气功都有什么叫什么 中国气功的历史是从何时开始的具有怎样的详细历史

中国气功的历史是从何时开始的具有怎样的详细历史  

春秋战国时期开始。

气功发源地是中国。

气功在中国有悠久的历史，有关气功的内容在古代通常分为吐呐、行气、布气、服气、导引、炼丹、修道、坐禅等等。

中国古典的气功理论是建立在中医的养身健身理论上的，自上古时代即在流传。

原始的气功一部分称为“舞”，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。

气功心法之太极气功心法_

春秋战国时期，一部分气功被概括于“导引按跷”之中。

中医专著《黄帝内经》记载“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”、“积精全神”、“精神不散”等修炼方法。

《老子》中提到“或嘘或吹”的吐纳功法。

《庄子》也有“吹嘘呼吸，吐故呐新，熊经鸟伸，为寿而已矣。

此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”的记载。

湖南长沙马王堆汉墓出土的文物中有帛书《却谷食气篇》和彩色帛画《导引图》。

《却谷食气篇》是介绍呼吸吐呐方法为主的著作。

《导引图》堪称最早的气功图谱，其中绘有44幅图像，是古代人们用气功防治疾病的写照。

简单介绍一下气功

气功(炁功)是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。

以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

主要讲究调整自然之气和先天之气和谐的关系，中国气功中先天之气是禀赋于父母、循环在人体十二经络和奇经八脉中的元真气。

气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。

动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。

而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。

大多气功方法是动静相间的。

宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，静坐也包含气功。

气功常配合武术或静坐一起练习。

练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。

均衡，存乎万物之间。

万物皆有阴阳两面。

基本分类

硬气功

多在中国武术中练习坐马及站桩时同时进行，主要使全身肌肉紧绷，以意识控制各组随意肌及半随意肌，气须要下沉到丹田部位（参见概念“穴位”），现代用语即是腹式呼吸，尽量拉下横隔膜，将腹肌最下部份绷紧，自己觉得身中之气沉到了丹田。

内气功

佛教之坐禅冥想，道家之养生功（及现代之柔软件操），皆属此类。

不需要紧绷肌肉。

将心念注意在深长呼吸上，使之无旁念。

慢式太极拳路及中国武术南拳门派咏春的入门拳小念头，即属此类。

软气功不需要大量消耗体力便可以加强肺气量，亦可运动各处肌肉，包括人体内部之半随意肌，活动（被动）人体内部之脏腑器官。

基本要素

吐纳

“吐纳”一词常出现于冥想和气功等传统养生方法中对于呼吸的一种称谓，是一种调整呼吸的方法，其中“吐”解释为呼气、释放、同化；“纳”解释为吸气、吸收、内敛；按各家流派不同细分为按照疾缓、深浅、次数、有意、无意等各种方式相结合的修炼方法，是气功的入门必修课程，气功中所指的吐纳不仅是呼吸的意思，更深层次讲是人与自然界交融、沟通的一种方式，可理解为生物磁场同宇宙磁场同步的一种方法。

存想

“存想”是调心的一种方式，意念想象一个场景画面并意守这个画面，在融入感受这种境界的过程中锻炼自己的心性，是强化精神力的一种方式，也是冥想、坐禅、练气前平静心情的一种方法。

调形

“调形”可理解为通过系统的方法对身体的一种良性调节，通过一定的动作配合意识去引导体内肌肉、脏器、血脉、生物能量按照一定的规律要求运动，主要分为动静二大类，是气功入门必须课程之一。

气功养生

气功养生，就是通过有意识的自我身心调整，来达到养生保健、防病治病的锻炼方法。

在学习气功养生前，首先要了解和掌握一下气功养生有哪些禁忌，以便日后练习中达到事半功倍的效果。

[1]

1.忌“假”

气功讲究练“真气”，忌讳假的意念和行为。

因此，学习气功养生首先要学会做真人，说真话，只有真心、真诚的人才可能练出“真气”。

2.忌贪念

贪，六根不净之祸也。

在练习过程中，一定要忌贪，贪则心不净，就会招来许多麻烦，无法进入练功的状态。

3.忌心浮气躁

人体很多病症皆因情绪所致，原因在于人的情志可以影响人体的正常生理功能，功能一旦失调紊乱，就会引发疾病。

因此，练气功者，应保持平和的心态，不应动气，不然会导致练习功亏一篑。

4.忌自吹自擂

练习者应禁忌自吹自擂，说话、办事都应留有余地，切忌因此干扰了自身的修炼，引起不良后果。

5.忌房事过频

人体精、气、神旺盛才能保持身体的健康，如果生活中不节欲，必然损精，引起肾气不足，所以练习气功应减少房事为宜。

练习方法

高血压患者适合练气功吗?_1、练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2-1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。

若惯于盘坐者，盘坐亦可。

当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。

2、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。

练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。

随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。

3、收功：每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。