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是非善恶作为处理问题的原则 善恶不二什么意思?作何解释?
善恶不二什么意思?作何解释? 谓善、恶(同于「不善」)二者,皆由因缘而生,其中并无实体,而系空性平等,无所差别,亦即不二、一如之意。维摩诘所说经卷中入不二法门品(大一四‧五五○下):「善、不善为二,若
善恶不二什么意思?作何解释?

谓善、恶(同于「不善」)二者,皆由因缘而生,其中并无实体,而系空性平等,无所差别,亦即不二、一如之意。维摩诘所说经卷中入不二法门品(大一四‧五五○下):「善、不善为二,若不起善、不善,入无相际而通达者,是为入不二法门。」一般虽将善恶分别为二,谓善为顺理,恶为背理,或谓善能顺益现在与未来,恶则能违损,而招致苦果。然以般若(智慧)之立场观之,一切诸法皆无实体,乃因缘所生。可知善、恶皆为空性,并非对立,而为平等一如。若自觉悟境地之不二立场观之,在相对之世界中,善、不善之对立,并无任何实质可言,仅为虚妄分别,故以智慧灭除善与不善相对分别之执著,则通达一切法无相平等,乃至于善、不善不二之境地,即称「入不二法门」。所谓善恶不二,即是般若通达觉悟之境界。 p4892
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