钟表的介绍词怎么写 钟简介

钟简介  

斋醮科仪 修持 早晚功课 炼气
云游参访 斋戒 戒律 正一派戒律
全真派戒律
宫观清规 符箓法术 符 箓 神咒 掐诀 步罡
变化之术 祈福禳灾 考召
驱邪 治病 送瘟 术数 仪式 三箓斋名 罗天大醮 破狱灯仪
先天斛食济炼幽科仪 炼度仪
关灯散花科仪 进表科仪 坛场设置 斋坛 醮坛 戒坛 万法宗坛 道冠服饰 法器 木鱼 令牌 如意 法印
法杖 法剑 笏 云铛
幡 磬 麈尾 钟 铙钹 坛场执事 高功 都讲 监斋
侍香 侍灯 侍经 神诞庆典 迎神出会 香期与庙会

钟是道教斋醮科仪以及宫观中常用法器之一种。

由来

中国古代很早就能制作铜质钟，以为乐器。古代礼仪，在宴会或祭祀中都要使用钟。《太平御览》引《易通卦验》称，「人主，冬至日，纵八能之士，击黄钟之宫，则人主敬善，公卿大夫诚信」；引《汉书》称，「高祖庙有十钟，受千石，撞之，声闻百里」。早期道教并无以钟为法器的记载，约在魏晋南北朝时期的道教文献中才有钟声之乐曲为仙乐的说法。齐梁高道陶弘景的《真诰》有句称「忽闻天上有金石钟鼓之音」，「钧籁昆庭响，金笙唱神钟」等。隋唐以后，道教宫观中以及在斋醮科仪里面就有大量用钟的记载。南北朝时期成书的《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》中说到钟的制作，「凡有五种造，一者金钟，二者银钟，三者五金合铸成钟，四者铜钟，五者铁钟。或九角、八角，或四角、两角，复有无角。或大则万石，小则一斗，各在时耳。既造成已，皆须镌勒铭记，国号、年岁、郡县、观名，所为之意，使万代有归，六时不替矣」。

作用

道教宫观和科仪之中使用钟，其目的有二，一是感动神灵，二是警戒住观和行仪的道士。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》称，「凡钟者，四众所会，六时急务，此器若阙，则法席乖轨。经曰：长斋会玄都，鸣玉扣琼钟，又法鼓会群仙，灵唱靡不同是也」。唐代道士朱法满的《要修科仪戒律钞》引《太真科》云，「斋堂之前，经台之上，皆悬金钟玉磬，依时鸣行。道上讲悉先扣击，非唯警戒人众，亦乃感动群灵。神人相闻，同时集会，弘道济物，盛德交归」。宫观和科仪中，道士鸣钟有一定的程式，其鸣钟的次数也有一定的意义。

钟 《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》 《要修科仪戒律钞》 《太平御览》