日本皇室三神器代表什么 由日本新天皇信物「 ”三神器”看秦汉时期的中日物质文化交流

由日本新天皇信物「 ”三神器”看秦汉时期的中日物质文化交流  

中日相互间的交流起源较早,但至秦汉三国时交流才趋于频繁。这一时期大致是日本弥生时代的中期和中后期',下限可延伸至古坟时代的早期,而汉代的史书也有了关于倭"的记载。 秦及西汉时,日本有很多来自中国的移民,他们带来了知识、文化、生产技术、生产工具,特别是农业耕种技术的水稻种植和金属工具制造技术中的治铁铸造,促进了日本社会生产力的快速发展及耕作与生活方式的改善,另外还带来纺织、养蚕、医药等技术。 关于秦代移民日本的传说为徐福东渡,在日本的歌山县、三重县、佐贺县流传较广,并有"徐福墓"、"徐福上陆地标注"、"金立神社"等遗迹。关于徐福,可能"不是虚构出来的人物,公元前210年东渡日本是可信的"。从考古资料看,西汉早期之前,中日交流在日本还主要集中在九州岛北部及临近地区。西汉中期之后,影响范围不断扩大,已至日本的东部地区。 据《汉书・地理志》记载,西汉时,日本有国百余个,常向汉朝进贡,汉政府也回赠较多礼物。汉武帝时,日本已发展成30多个小国,它们与汉王朝具有朝贡册封的关系,并得到汉王朝的政治支持和物质赏赐。东汉时,日本各国与汉王朝的册封关系得到进一步加强。史载"建武中元二年,倭奴国奉贡朝贺…光武赐以印绶"",日本九州即出土有"汉委奴国王"金印。 公元107年,"倭国王帅升等献生口百六十人,愿请见"。此后,日本多次派人来汉,东汉王朝赏赐以大量丝绸、漆器、铜铁器等。公元三世纪日本出现了邪马台国,公元238年,该国女王卑弥呼派遣使者到曹魏都域洛阳,并带来很多礼物,魏国也回赠以高级丝制品、黄金、刀、珍珠、铅丹及百余枚铜镜。其后,该国多次派使者到洛阳,并一直延续至两晋时期。 日本发现的秦汉遗址、墓葬及出土遗物也说明秦汉时期物质文化的交流得到较大发展。秦代的墓葬形制对日本有所影响,如秦人传统葬俗中的方形周沟墓在日本开始出现并普及。受汉朝影响的遗迹、遗物更多。 日本长崎县远之让遗址发现建造有两道堤坝的船坞,出土有铜镜、车马器、兵器、王莽时期的钱币及铁斧等从朝鲜半岛和中国大陆传入的遗物。福网县平原遗迹发现有土坑、木棺、瓮棺等墓葬及陶窑、作坊、水沟等遗迹,墓葬出土大量的汉式铜镜。须玖网本遗址群、饭家市立岩遗址群的墓葬有瓮棺、土坑墓等,出土汉代遗物包括铜镜、矛、铁剑等。其他遗迹有铁器加工遗迹、弥生后期的玻璃作坊址(出土有炉址、铸范残片、玻璃碎片等)、铜器冶铸遗址(发现有小型仿汉镜、小铜铎、锸、矛等铜器的石铸范,铜戈、铜剑的铸范等)。中佐贺县吉野里遗址是一处弥生时代前期之初至古坟时代初期的大型墓地和聚落遗址。聚落为环壕聚落,布局和结构受中国城郭建筑影响;墓葬等级不同,有的有大型坟丘。 另外,近海的三云南小路墓地出土较多汉式铜镜,时代基本为西汉,另有铜矛、鎏金四叶形饰等汉代遗物。出土遗物中,钱币、铜镜等所占比例大。钱币有四铢半两、五铢及王莽时期颁行的货泉、货布及大泉五十等,说明汉代的钱币制度、流通制度及丧葬制度等已在一定程度上影响到日本。铜镜发现数量多,汉王朝传入的铜镜时代从西汉至三国时期,种类近十种,如福网平原1号坟丘墓出土的三十余件博局纹镜等。另有较多的仿制镜,须玖网本遗址群即发现有制铜作坊及仿制的铜镜。