什么叫含笑九泉 皇帝含笑九泉，其後代卻逃亡於日本，如今備受尊敬，回中國認祖

皇帝含笑九泉，其後代卻逃亡於日本，如今備受尊敬，回中國認祖  

遺憾的是，已經淪為他人手中政治、軍事斗爭之棋子的漢獻帝，卻沒有這種大權。我們都知道，董卓入長安後，被以王允為首的大臣誅滅，後來李傕、郭汜請求赦免，遭到王允拒絕，他們走投無路，處死了王允，也砍斷了漢獻帝的一大支柱。

漢獻帝劇照

可憐的漢獻帝一事無成，只能被當作政治斗爭的工具

漢獻帝無力回天，只好再一次任人擺布。195年，李傕移漢獻帝於北塢之中，並派人嚴密監視，弄得漢獻帝和他的侍從連飯都吃不飽。當漢獻帝向李傕索要五斗米、五具牛骨以解燃眉之急時，得到的回復，卻是李傕的傲慢拒絕。

漢獻帝雖勃然大怒，但他不能也不敢把李傕怎么樣。如此狼狽，哪有一丁點皇帝的尊嚴？

漢獻帝劇照

同年，李傕郭汜表面和好之後，漢獻帝派使者告知郭汜，自己要駕幸弘農，結果郭汜也不理他。漢獻帝無計可施，竟然悲憤地用一天不吃飯的行為，來表達自己的抗議。結果又如何？郭汜寸步不讓，最終漢獻帝只好駕幸新豐。

可憐的漢獻帝想要有一番作為，但最後一事無成，只能被當作別人政治斗爭的工具。

漢獻帝劇照

漢獻帝並不昏庸，他有時也能就某些問題作出較為明智的判斷。如195年他在董承的護送下東行，李傕引兵追殺，漢獻帝身邊的許多大臣死於戰亂之中。

此時，有人勸說漢獻帝趕快騎馬而行，以便脫離危險，但漢獻帝卻說自己不可舍棄百官獨去。危難之時，能有如此言論，可以證明漢獻帝起碼是個「 ”體恤臣下、為他人考慮”的好皇帝。

漢獻帝劇照

漢獻帝對曹操有感激之情？

直至曹操「 ”挾天子以令諸侯”，此事對於一個皇帝來說，是極不光彩的。漢獻帝本身自然也是極不情願的。

這種屈辱，到了後期似乎有所好轉：漢獻帝從眾人爭奪的工具，變為一人專有的工具，他忘卻了顛沛流離之苦，在生活方面也變得比之前安定了。

正因如此，我們在史料中鮮見漢獻帝厭惡曹操的記載。曹操是否威逼了漢獻帝我們不得而知，但也不能排除「 ”漢獻帝對曹操有感激之情”這種原因。

漢獻帝劇照

200年，曹魏代漢之後，漢獻帝被廢為山陽公。史料中記載：「 ”山陽公奉二女以嬪於魏”，這種行為，是漢獻帝向曹魏政權示好的明哲保身的做法。正因如此，已經不是皇帝的山陽公劉協得以壽終正寢，享年五十四歲。魏明帝素服發喪，政治待遇明顯不低。

「 ”亡國之君”漢獻帝生不逢時，他即位以後前半生顛沛流離，國家又多災多難；後半生遭遇了無數白眼和諷刺，但能含笑九泉。

雖然大漢四百年的王朝在漢獻帝手上終結，但他卻被魏國以禮相待，也算是他韜光養晦的策略起了效果。

漢獻帝劇照

《日本書紀》、《古語拾遺》和《續日本紀》等日本史書中，記載了一個事件：第四任山陽公、劉協玄孫劉秋有一個同輩，叫劉阿知。他感覺當時天下大亂，便率領兩千余人東渡日本，以求安定的生活。

劉阿知的後人與日本皇室保持着密切聯系，他們逐漸發展成為備受日本人尊敬的龐大家族。如今，雖然「 ”劉阿知東渡”已過去千年，但是他的後代們依然記得自己來自中國，因此陸續回到中國認祖歸宗。