常念六字大明咒 念修六字大明咒的真功德
念修六字大明咒的真功德
念修六字大明咒有不可思之功德。《花藏》:“若持音之明咒,能得富、食等受用,能免遇怨、染病、毒、兵器、以及非死,能中得解。”《千手千眼》:“食物料若被下毒,至心持大悲音咒,食此物反成妙天食。”《十一面》:“若此咒,被千眼垂,千手救。若以此咒加持水,凡喝此水者,障定得清。凡此咒者或被咒所之人,亦能清障。”《六字大明咒》:“何人若若作意‘嗡嘛呢叭咪’之明咒,能避免一切疾病之害,能中得解,清一切障,得,且受用富增上。”《箧》:“若持六字大明咒,能使福德具足。此咒,九十一河沙佛陀,微菩亦,且天、、鸠荼、四大天王等而守之。其人身之一切有情能不退菩位。若身上佩此明咒,成金身,成利塔,知此理。若此明咒,能具足清之量慈心、悲心智慧聚。若每日此明咒,六度,能得持明之王位,前上菩提,成就佛果。即使以手此明咒,亦成最後有菩。若男若女,若童男若童女,若若等即使此明咒,亦成最後有菩。”《具索》:“此音咒藏之有情者,若於旁生耳此咒者,其解趣後,往生西方世界。”《自在》:“若每日念一千八百遍六字大明咒者,清一切罪及障,病、魔等中解。”《一百零八名》:“若嗡嘛呢叭咪者,不三趣,不感染由其力所感之麻病、水之皮病、疽、肺等一切疾病,中解,能念一切宿世,命往生土。”《佛大乘王》:“善男子,大地之可,一六字大明咒之福德聚不可;大海之水滴可,一六字大明咒之福德聚不可。善男子,譬如一各一百由旬、高五百由旬之房,芝麻,於其口,有一生不死之人,每一百劫取出一粒,乃至芝麻取之,欲算一六字大明咒之福德聚而不能。善男子,四大部洲中,所有青稞、豌豆、小等食之粒可,一六字大明咒之福德聚不可。善男子,如瞻部洲中,河等十一大河及其附之五百小河,夜不息流入大海,一六字大明咒之福德聚亦如是而增上。如是大河中之水滴可,一六字大明咒之福聚德不能。善男子,世之、象等牲畜,獐子等山,子、老虎、兔子等物,所有之毛可,一六字明咒之福德聚不能。善男子,比如一高九九千由旬,一百零四千由旬,一千由旬之金山,於其山有一生不死之人,用嘎息嘎之布,每一百劫磨此山一次,乃至山之,一六字大明咒之福德聚不能。善男子,譬如一深八四千由旬,如山所大小之大海,大小如百分之一之水滴可,一六字大明咒之福德聚不可。善男子,譬如一息卡中之可一一,一六字大明咒之福德聚不可。善男子,譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆七地菩,其福德不及一六字大明咒之福德聚。善男子,於一年之十二月中或有月之十三月中,不分夜之雨滴可,一六字大明咒之福德聚不可。再多,於我及如我善逝,至一千,於一劫中,以妙衣等供之功德,此六字大明咒之福德聚亦不能比,以供我自之功德乎?”《花冠》:“一、一作意(念)或身一‘嗡嘛呢叭咪',亦能清五罪、近五罪等一切罪障,八暇之三趣中解後,不再受身意三的痛苦。野、等一切非人及一切疾病、畏中解,由悟法身後所之色身尊。”者世音曾在娑婆世界化大法王松干布,他在《嘛呢全集》(是一切的集,藏地的第一伏藏品)中如是宣持六字明咒之功德。若持六字大明咒,可以回遮寂世邪魔之害。(嗡嘛呢叭咪)中,嗡字,能回遮寂天魔之害;嘛字,能回遮寂鬼女之害;呢字,能回遮寂邪王之害;叭字,能回遮寂土地神之害;咪字,能回遮寂魔死魔之害;字,能回遮寂鸠荼之害。
若持六字大明咒,能消除四百零四疾病;嗡字,能消除四大共同引之疾病;嘛字,能消除病;呢字,能消除病;叭字,能消除涎病;咪字,能消除寒病;字,能消除病;如是能遣除一切疾病。
若持六字大明咒,能清六道障,遣除其痛苦。嗡字,能清天之障,遣除其死苦;嘛字,能清非天之障,遣除其斗苦;呢字,能清人之障,遣除其生老病死苦;叭字,能清旁生之障,遣除其役使苦;咪字,能清鬼之障,遣除其渴苦;字,能清地之障,遣除其寒苦。
若持六字大明咒,能生六趣之,嗡字,能消除傲慢心所引生天趣之力,生天趣之;嘛字,能消除嫉妒心所引生非天之力,生非天之;呢字,能消除心所引生人趣之力,生人趣之;叭字,能消除心所引生旁生之力,生旁生之;咪字,能消除吝啬心所引生鬼之力,生鬼之;字,能消除嗔心所引生地之力,生地之。
持此明咒王者,能清一切十不善、五罪等以身意三所造之障及。嗡字,清身障,嘛字,清障;呢字,清意障;叭字,清障;咪字,清障;字,清所知障。
持六字大明咒能清恢所犯的秘密乘之根本支分誓言,嗡字,恢身之誓言;嘛字,恢之誓言;呢字,恢意之誓言;叭字,恢根本誓言;咪字,恢支分誓言;字,恢一切誓言。
再者,一切不善之因乃五毒,持六字大明咒能摧伏寂一切五毒的分念,嗡字,摧愚心;嘛字,摧嗔恨心;呢字,摧我慢心;叭字,摧欲心;咪字,摧嫉妒心;字,摧一切心。
再者,十方三世余一切之皈依可集三三根本,若持六字大明咒者一切皈依中之殊者,嗡字,皈依佛;嘛字,皈依法;呢字,皈依僧;叭字,皈依上;咪字,皈依本尊;字,皈依空行。持六字大明咒能拔除回趣中的一切痛苦。
再者,若持六字大明咒,解戒、菩戒、密乘戒之三戒,於自相中未生者,能生起;已生者,能不受害而增上;已生而受害者,能得以恢。具足三乘戒之一切功德。嗡字,持戒;嘛字,持戒;呢字,持菩戒;叭字,持居士戒;咪字,持八戒;字,持密乘戒。
再者,若持六字大明咒,能生起慈悲喜四量心,能以四量心利益生,嗡字,能生大悲心;嘛字,能生慈量心;呢字,能生悲量心;叭字,能生喜量心;咪字,能生量心;字,能生法性量心,如是六量心於相中生起,以此利益生。

再者,若持此六字大明咒,能集大乘菩提心之一切功德,能於自相生起增上菩提心,嗡字,生起菩提心;嘛字,生起行菩提心;呢字,生起二菩提心;叭字生起法性菩提心;咪字,生起智慧菩提心;字,生起菩提心。
再者,如海菩行可以六度,若此六字大明咒能六度,嗡字布施度;嘛字持戒度;呢字,忍辱度;叭字,精度;咪字,禅定度;字,般若度。
如是若持此大明咒,能自然而然地得秘密金乘甚深之成熟灌,完全成熟自相,嗡字,身得天尊身灌;嘛字,得咒灌;呢字,心得法灌;叭字,以瓶灌成熟身;咪字,以秘密灌成熟;字,以智慧灌成熟意。
再者,若持此六字大明咒王,祈十方三世之三、三根本及如海法,且一切祈之精,一切祈之王,一切祈中之唯一根本。嗡字,祈一切佛菩之身;嘛字,祈一切佛菩之;呢字,祈一切佛菩之意;叭字,祈一切佛菩之功德;字,祈一切佛菩之身意功德事五者。
如是若持祈此六字大明咒王,能得佛菩身意功德事之一切加持悉地,嗡字,身身加持;嘛字,加持;呢字,意意加持;叭字,自生功德加持;咪字,欲成就事加持;字,得一切加持。
再者,若修此六字大明咒王,得外五大清後,又能得五部空行的加持悉地,究竟清五佛母之自性而成就佛果。嗡字,使五大清金瑜伽母;嘛字,使地大清佛部空行;呢字,使心清金部空行;叭字,使火大清生部空行;咪字,使水大清花部空行;字,使大清事部空行。如是,五大清五部空行。又嗡字,聚明六字母;嘛字,普佛母;呢字,佛眼佛母;叭字,白衣佛母;咪字,革佛母;字,救度佛母。如是五大清五佛母之本性而成佛也。
再者,若持此六字大明咒王,能五毒分念寂於法界而前五智慧。嗡字,能前法界智;嘛字,能前大智;呢字,能前平等性智;叭字,能前各自智;咪字,能前成所作智;字,能前俱生智;如是六智慧不必找而自然前。
再者,若持此六字大明咒王,外五能清五部佛之性,嗡字,能得大悲聚明之果位;嘛字,能成就毗遮那佛;呢字,能成就金;叭字,能成就生佛;咪字,能成就量光佛;字,能得不空成就佛之果位。
如是若持六字大明咒王,能二障及其寂於法界,前本怙主自成五身大金持普自在之果位,乃至回未空之,於三界化身而常、周遍、任度化生,嗡字,任得法身;嘛字,任得身;呢字,任得化身,叭字,任得性身;咪字,任得前菩提身;字,任得不金身。
者世音所化的量光佛、量安住法界本性的大法王松干布:“嗡嘛呢叭咪” ,乃幻化之身文字,能成各利益;也是文字,能成念。伏藏大列朗巴(法王如意前世)之伏藏品中:“十方一切善逝,最精如意,皆集於此六字咒,能速成就三世佛。”若念修此欲成就之佛精藏如意者,能寂一切之疾病、荒、刀兵以及四大之害等,命福德富受用等增上大,佛菩及白方天垂念守。始所造之,、痛苦、罪障及其余清,回、趣、中之一切痛苦,往生花土,最後得一切智智之佛位。一切、、及教言藏皆言:此乃欲求解者之唯一如意,故精勤修持也。六字大明咒如此殊,而非薄福之人所能值遇。如《佛大乘王》中,佛除障菩,佛求得“嗡嘛呢叭咪”六字真言,於量世供千俱胝如,尚未求得,後因承事供如方才得到,而如亦由承事供量如方得此法。所以如今大家能念修此法,生感恩心作希有想,信受奉行。
如果真正具足正知正、佛陀量士夫有不可思、不退的固信心,又此咒王普被三根的不可思加持力有了定解,不但白天晚上睡中也精念此咒的。
反我自己在最差的就是信心,多的是世智。全知彭仁波切在六度中般若度,把不於思修智慧的倒世智叫做般若波蜜多相的倒,在心的支配下,生整天邪思妄想、打妄、作非法行,些玩世小明的分心不是真智慧,反到成得悉地的障。今的生粗、邪重,大多不相信有前生後世,不承有六道回和因果,然更不慎取善。同此咒的功德,一般分心很、不信因果、尤其不信佛的人,佛菩不可思神通力加持的心咒之功德生邪,咒子我了、也念了,哪有什功德?加持在什地方。人就是十方佛、千手千眼大悲世音自前,教化他,千百年,他也不有毫利益。到依沉生死,生生世世得解。所以我不分什“嗡嘛呢叭咪”有大功德力量?什一字就具足遣除、清障、回之、恢戒、有回遮寂魔害等等的作用?……
再三,信心是成就的根本,你心咒功德疑不信或者信但懈怠散,念也不如法,要想得大加持然不可能。反之,若信心真,佛菩功德真不,甚深三摩地加持的心咒力不可思,深信虔音心咒者必然消智朗、障福崇,究竟成就音菩二的果位。一是十方佛共、千均宣的。但六道生,旁生愚笨,有知言解的能力,受妙法,而邪魔外道、一般的世智,邪又深、信言,都成了得六字大明咒功德的根本障,可的生,音菩大悲如意受用枉受苦。
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