足跌没水中众皆弃去 【行事钞足数众相篇第三】什么意思？如何解释？

【行事钞足数众相篇第三】什么意思？如何解释？  

亦名：足数众相篇, 子题：足数 ,行事钞‧足数众相篇：「足数众相篇第三。别众法附。（一，足数本文）（一、叙两途以明来意）上已明其来集，而用僧须知应法。若托事无违，虽非僧体而堪成僧用。必于缘差脱，不妨清净入非僧摄。以此二途，故当料简。使是非两异，取舍自分焉。（二、开四例广辨是非）就中例四：初明体是应法，于事有违，故不足数；二﹑体境俱非，虽假缘亦不足数；三﹑体非僧用，于缘成足；四﹑约缘有碍，不妨成法少分不足。……（二，别众法附）次明别众。谓同一界位，相中有乖。不同僧法，故云别众也。有二，初明别相，后明成不。」资持记释云：「释足数篇。题云足数。足犹满也，即律中得满不得满等，如后具引。数有七位，始自一人，终至二十。然今多据众法明之，对首心念，同须应法。疏云，一人说戒辨与百千敷教齐等，故可知矣。然下文中多明不足，为显成足，故约堪能以目篇首。众相者，有本作僧相，人即解云僧翻众故。今则不然，四例简辨，其相非一，故云众耳。别众附者，足别相关，以类相从故。……就四例中，即前二途开出二例。初句出第四，并体如故。第三出第二，俱体非故。举要为言，初体是相非故舍，第三体非相是故取，第二俱非故舍，第四俱是，亦取亦舍。对文可知。二云体境者，体谓戒体，境即人境。」（事钞记卷四‧二四‧一六）