臧為曹君，子臧離開曹國，以成全曹君繼續在位。
君子評論子臧說他『能遵守節義』。您作為長子本是合理的繼位人，誰敢冒犯您呢！當國君不是我應有之節。我雖無能，也願學習子臧那樣的義舉。
吳國人堅持要立季札，他反而拋棄了家室財產去當農民，吳人只好放棄了這個打算。公元前548年，吳王諸樊死去。留下遺命把君位傳給二弟余祭。
目的是想按次序以兄傳弟，一定要把國位最後傳至季札為止，來滿足先王壽夢的遺願。而且因為兄弟們都讚賞季札讓國的高風亮節，大家都想把國君之位讓給別人。
這樣，就能依次漸漸傳到季札身上了。季札被封在延陵，因此號為延陵季子。公元前545年，齊國相慶封獲罪於齊，從齊逃到吳國來。
吳王余祭把朱方縣賞賜給他作為奉邑，把公主嫁給慶封，慶封結果比原先在齊國還富有。公元前544年（四年），吳王派季札到魯國聘問，季札要求欣賞一下東周王朝的國家音樂。
魯國樂師為他演唱《詩經·國風·周南》中的「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」還有 《召南》中的「維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。」
季札聽後說：「好美啊，從音樂中聽出周朝王業基礎已打好，但還未獲得最後成功。曲中洋溢著雖辛勞但無怨言的情緒。」
樂師又演唱《邶風》：「泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。」《鄘風》：「泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。」《衛風》：「投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！」
季札評論說：「好美啊，深沉哪，雖遭坎坷而其精神不陷於困頓頹唐，我聽說衛康叔，衛武公的德行就是如此，這是《衛風》的歌曲吧？」
隨後，樂師又演唱了《齊風》、《豳風》、《秦風》、《衛風》，還有《大雅》、《小雅》和《頌》。當季札看到舞《招箾》時，嘆為觀止地說：「德至矣哉，大矣。」至高的美德啊，太偉大了！
季札離開魯國，就出使到齊國。勸說晏平仲說：「你快些交出你的封邑和官職。沒有這二樣東西，你才能免於禍患。」晏子通過陳桓子交出了封邑與官職，所以在欒、高二氏相攻殺的禍難中得以身免。
季札出使鄭國。見到子產，說：「鄭國掌握政權的人奢縱欺人，大難將臨，政權定落於你身上。你執政時，要小心地以禮治國，否則鄭國將要衰敗！」
離開鄭國後，季札到了衛國。非常欣賞孔子的良師益友蘧伯玉。此人是衛國的高官，孔子周遊列國14年，有9年居住在蘧伯玉的家裡。他的外孫，就是子貢。季札說：「衛國君子很多，因此國家無患。」
從衛國到了晉國，季札要住在宿邑，聽到鼓鍾作樂之聲，說：「奇怪！我聽說有才無德，禍必加身。這孫文子得罪國君，小心翼翼尚恐不夠，還可以玩樂嗎？」孫文子聽說後，一輩子不再聽音樂。
季札到晉國，欣賞趙文子、韓宣子、魏獻子，說：「晉國政權將要落到這三家吧。」臨離開晉國時，對叔向說：「你要勉力而行啊！韓、趙、魏三家必定分晉，你為人剛直，定要慎思如何免於禍患。」
季札剛出使時，造訪徐國國君。徐君喜歡季札的寶劍，但沒有說。季札心裡也明白，因為還要到中原各國去出使，所以沒獻寶劍給徐君。
季札出使回來又經徐國，徐君已死，季札解下寶劍，掛在徐君墳墓樹木之上才離開。隨從人員說：「徐君已死，那寶劍還給誰呀！」季子說：「不然。始吾心已許之，豈以死而背吾心哉！」
國學名篇《千字文》有言「推位讓國」，直譯為賢人推讓君王位。季札雖然沒有當上君王，但他卻成為歷史公認的孔子的老師，與孔子齊名的聖人，同時也是孔子最仰慕的聖人。稱為「南季北孔」。
陳情贈友人（節選）
（唐）李白
延陵有寶劍，價重千黃金。
觀風歷上國，暗許故人深。
歸來掛墳松，萬古知其心。
懦夫感達節，壯士激青衿。
鮑生薦夷吾，一舉置齊相。
斯人無良朋，豈有青雲望。
臨財不苟取，推分固辭讓。
後世稱其賢，英風邈難尚。
論交但若此，友道孰雲喪。
多君騁逸藻，掩映當時人......