亲人刚去世的心情说说 亲人过世三年衰，亲人去逝，以后你是一切顺利，还是要倒霉三年？？

亲人过世三年衰，亲人去逝，以后你是一切顺利，还是要倒霉三年？？  

亲人去逝，以后你是一切顺利，还是要倒霉三年？？？

亲人去世是每个人都要经历的过程，没有真正的倒霉说法。被三年的说法，只能说子孙福报不够。正所谓“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。子孝孙贤，家庭和气，孝悌有序的人家没有不顺的。此外，别忘经常祭拜故去先人，有信仰有条件的，最好给已故先人做做超拔，再多做做善事，积累功德回向给他们，他们过得好了，自会保佑子孙福禄安康的。

家里亲人去世，人真的三年都不顺吗

开始有点，也是因为心理作用，回来渐渐就好了，并且会日日升高，一切都会比原来好。头七的时候据说死者挂念的人都会被梦到。

真的有家人去世、三年不顺的说法吗？怎么破？

没有什么可以破的，尤其是49天里面，要多注意的，你可以看看当代最有权威性的书籍，一个西藏上师写的，西藏生死书，把一个人临终到灵魂飞度写的很清楚。很多人都说无知什么的。其实真正的无知者就是这些什么也不相信的人，问问他们的母亲，当年他发烧好不了，连医生都建议去叫叫，好了。

亲人去世三年要举行仪式表示什么意思

题意不明，我只能说是：亲人去世三年内不能举办红喜事的仪式。

我之年在地（湖北），为表达对亲人离世的哀悼和思念，三年内不办红喜事。通常做法有二，一是照这样做；二是红喜和丧事同时进行。

亲人去世三周年无法亲自去祭奠 是不是会带来厄运？

建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的

如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。 《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。 《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。 《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！ 回向文： (合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。 如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。 读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。 在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。 《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧

亲人去世三周年有什么讲究

三周年是逝者最后一个特殊的祭奠礼，又叫释服礼，是非常隆重的。可以立碑。

要准备一些贡品，生前喜欢的东西也可以供上，上香敬酒。可以请亲朋参加，可燃放鞭炮，要多烧纸钱，可以是房子、汽车、家电等等。。。。

家里亲人过世还没满三年是不是不可以拜佛

应该多供养佛以此功德救拔亲人。如下面经文“长者，未来现在诸众生等，临命终日，的闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属大小，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一分，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如疑如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据报受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。』

　　　　『是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若市罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。』 　　　　复次长者：『如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助道业未斋食竟，及营齐之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食为献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。』 　　　　说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心，大辩长者作礼而退。” —————————————————————————《地藏菩萨本愿经》

有亲人逝世，为什么家里三年不贴春联？

在农村，春节有很多的习俗，讲究，例如家里有亲人逝世了，需服丧三年，且三年内不能贴春联，挂红灯笼，放鞭炮。但是，各地也有各地的习俗，有些是一年之内不能贴，有的是三年，有些地方也会贴，只是不会是大红色的。

春节不贴春联，放鞭炮，挂红灯笼，其实没什么的，但是在我们农村一直延续着，这是后人表达了对逝世亲人的一种思念和尊敬。

那为什么从古至今都有这个亲人逝世，三年不贴春联的习俗呢？主要有这三方面的原因；

第一，这个给我们国家传统文化息息相关。我们国家一直主张“百事孝为先”，中华儿女最注重的就是孝道，所以当年家里要有亲人去世，过年不贴春联，不穿新衣服，必须守丧三年。

第二，春节，每家每户都挂着红灯笼，贴春联，放鞭炮来迎接新的一年，且代表喜庆，吉祥。若家里亲人去世了，即使是过年，外面一片欢声笑语，但对于自己好像也没什么意思，再说春联是红色的，与白事守孝相冲突，所以为了表达对逝者的哀思，自然不能贴春联，放鞭炮等等。

第三，在古代，有居丧制度，这个是后人们在亲人去世后一段时间内，在生活各方面的节制，以此来表达对逝者的哀悼，传统习俗认为，婴儿出生后三天离不开父母的怀抱，需要父母细心呵护，所以老人去世后，也会居桑三年，以此来报答父母。

家里有亲人逝世，三年不贴春联，主要是后人对逝者的一种尊重，哀悼，思念。

你是(10)倒霉(2)