家开头的诗句 以席开头的诗句 以席结尾的成语

以席开头的诗句 以席结尾的成语  

谁能帮我把欢席我爱你作成开头诗古诗

欢见红颜美如玉

席上题诗情意曲

我心不改初睹

爱缘缔结娇娃娶

你我相爱成夫妇

一位佳丽美人姑

生花妙笔神赋

一缘起始情海沐

形容久别重逢的诗句

《赠卫八处士》

作者：杜甫

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

旧半为鬼，惊呼中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬执，问我来何方。

问答乃未已，驱儿罗酒浆。

夜剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面，一举累十觞。

十觞亦不，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫。

【注解】：

1、参与商：星座名，参星在西而商星在东，一上升，另一下沉，故不相见。

2、间：掺合。

3、故意：故交的情意。

【韵】：

世间上的挚友真难得相见，

好比此起落的参星商辰。

今晚是么子如此幸运，

竟然能与你挑灯共叙衷情？

青春壮年实在是没有几时，

不觉得你我各巳鬓发苍苍。

打听故友大早成了鬼藉，

听到你惊呼胸热流回荡。

真没想到阔别二十年之后，

有机会再次来登门拜。

当年握别时你没有成亲，

今日见到你女已经成行。

他们和顺地敬重父亲挚友，

热情地问我来自个地方？

三两句问答话还没有说完，

你便叫他们张罗家常酒筵。

雨夜割来的春韭嫩嫩长长，

刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。

你说难得有这个机会见面，

一举杯就接连地喝了十觞。

十几杯酒我也难得一醉呵，

谢谢你对故友的深意长。

明朝你我又要被山岳阻隔，

人情世事竟然都如此渺茫！

【评析】：

此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶年知交的情景，抒写了人生聚

散不定，故友相见，格亲。然而暂聚忽别，却又觉世事渺茫，无限感慨。

诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。第五至八

句，从生离说到死别。透露了干戈乱离、人命危浅的现实。从“焉知”到“意长”

四句，写与卫八处士的逢聚首以及主人及其家人的热情款待。表达诗人对生美和

人情美的珍视。最后两句重会别之伤悲，低徊婉，耐人寻味。

全诗平易真切，层井然。

《久别重逢呈佟翁》

闻声敬察认佟翁， 阔别卅年常忆中。

有幸席中相叙旧 ，北仑河水淙。

喜见外弟又言别

李益

十年离乱后，长大一相逢。问姓惊见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。

此诗中的颔联写了诗人与外弟久别重逢后的欣喜态，试结合诗句具体分析。

一“问”一“称”，一“惊”一“忆”，摹形得神，用得巧妙，形象地表现神情由惊到喜到回忆的程。

晏几道《鹧鸪天》七首赏析

鹧鸪天 ·晏几道

彩袖殷勤捧玉锺，当年拚却醉颜红。舞低柳楼心月，歌尽桃花扇影风。

从别后，忆相逢，几回梦与君？今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

这首词是作者脍炙人口的名作，写词人与个女子的久别重逢。上片忆当年佳会，用重笔渲染，见初会时情重；过写别后思念，忆相逢实则盼重逢，相逢难再，结成梦，见离别后情深；结尾写别重逢，竟然将疑，见重逢时情厚。通篇词情婉丽，读来沁人心脾。晁补之称赞小晏不蹈袭人语，风度闲雅，自成一家，举出“舞低杨柳楼心月”一联，说“知此人必不生于三家村中者。”（《侯鲭录》）刘体仁在《七颂堂词绎》中云：“‘夜阑更秉烛，相对如梦寐，叔厚云：‘今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。’此诗与词之分疆也。”

余廷林，又名余亭霖，蒙古族，1976年11月11出生，贵州省大

谁有郭德纲单口相声开头诗的台词？

郭德纲定场诗

附：郭德纲定场诗荟萃

大将生来胆气豪 腰横秋水雁翎刀 风吹鼍鼓山河动 电闪旌旗日月高

天上麒麟有种 穴中蝼岂能逃 太平待诏归来日 朕与先生解战袍

曲木为直终必弯，养狼当犬看家难，

墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不天，

蜜饯黄莲需苦，强摘瓜果不甜，

事总得善人做，哪有凡人做神仙。

“金竹影几千秋，云锁高飞水自。

万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。

远至湖北三千。近到江南六州。

美景一时观不透，天缘有份画中游。”

——乾隆、郭德纲

“庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。

万里长江玉带，一轮明月滚金球。

路遥西北三千，势压东南百万州。

美景一时观不尽，天缘有份再来游。”

——朱元璋

“青山松影几秋，云锁高峰水自。

万里长河漂玉，轮明月滚金球。

远望塞北千里，近视江南六洲。

美景一赏不尽，天缘有分再来游。”

——康熙

“龙川竹影几千秋，云锁高峰水自流，

万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。

远看西北三千界，势压江南十二州，

好景一时看不尽，天缘有分再来游。”

——乾隆

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风马，夕阳西下，断肠人~~~~在医院

马瘦毛蹄子肥，儿子偷爹不算贼。瞎大爷娶个瞎大奶奶，老俩口过了多半辈谁也没看见谁。

好色风流，不是冤家不聚头。只为淫人妇，难保妻儿否，嬉戏眼前谋，孽后，报应从头，万恶淫为首，因此上媒色邪淫一笔勾。

举目维直终必弯，养狼当犬看家难。墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不坚。蜜浸黄莲终必苦，强摘瓜果不能甜。好事总得善人做，哪有凡做神仙。

说书唱戏劝人方，三条大陆走中央。善恶到头有报，人间正道是沧桑。

八月中秋白露，路上行人凄鸡；

小桥流水稻花香，日夜千思万想。

心中不宁静，清晨早念文章；

十寒苦在书房，方显才高智广。

道德三皇五帝，功名夏后商周；

英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！

青史几行名姓，北邙无荒丘；

前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正值公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，说：我也没辙！

伤情是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。钗头凤斜卿有，荼蘼花了我无缘。小楼寂寞心宇月，也难如钩难圆。

野闲花遍地，

龙争虎斗几时休，

抬头吴越蜀，

再看梁唐晋周。

酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀,财是惹祸苗,气是无烟火炮。

无不成宴席，色人类灭绝，无财寸步难行，无气被人欺。

山前梅鹿山后狼，狼鹿结拜在山岗；

狼有难来鹿答救，鹿有难来狼躲；

箭射乌蓬头起，箭头在上；

劝君交友需谨慎，千万莫交无意郎。

赵钱孙李，周吴郑王，冯陈楚魏，切糕沾白糖。

马瘦毛长蹄子，老两口子睡热炕。老头儿要在炕头上，老婆儿还偏不让，老头儿拿起顶门棍，老婆抄起擀面杖，老两口乒登乓当打了个大天亮，炕也晾了个冰凉，谁也没摸着睡热炕。

床前月光，疑是地霜，举头望明月，我叫郭德纲。...

古诗词的评析

秋风词 李白

在深秋的夜晚 诗人望见了高悬天空的明月 和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦 也许在此诗人正在思念一个时的恋人 此情此景 不禁让诗悲伤和无奈 ___这存于心底的不割舍的恋情 和思念 反而让诗人后悔当初的相识

这首词是典型的悲秋之作 秋风 秋月 落叶 寒鸦 烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想 和对自己内心的美刻画 让整首显的婉动人

锦瑟 李商隐

按照一般看法，这首诗是颇有争议的。

但是其表达出的那种淡淡惆怅

对往昔的追念却是大家都可以领会的。

按俨然说法，是吊亡作品，由此可能，但

也不定。年轻时的情人一定就是亡者吗？可不可能是

“侯们一入深似海，从此郎是路人”的况呢？

于对最后一句的看法

深邃的感情也可能在经历多年后，象坛醇酒那样

馥郁，但含蓄。

项脊轩值的最后一句大致是”庭有树，吾妻过门时所栽

今以亭亭如盖矣……（我是根据印象写的有出入）

能说他对亡妻的思念之情不深吗?BR>何必要让每个人都学苏轼的

年年断肠呢？

青玉案 元夕 辛弃疾

"作为一首婉约词，这首《青案》北宋婉约派大家晏殊和柳永相，艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元节绚丽多彩的热闹场面入手，反出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失后，不愿与世俗同流污孤高品格。从开头起“东放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。本词描绘出无宵佳节通宵灯火的热闹场景，启超谓“怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有寄托，可谓知音。上片与元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的身。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种界，确是大学问者的真知灼见。

蝶恋花 晏殊

本词写春日的闲愁。上片写迎春之情。开头三句写初春之景，有富贵之象。后两是写主人公的活动，在意念上有倒装，他看到海燕双飞，而自己孤独伤心，面对芳春美而触动春愁，故弹筝以抒情。片抒送春之意。含蓄藉，只表现主人公一情。此词语言明丽，用意婉。

凤栖 柳永

这是一首人词。上片写登高望远，离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”，“危楼”，暗示抒情主人公立足高，游目必远。“伫倚”，则见出主人公凭栏之久怀想之深。但料未及，“伫倚”的结果却是“望极春愁，黯黯生天际”。“春愁”，即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田，反它从遥远的际生出，一方面是力庸常，图化无形为有形，变抽象为具，增加画面的视性与流动感；另一面也是因为其“春愁”是由天际景物所触发。

接着，“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“言谁会”句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言”二字，若有万思绪。

下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂图一醉”。但强颜欢，终觉“无味”。从“拟把”到“无味”，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐瘦与憔。“终不悔”，“之死无靡它”之意，表现了主人公坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。

贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的“陌家年少风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞”诸句，“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过“气加矣”。其实，冯延已《鹊踏枝》中的“日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦”，虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形“第境”的便是“衣带宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅格和执着态度。

鹊桥 秦观

这是一首咏七夕的序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞爱情。词明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人腑。

词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多美巧的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好人，不能与自己心爱的人共同美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正驰长空。

关于银河，《古诗十九》云：“河汉清浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈一水”，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗渡”，“迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样改，感情深沉了，突出了相之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗渡”二字既点“七夕”题意，同时紧扣一“恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

接下来词人宕开笔墨，以富有感色彩的议论赞叹道：“金风玉露逢，便胜人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的情。“金风玉露”用李商隐《辛未夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写夕相会的时节光，同时还另有深意，词把这珍贵的相会，映衬于金风、清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超脱俗。

“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时复杂心情。“忍顾桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成和爱人别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意，含有无限惜别之情，有无限辛酸眼泪。

回顾佳期幽会，疑真假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比夕相的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片样结构，叙事和议论相间，从而形全篇连绵起伏的情致。这种确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同作品，是十分难能可贵的。

这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约藉，味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的术效果。

此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。

玉楼春 欧阳修

此词描写了宋时杭州城的年小舞女。

上写女列队过街的情况。首先从描写舞女们的装束打扮入手，再写舞女们的神态举止。下片写小女们的舞技，但是不从正面写起而是从侧面烘托：一是年少的观众争相问讯舞女们家住何方；二是那些小女舞技实在精妙，所以词人观赏回来以后在梦中仿佛见她们婆娑起舞。此词精妙之处在于侧面烘托和用梦幻来衬真实，反映真实，取得意想不到的有力的感效果。

乌夜啼 李煜

此词将人生失意的无限恨寄寓在对暮春残景的描中，是即景情的典范之作。起句“ 林花谢了春红 ”，即托出作者的伤春惜花之情；而续以“太匆匆”，则使这种伤春惜花之情得以强化。狼藉残红，春去匆匆；而作者的生命之春也已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。因此，“太匆匆”的感慨，固然是为林花凋谢之速而发，但其中不糅合了人生苦短、来日无多的喟叹，包蕴了作者对生命流程的理性思考？“无奈朝来雨晚来风”点出林花匆匆谢去原因是风雨龚，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地栉沐雨？所以，此同样既是叹花，是自叹。“无奈”云云，充满不甘听凭外摧残而又自恨力改变生环境的感怆。

换头“胭脂泪”三，转以拟人化的笔墨，表现作者与林花之间的依依惜别之。这里，一边是生逢末世，运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然对，不胜缱绻。“胭脂”，遥上片“林花谢了春红”句，是从杜甫《曲江对雨》诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。花为风欺，红^叟鲛肖（左应加鱼旁），状如胭脂。“胭泪”者，此之谓。但花本无泪，实际上是惯于“以我观物”的作者情于彼，使之人格化 —— 作历世变，泣血无泪，不亦色若脂？着一“醉”字，写出彼此如醉如痴、眷变难舍的情态，极为传神，而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无法实现的怅惘与茫。

结句“自是人生长恨水长东”， 一气呵成益见悲慨。“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，涵盖了整人类所共的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。

相见欢 李煜

李煜的这首名篇情景交融，感情沉郁，思路凄惋。上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒发真挚的感情。语言通俗白，且又十分精炼准确；此外运用声韵变化，作到声情合一，铿锵有力，韵律美，也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情。下片“剪不断”三句，以麻喻离愁，将抽象情感加以具象化，历来为人们所称道；结句“别是一般滋味在心”更见作者心独具。此句则写出愁之味：此种无言之悲，更胜于痛哭流涕之哀。其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自地结合自身的体验而产生同。

长相思 白居易

词的上阕写樊素回南必经之路。因为她是杭州人氏，故作者望吴山而生。这是一首怀人念远的抒情词。上阕眼前所流水写起，并且目送远波，象这流水将到瓜洲渡和长江汇合，再吴中（江南）的山也面带愁容，实则深怀念远在江南的情人，希望情人能从吴地归来，过瓜洲古渡，溯流北上与己相会，但同样汴水、泗水是一去复回的，随之南下的爱人大概也和河水一样，永远离开了。以作者想象中的吴中山脉，点点都似恨凝聚而成。短短几句，把归人程和愁怨的焦点都简括而又深沉地传达了出来。尽管佳去，妆楼空空，可作者还是一片情，终难忘怀，于是就在下阕抒发了己的相思之痛。两个“悠悠”，画出词人思念之深。这种情感的强烈，只有到情人回归才能休止。然而那与不过是个空想，无奈啊，在这种情况下者只能倚而望，回忆昔日的欢乐，来遣散心中的郁闷罢了。 可大家想一想“月明人倚楼”，想象皓月当空、独自倚楼远望这样一幅画面，是怎样的意境啊。

全词以月下脉脉的流水映衬，象征悠悠的离情别绪,深深思念和由此产生的绵绵的怨恨，又频用叠字叠韵，再上那柔和的民风味，更加抒发悠悠不的“思”和“恨”。

这篇作品是中唐时期比较正规成熟的词作。形式虽然短小，但它却用回环复沓的句式，流水般汩汩有声的节奏，贯穿于每个间歇点的相同韵，造成了绵远悠长的韵味，使相思之痛、离之苦，表现得更加淋漓尽致。

“月明人倚楼”，想象皓月当空、独自倚楼远望这样一幅画面，觉得更有意境。

“长相思”为词牌名，但词内容与此密切相关。词分上下两阕，格律和字数一样。每阕句，押平声韵。

这是一首怀人念远抒情小词。上阕从眼前所见流水写起，并且目送远波，想象这流水将流到瓜洲和长江汇合，再想到吴中（江南）的山也面带愁容，实则深切怀念远在南的情人，希望情人能从吴地归来，过瓜洲古渡，溯流北上与自己相会。下阕直接抒写情怀，因所思之人没有回来，只得在这月明之夜，独倚高楼。

抒发悠悠不尽的“思”和“恨”。全词以月下脉脉的流水映衬，象悠悠的离情别绪,深深的思念和由此产生的绵绵的怨恨，又频用叠字叠韵，再配上那柔和的民歌味，因而能深深打动读者心弦。

离思 元稹

原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩成语“曾经沧海”，还可比喻曾经历很大场面，眼界开阔，见多识广，对较平常的事物不放在眼里。

赠别 杜牧

此诗是诗人赠别一位相歌的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别意。第一句就形容了一番：“娉袅袅”是姿轻盈美好的样子，“三余”则是女的芳龄。七个字中既无一个人称，也不沾一名词，却能给读者完整、鲜明生动的印象，使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿，宛若游龙；荣耀秋菊，华茂春松”（曹植《赋》）那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这句。就这一句还避实就虚，其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子，转而春花，然是将比子。“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐出，颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用来处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优而又贴切的。而花在枝“梢头”，随风颤袅者，当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这的比喻不仅语新，而且十精妙，又似信手拈来，写出人似花美，花因人艳，说新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容，在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里，似乎还一个开，他的才情尚未发挥尽致哩！

当时诗人正要开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌。所以第三句写“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬益（成都）二”之称。“春风”句意兴畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如十里长街，车水马龙，花枝招展……。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知多少红翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”！不如谁？谁不如？诗中都未明说，含吐不露，但读已全能意会了。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，有说服力；而且将扬州珠宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来出一之美，有众星拱月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两美妙的比喻，这里“强弱彼”的写法显得自然入妙。

杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情不用个“你（君、卿）”字；赞美人不一个“女”字；甚至没一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。

写情 李益

这首七绝以《写情》为题，玩全诗，很象是写恋人失约后的痛苦心情。

此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上，耿耿不寐，思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了，而且变得如此之快，如此之突然，使人连一点思想准备也没有。“佳期”言“千里”，可见是远地相期，盼望久，机难得。“休”而言“一夕”，见得吹得快，吹得彻底，吹得出人意外。而这又刚刚发，正是诗人最痛苦的刻，是“最难将息”的时候。夜深人静，想起这事来，怎能不失眠呢？一、二两句从因果关系来看是倒装句法，首句是果，次句是因。

这个令人痛苦的夜晚，偏偏却是一个风月朗的良宵，良夜美景对心灰意懒的诗人说来，不过形同虚设，那有观赏之心呢？不但今夜此，从此以后，他不会对良夜发生任何兴趣了，管他月上东，月下西楼。月亮是月亮，我是我，从此不相涉，对失恋的人来说，冷月光不过徒增的愁思，勾起痛苦的回忆而已。

这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下，溶溶月色，灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸痛苦中的心灵，美对他起不了什么作用，有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景哀，倍增其哀。用“良夜”、“明月”来烘托和渲染愁情，孤独、怅惘之情更显突出，更含蓄，更深邃。

此诗艺术上的另一特点用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而化题。三、四两句所表现的心情与景的不调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心爱良夜”，“此心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性点，逼真而且神。种拟的情景，没有借任字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般

求60首7字4行古诗

送孟浩然之广陵

李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见江天际流。

早发白帝城

李白

朝辞白帝彩云，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重。

望天门山

李

天门中断楚江开，碧东流至此。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落天

赠汪伦

李

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我。

峨眉山月

白

峨眉山月半秋，影入平羌水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，散入风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

哭晁卿衡

李白

日本晁卿辞帝都，一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

送贺宾客归越

李白

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。

阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。

客中行

李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能客，不知何处是他乡。

送狄宗亨

王昌龄

秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋。

送君归去愁尽，又惜空度凉天。

送柴侍御

王昌龄

流水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云，明月何曾是两乡。

送魏二

王昌龄

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

重别李评事

王昌龄

莫道秋江离别难，舟船明日是长安。

吴姬缓舞留君醉，意青枫白露寒。

芙蓉楼送辛渐

王

寒雨连江夜入吴，明送客楚山孤。

洛阳亲友如相，一片冰心在玉壶。

春宫曲

王昌龄

昨夜风露井桃，未央前殿月轮高。

平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

夜雨寄

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴夜雨时？

回乡偶书

贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相不相识，笑问

天涯明月刀ol开头的诗是什么

取自唐朝李白的一首的头4句。全文如下:《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 》

作者 李白

天上白京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。

误逐世间乐，颇穷理乱情。九十六圣君，浮云挂空名。

天地赌一掷，未忘战争。试涉霸略，将期轩冕荣。

时命乃大谬，弃海上行。学翻自哂，为文竟何成。

非万人敌，文窃四海声。儿戏不足道，五噫出西京。

当欲去时，慷慨泪沾缨。叹君倜傥才，标举冠群英。

开筵引祖帐，慰此远征。鞍马若浮云，送余骠骑亭。

歌钟不尽意，白日落昆明。十月到幽州，戈若罗星。

君王弃北海，扫地借长鲸。呼吸走百川，燕然可摧倾。

心知不得语，却栖蓬瀛。弯弧惧狼，挟矢不敢张。

揽涕黄金，呼哭昭王。无人贵骏骨，騄耳空腾骧。

乐毅倘再生，于今亦奔。蹉跎不得意，驱马还贵乡。

逢君听弦歌，肃穆坐华堂。百里独太古，陶然卧羲皇。

征乐昌乐馆，开筵列壶。贤豪间青娥，对烛俨成行。

醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。欢娱未终朝，秩满归咸阳。

祖道拥万人，供帐遥相望。一别隔千里，荣异炎凉。

炎凉几度改，九土中横溃。甲连胡兵，沙尘暗云海。

草木摇杀气，星辰无光彩。白骨成丘山，苍生竟何罪。

函关壮帝居，国命悬哥舒。长戟三十，开门纳凶渠。

公卿如犬羊，忠谠醢与。二圣出游豫，两京遂丘墟。

帝子许专征，秉旄控强楚。节制非桓文，军师拥熊虎。

人失去就，贼势腾风雨。惟君固房陵，诚节冠终古。

仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。门开九江转，枕下五湖连。

半夜水军来，浔阳满旌旃。空名自，迫胁上楼。

徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。

夜郎万里道，西上令人老。扫荡六合清，仍为负霜草。

日月无偏照，何由诉昊。良牧称神明，深仁恤交道。

忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。 樊山霸气尽，寥落天地秋。江带峨眉雪，川横三峡流。

万舸此中来，连帆过州。送此万里目，旷然我愁。

纱窗倚天开，水树绿如发。窥日畏衔山，促酒喜得月。

吴娃与越艳，窈夸铅。呼来上云梯，含笑出帘栊。

对客小垂手，罗衣春风。宾跪请休，主人情未极。

览君荆山作，江鲍堪色。清水出芙蓉，天然去雕饰。

逸兴横素襟，无时不招寻。门拥虎士，列戟何森。

剪凿竹石开，流涨清深。登台坐水阁，吐论多英音。

片辞白璧，一诺轻黄。谓我不愧君，青鸟明丹心。

五色云间鹊，飞鸣天上来。传闻赦书至，却放夜郎回。

暖气变寒谷，烟生死灰。君登凤池去，忽弃贾生才。

桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。中夜四五叹，常为大国忧。

旌旆夹两山，黄河当流。连鸡不得进，饮马空夷犹。

安得羿善射，一

md诗词的诗词原文

md《送瘟神》一九八年七月一日读六月三十日人民日报，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩， 夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。其绿水青山枉多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。其二春风杨柳万千条，六亿神州尽尧。红雨随心翻作，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。代表作沁春 雪一九三年二月北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。代天骄，成吉思汗，只识弯弓射雕。俱往矣，数风人物，还看今朝。五言 井赞一九零六年秋 天井四四方，周围是高墙。清清见卵石，小鱼囿中央。只喝里水，永远养不长。绝·改西乡隆盛诗父亲1909　　孩儿立出乡，学不成名誓不还。 　　埋骨何须桑地，人生无处不山！七古 咏蛙一九一零年坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。五古 挽易昌陶一九一五年六月去去思君深，思君君不来。愁杀芳年友，悲叹有余哀。衡阳雁声彻，湘滨春溜回。感物念所欢，踯躅南城隈。城隈（wèi）草萋萋，涔泪侵双题。采采余孤景，日落衡云。方期沆漾游，零落匪所思。永诀从今始，午夜惊鸣鸡。鸣鸡唱，汗漫东皋上。冉冉望君来，握手珠眶涨。关山骞骥足，飚拂灵帐。我怀郁如楚，放歌依列嶂。列嶂青且倩，愿言试长剑。东海有岛夷，北山尽仇怨。荡涤谁家子，安得辞浮贱。子期竟早亡，牙琴从此绝。琴绝最伤情，朱华荣。后来有千日，谁与共平生。望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。怅中何寄，江天水一泓。七古 送纵宇一郎东行一九一八年云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。君吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。端散出一天愁，幸被东风吹万里。丈夫何事足萦怀，要将宇宙看秭米。沧海横安足虑，世事纷纭从君理。管却自家身心，胸中日月常新美。名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。平官前友谊多，崇明对马衣带水。东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。一九一九年十月呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生七。七子余三，即东民覃。其他不育，二女三男。育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。吾母高风，首推博爱。远近亲疏，皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。手泽所经，有条理。头脑精密，劈理分情。事无遗算，物无形。洁净之风，传遍戚里。不染一，身心表里。五德荦荦，乃其大端。合其人，如在上焉。恨偏所在，纲之末。有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤？倾地一角。次儿辈，育之成行。如果未熟，介在青。病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。次所怀，好亲至爱。属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报。总兹所述，盛德所辉。以秉悃忱，则不违。致于所恨，必补遗。念兹在兹，不。养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。今也长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。尚飨！虞美人·枕上一九二零年堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒。晓来百念都尽，剩有离人影。一勾......

作文万能开头

01、巴尔扎克说过“不幸，是天的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色； 走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康大道； 登上山顶，脚下便是积翠如云空蒙山色。 在这个世界上， 一星陨落，黯不了星空灿烂， 一花凋零，荒芜不了整个春天。 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》 ●02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟畔，九死不悔；魏武帝扬东指，壮心不已；渊然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 ●03、只有启程，才会到达理和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有求，才会品味堂堂正的人。 ●04、虽然你在还是一株稚嫩幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。 ●05、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。” ●06、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所的磨无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来可能的事也能变成可能。悲观只能产平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我很容易找到阴郁的影子。 ●07、坚持的昨叫立足，坚持的今叫进取，坚持的明天叫成功。 ●08、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，设你的这一望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。 ●09、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。 ●10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷伴，磨也是伴。 ●11、月有阴晴圆缺，人有悲离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。 ●12、没有蓝天的深邃，可以白云的飘逸；没有的壮，可以有小溪的优雅；没原的芬，可以有小草的翠绿。生活没有旁观者的席位，我们总以找到自己的位置，自的光源，自己声音。 ●13、或许是命的幸注定要将自己缤纷多的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍挫折早已将意丰发的拼搏与百不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！ ●14、“功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初芽，却透了斗的泪泉，洒满了牺牲的雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那我们就应该在刚起的时候，用我们无悔的出，去浇灌那刚萌芽的种子。 ●15、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！ ●16、许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔，终会成为参天大树； 许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不，终会拥抱大海；也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。 ●17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦，那就振翅九霄，与蓝天搏，与白云共舞；骏马休憩于栅栏之中，昂长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。 ●18、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我需点点星来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么温暖迎而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！ ●19、大海如果失去巨浪的翻，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。 ●20、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷怡的往；一波巨澜，起落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显世骇俗的豪壮 友谊开头：现代人友谊，坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。 结尾：长册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼抹去云翳，心境重新开朗。团结开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨千，特别是在XX事情后，体会更是深刻结尾：一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇成河却是川流息。如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显单薄，而无法作为，可当我们团结起来，可以创造无的奇迹。宽容开头： 宽容是人类活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因宽容要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏容，将个性从伟大堕落成连平凡都不如。 结尾： 生活，往往纷繁，又常常淡。正为宽容如水，使纷繁经过过滤变纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺，赋予生命以永恒。谅解开头：谅解如一杯清茶，冲淡彼之间的误会；谅解像缕风，吹化人间隔膜的冰层；谅解像一只寒梅，预心灵春的温情；谅解是一架彩虹，让就不相逢的情感放射光彩。结尾：逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情，当既没了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守恬然与空明，用每一句没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解往。把握谅解，社会便会进步；把握谅解，人类便拥有富。理解开头：理解，是友谊的结晶；理解，是从信任中开出的鲜花；理解，是人与人之间关爱的光环。它能误会变成点缀美丽的小疵，于社会中，人相互的理解，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。结尾：相信总有一天误会能变成一朵美丽的花，因为它由理解来浇灌！分享开头：孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼的精彩？ 山青青，水盈盈，弹一曲“高流”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期同欣赏这份相遇相的情。人生得一知己足矣！结尾：分是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。 享是一思想的深度，深思的同时，你了朋的痛苦。 分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明了存在的意义。 快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。集体利益开头：集体，是什么概念？集体就是一个团队，所谓的团结，是关心集体，热爱集体、回报集体，下面我就讲讲、、、、、、结尾：正因为这样，我们一定要团结团结，因为我们是一个集体、、、、、、回报开头：（1）草如茵，那是草儿在回报春天；鲜花缤纷，那是花儿在报阳光；白雪里，那雪儿在回报朔风。生活，因回报而美丽。（2）绿叶尽情地释放自己，衬了荷，挤出了阴凉，虽没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信，年的夏天依旧绿意盎然。 雪，忍受深深的孤寂，用自己的躯体保护农作物，虽然最后融化成了水，但它不后悔，为农民会因此展开笑颜。 梅，迎着风雪，一枝独放，虽然不能改变周围环境的寂冷，但它坚信，第一个报春的消息，迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。 （3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙脚步中，我听到了一种声音，天使的声音，好人总有好，出总有回报。结尾：世人总是希望这个世界给自己多少回，却忽了自己到底为这个世付出了少。天地间那杆无形的大秤对每人都是公平的，只有付出才会有回报。诚如一首所唱：世间自有公，付出总有回报；说到不如做到，要做就做最好……我们只有让自己付出，让自己做得最好，我们的生活才会更加美。恩开头：落叶在空盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得生命的真谛结尾：怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，开你胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。集体温暖开头：雷锋叔叔曾经说过：一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力。结尾：“一棵小树，难经风吹雨打；百里森林，能顶呼啸风。”让我们主动关心集体，心为集体做事，诚心为集体服务吧！师情开头：有一种职业最美丽，那就是教师；有一道景最隽永，那就是师魂；有一种情感最动人，那就是师生情。我们拥有同一颗炽热的太阳，们拥有同一片广阔的天空，在片天空下，们用爱播撒着希望…… 结尾：老师是无私的，他不求得到学生的回报；老师是“好面子”的，他希望自己的学生成才。作为学生，我们难道不应该真诚敬献满腔的热情、无限温暖和一颗赤诚的心吗？奉献头：奉献是秋天的白云川点缀了蓝天，也诗化了自己；奉献是大海里的一滴水，既壮阔了大海，也提升了自我。 结尾：“落红不是无情，化作春泥更护花”告诉我什么是奉献；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”告诉我什么是豁达……走近诗人，与人行，让诗句提升我的想，慰藉我的情，净化我的心灵。贡献开头：鲁迅先生"首甘为孺子"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现自己的人生价值，社会进步做巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地献，献出自己的力量结尾：奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。我们要从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。给予开头：花叶摇摆，当给别人送一片绿：花朵盛开，当给别人捧一阵，因为，当你把生命放进了别人心里，关怀他们一些，帮助他们一些，你的生命之花便会在别人心中常开不败，溢满心香。 结尾：赠人玫瑰，手有余香！关爱开头：关爱，就是关心爱，它在我们身边无不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给我们关爱，那我们更应该去关心爱他，这样世界上才会充满——爱！结：是呀！正如歌中所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。我们的家园会更加温馨美好诚实开头：诚实守信，是我们中华民族的优良传统，作为炎黄孙，我们都要一个诚实的人。结尾：真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。责开头：责感是诸葛孔"鞠躬尽瘁，死而后已"写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。结尾：我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。 愿我们所有人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉励开头：每个人的成长都离不开鼓励，因此在我的生活中也受到过长辈的鼓励，那次的事，我到现在还记忆犹新。结尾：鼓励自己，我们充满斗志，迎接新的挑战；鼓励自己，我们看到阳光，收获希望；鼓励自己，将为自己缔造新的辉煌。信任开头：信任亲友是人的天性，而信他人则是一种德，在信任的过程中，快乐而全面地，认知这个看似复杂的世界。结尾：信任是一种力量，是我们不断前进的动力！自信开头：无结尾：自信是一种美，具有极强的魅力，你要拥有它，就能使青春永葆欣赏开头：欣是人与人之间的一种理解和沟通， 也包含了信任和肯， 欣赏是一种激励和引导， 以使人扬长避短， 更健康的成长和进步. 结尾：每一个人也应该学会去欣赏别人， 学会欣赏是一种爱， 人与人之间在互相欣赏之中， 世才能充满爱! 虚心开头：：“心使人进步，骄傲使人后。”谦虚就是有自知之明，是种有修养表现。一个人只有谦虚，才会让别人。结尾：“满招损，谦受益。”让我们养成谦的美德，做一个高尚的人吧！谦虚开头：谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人有人、天外有天。 谦虚使人进步，因为有熟悉到自己的不足才会去想办法弥补它。结尾：成熟的谷穗低着头，成熟苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦虚体力量开头：“一根筷子容易折，十筷子抱成团”。这话不错，在巨大的困难面前，个人的力量是渺小，微不足道的，而许许多多个人汇集成集，才能形成强大的力量，最终赢得胜利结尾： 雷锋叔叔曾说过：一滴水只放进海，才能永不干涸。是啊！一个人就像一滴水样，如果离了集体这个大海，就将一事无成。 集体的力量是伟大的！集体智慧开头：无结：俗话说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”集体的智慧是多么强大呀！助人为乐开头：助人为快乐之本， 助人为乐是一种美德，助人是人格升华的标志。结尾：帮助人，让我们亲密地走在了一起，让我们变得像一家人一样。我愿意继续去帮助那些需要帮助的人，让我们的生充满七彩的阳光！珍惜开头：朱自清先生在文章中写道“吃时，时间从碗边流；喝水时，时间从随水流走；觉时，时间又从脚边流走。这摸着，抓不住的时间呵，它无声地来又匆匆地远走”。懂得珍惜，人生便是一种永恒。结尾：我们常常感动，是为懂得、珍惜。懂得珍惜，阳光将洒遍心灵，得珍惜，晚风将过心灵，让我们的心灵那么温暖，那么安宁。珍惜，珍惜所拥有的以及还没有拥有的，心灵的土壤既使长不出参天大树，我们也可以拥有对蓝天的向往。心胸宽广开头：雨果说:"比陆地宽广的是海洋,海宽广的天空,比天空宽广的是人的胸。结尾：心就是一个人的翅膀，心胸有多大世界就有多大 ●如果黑板就浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线--船只穿过……天空飘不来一云，犹如你堂堂的心，一派高远。 ● 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一效率高，有危机感受的人一定进步快。 ● 别在树下徘徊，别在雨中沉思，在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。 ● 和的阳光斜挂在苍松翠柏不的枝叶上，得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么激动与思绪波涌。 ● 生活的海洋并不像碧波涟漪的西湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考之后，往往会变得更加强。 ● 当你身临暖风拂面，鸟语香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严洗礼后的英姿，金秋的美景却是接受酷暑熔后的结晶。………… ● 倘若希望在色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。 ● 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦依的人即刻获得心灵的慰藉。 ●是什，来悄无息，走得不留痕迹，却激起所有色彩轻舞飞扬? 是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌? 是什么，轻轻地来了，又悄地走，在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想? 哲人着蓝天微笑:“是时间。” 孩童握着风筝拍手:“是风。” 流浪者说:“什么都不是，是一个梦。” ●青春是用意志的血滴拼搏的汗水酿成琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。 ●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是大江的床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫的架。 ●只启程，会到理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，有播，才会有收获。只有追求，才会品味堂正正的人。 ●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；说谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。 多少笑声都是友谊唤起的，多少眼都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。 ●盈盈月光，我掬一杯最清；落落余辉，我拥一最暖的；灼红叶，我拾一片最热；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫生，我要采撷世最的———毅力。 ●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。 那么，信念就是穹顶的柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。 ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，点点地累积，才前见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；力，是远航的船的帆，了帆，船才可以到达功的彼岸。 ●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰。 ●心本色该是此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山旧，风采犹然，恰沧海巫山，视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底松，宛羽化之仙，知退一步，海阔天，不肯因噎废食。 ●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望小，快乐就越大，正应了中人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个的物质消费有限，而欲望无穷大，将会样呢？路瓦栽夫人有那多“想”，又有么多“陶”，她怎么能不痛苦、伤心呢？ ●俄国作家契诃夫：“有大狗，有小狗，小狗该因为狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该，就让他各自用上帝给他的声。 ●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏的漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 ●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲。大海如果失去了巨的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。 ●即使青春是一枝娇艳的花，但我白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千的世界。 即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独永远不是挺拔，成行成排的林木，才是风挡沙绿长城。 即使青春是一叶海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发是大海的壮观。●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不在你后留有空白；生命也不一次彩排，走得不还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。 ●试试看——不是像鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻盘旋，执著的寻求。 试试看——不是面对峰回路、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆棘，举步探。 试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑，去唱生活的歌谣。 ●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，于历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的花开满了我们头顶天。 ●青草茅庐中，一位慈母，拿着手的丝线，密缝制，为的是赶上儿子出门，为他披上一件遮风雨的外衣，她不求报得三春晖，只求子暖吃饱，一路平安。这就是一位平凡母亲的守望。游子身上的丝线，使他铭母亲守望，处处小心。 ●母亲所守望的是生子的平安归来，此种舔犊情，此种守望，是儿孜孜以求的脚步，足以越功。少妇所守望的是枯石

关于莲花的诗句

小荷才露尖尖角

接天

描写音乐的著名古诗

钱起《湘灵鼓瑟》

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷徒自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传湘浦，悲风过洞庭。 终人不见，江数峰青。

陈季、王邕、庄若讷、魏璀四人所作《湘灵鼓瑟》

神女泛瑶瑟，古祠野亭。 楚云来泱漭，湘水助清泠。 妙指徵幽契，繁声入杳冥。 一弹新月白，数曲暮山青。 调荆人怨，时遥帝子灵。 遗音如可赏，试奏为君听。

临江仙 秦观

千里潇湘挼蓝浦，兰昔日曾经。

月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。

独倚樯情悄，遥妃瑟泠泠。

新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。

李凭箜篌引 李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰。 十二门前融冷光，十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚飞湿寒兔。

〖法曲－美列圣，华声也〗唐．白

法曲曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而，

曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康。

法曲曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，

唐祚中兴万万叶。法法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。

以干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风，

苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。

愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。

〖玉声如乐〗唐．轲

玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然。

佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。

特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。

〖杨柳枝词〗唐．刘禹锡

塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

请君莫前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

〖嵩岳闻笙〗唐．刘希夷

月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。

止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。

绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤。

昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来嵩岑，何幸承幽音。

神仙吾事，笙歌铭夙心。

〖春夜洛城闻〗唐．李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！

〖赠花卿〗唐·杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

〖册上公太常奏雅乐〗唐．无名氏

司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。

应律烟云改，来鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。

圣寿三称内，天欢九奏。寂寥高曲尽，犹自满宸聪。

《琵琶》

——唐·白居易

浔阳头夜送客，枫叶荻花秋索索。主人下马在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫江浸月。忽闻水上琵琶声，人忘归客不发。寻声暗弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千万唤出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦两声，未成曲先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得。低眉信手续续弹，说心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切错杂弹，大珠小珠落玉盘。关莺语花底滑，幽咽水下滩。水泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东舟西舫无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，曲红绡不知数。钿云篦击节碎，血