自创小古文50字以上 古中国教师的地位50字

古中国教师的地位50字  

在古代老师的地位是崇高的.

首先，从古代对老师的称谓上看，有“师”和“先生”之称。

中国古代把教书者称为“师”，并把“师”作为最受人尊敬的职业。

春秋时的《尚书》云：“天降下民，作之君，作之师，”把“师”的地位与天、地、君、亲并称，并写在同一牌位供众人朝拜，这就是“天地君亲师”之说，把老师排在第五位，可见老师的地位之高，受人之尊。

中国历史上第一位教育家孔子被人们称为“至圣先师”，“万世师表”，是几千年来人们最崇敬的人物之一。

后来，历史上把老师称为“先生”，一直流传到近代。

“先生”一词在各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓。

古代称教书者为“先生”，“私塾先生”或者“教书先生”等，这是人民群众对教书者的敬称，充分体现了中华民族古老而悠久的尊师的优良传统和美德。

从古代老师的职业功能上看，老师的地位也是很崇高的。

唐代著名文学家韩愈对老师的作用作了精辟阐述，他说：“师者，所以传道，授业，解惑也”。

这句话他表达了三点意思：第一，老师的第一要务是“传道”。

什么是传道？我认为传道就是教给学生做人的道理，让学生知道怎样做人，才能做个成功的人。

这其中有做人的道德原则，人生的意义和人生价值。

第二，就是“授业”。

老师要教给学生怎样去做事，主要是让学生学得一技之长，足以让学生安身立命，养家糊口。

当然，这一技能也包括文化知识，因为知识本身就是力量，这一点在现今社会中表现的尤为突出。

第三，就是“解惑”。

老师要教给学生发现问题和解决问题的方法，并帮助学生解决疑惑的问题，让学生懂得如何去学习知识，如何去做学问。

韩愈所提出的教师的三点职能已经被历史证明时正确的，并且沿用至今。

也正是韩愈的这一论述，才把老师的职能从初步的感性认识上升到理论的高度，也让更多的人崇敬教师这个职业。

从韩愈所说的教师的职能中我们可以看出，老师在一个人的成长过程中起到了无与伦比的作用。

他教导人们如何去做一个成功的人，如何去圆满的解决一件事情，如何去学习知识，从事学术研究。

正因为老师的这些职能，使得老师这一群体在古代受到人们莫大的尊敬。

再次，从古代人民群众对教师的评价和道德认同上看，老师的地位也是很崇高的。

古代的人们为了感恩老师的教育之恩，就“一日为师，终生为父”，就是说要把老师当作父亲一样终生尊敬和爱戴。

师如父母，老师和学生之间不仅有着“授”与“被授”的传承关系，也在某种程度上有了亲情关系。

可见，古人在道德方面对老师是极其认同的，不仅如此，古人在礼仪方面也表现出了对老师的充分尊敬。

比如，学生入学时先要行拜师礼，再要给老师送礼，然后和老师互换礼物。

学生送给老师的礼，虽然在名义上是交纳的学费，但是这个礼是很轻薄的，主要体现的是一种礼节上的敬慕之情。

在路上遇见老师要主动上前问候并站在路边向老师行礼，等待老师远去后方能离去。

在家里或者学校拜见老师要行“四拜”的大礼,是仅次于对父母的“八拜”之礼的.这些专门为老师制定的礼仪也就是人们对老师道德认同的进一步肯定。

这也就成就了老师在人们心中崇高的地位。