美国最伟大的总统 美国沉迷于总统面具的背后是什么？

美国沉迷于总统面具的背后是什么？  

1969年，数千名反战游行人士在理查德·尼克松就职典礼的前一天聚集在一起，抗议越南战争，他们沿着宾夕法尼亚大道举行了喧闹的“反就职”游行。其中一名抗议者戴着尼克松的面具，引起了《纽约时报》的注意，其中写道，他“以挖鼻孔的哑剧走了整整20个街区的距离。”相关内容总统政治史上最重要的晚宴日期候选人（和记者）可以从1948年民主党大会上学到的东西梳理了这组总统头发的框架集

尼克松挖鼻孔的身份仍不清楚，但这一刻促成了现在人们熟悉的万圣节景象——总统面具。这一现象已经广为人知，以至于一些权威人士（讽刺地或严肃地）认为，这有助于预测选举结果：自从尼克松时代以来，戴着畅销服装面具的总统候选人就一直占据白宫。

反尼克松的抗议活动可能不是万圣节的噱头，但这是第一次在报纸上提到总统面具。十个月后，总统的女儿特里西亚·尼克松（Tricia Nixon）在白宫为250名与城市服务团有联系的贫困儿童举办了万圣节派对，这是她的一项志愿工作。吸血鬼、吉普赛人和一名变装海军陆战队员穿过一个巨大的木制南瓜进入白宫，这个南瓜建在白宫北面的门廊上。新闻界也在那里发现了另一位“总统”，一位女嘉宾“戴着LBJ面罩，戴着10加仑的帽子，穿着马裤，转头，走到哪里都会引起笑声。”

1973年水门丑闻引发了人们对尼克松面具的广泛兴趣，由于制造商认识到消费者对政治服装的需求日益增长。为什么人们一开始就要扮成政客？保龄球格林大学（Bowling Green University）流行文化教授、《万圣节和其他生死节》（Halloween and Other Festival of Death and Life）一书的作者杰克•桑蒂诺（Jack Santino）表示，很容易将服装背后的象征意义浪漫化，但是像万圣节这样的节日展示了人们对“从事模仿和社会批判”的迷恋。

马里兰大学帕克分校人类学名誉教授Nancie Loudon Gonzalez对此表示赞同。她将政治活动中表演的作用与“狂欢”理论联系起来，在“狂欢”理论中，人们用幽默来一起娱乐，推动社会变革。冈萨雷斯写道，竞选集会也培养了这种狂欢的吸引力，他用修辞来构建“人群的奉承，以及他们的问题、希望和恐惧。”

万圣节仪式提供的匿名性鼓励了这种精神，英语和文化副教授安伯戴说在布莱恩特大学学习。她说，政治装束“使选举成为一个更大的流行文化活动的一部分，因为它使选举成为一个更为孟语的对话，

这种对话对像Paul Johnston这样在费城万圣节冒险商店当了8年经理的人来说意味着大生意。“今年我发现面具的销量更高，”约翰斯顿说，他在这家商店的旗舰店工作。但在一个大学生占万圣节冒险活动客户群很大一部分的城市和地点，一位政治家的形象未能达到约翰斯顿的销售预期。

“可怜的伯尼，”约翰斯顿笑着说。“我本以为他会做得更好。”奥巴马总统面具的需求也有所下降。

约翰斯顿发现了一个新的趋势，这一趋势挑战了2016年选举周期的严重分歧。约翰逊说：“今年很多人都把希拉里和唐纳德作为一对买下了。”他笑着说：“我怀疑他们是否愿意听到这些。”。也许是自拍助长了这一趋势：约翰斯顿和他的员工不得不赶走那些里昂特朗普和克林顿在接吻时戴着面具和摆姿势拍照。

尽管自19世纪中叶爱尔兰移民将万圣节传统带到美国以来，服装材料发生了变化，但服装设计师的意图基本上保持不变。桑蒂诺说：“从节日的凯尔特人起源到20世纪30年代的第一批量产服装，服装一直具有变革性的品质。对于特朗普面具的销量超过克林顿，桑蒂诺并不感到惊讶，或者费城的大学生买的是两个总统候选人的面具而不是一个。他说：“万圣节化妆舞会是一个表达禁忌情绪、公开反对权力的机会。”。他指出，总统面具可以作为大众的代言人，让人们在身体上参与政治幽默和政治抗议。

桑蒂诺看到了美国痴迷总统面具的奇观，但这并不意味着消费者只是坐着看。相反，他们狂欢并参与其中，享受一个匿名的机会来参与更大的对话。在一个分裂的选举季节，总统面具为政治幽默提供了一个特别有趣的入口。

公开展示政治情感，除了谁的面具今年卖得更好？无论民调显示克林顿获胜，全国零售商都报告说，唐纳德·特朗普的形象正在变得更好。不管预测模式是否成立，人们很可能不会很快停止戴总统面具，无论是在抗议游行、南瓜派对上，还是在与对手唇枪舌剑的拥抱中