太上洞玄灵宝无量 洞玄灵宝五感文简介

洞玄灵宝五感文简介  

道藏综合索引 书　　名：洞玄灵宝五感文 编　　著：陆修静 卷　　数：一卷 正统道藏：正一部 雨字号 涵芬楼本第78册 新文丰本第5册 三家本第32册 道藏提要：编号187 中华道藏：三洞真经太玄部经诀‧正一部经箓 第8册  

《洞玄灵宝五感文》，南朝陆修静撰。一卷，收入《正统道藏》正一部。本书前半篇为〈五感文〉，言修涂炭斋法。涂炭斋乃早期天师道斋法之一。其法「以苦节为功」。修斋者须露天立坛，以黄泥涂额，披发自缚，口中衔璧，伏卧于地，向四方叩头忏谢。汉魏期间，此斋法较为流行，东晋南朝时则被灵宝斋法取代。此斋事施行一次需三十六日，积旬累月，负戴霜露，足冰首泥，饥寒交迫。陆修静因此而作五感文，谓修斋者应有五种感念之情：

一感父母生我育我之辛劳。 二感父母为我冠带婚娶、积蓄赀财、造买基业而受三涂之苦。 三感人生迷误苦痛，幸能归命「道宝」、「经宝」、「师宝」三宝。 四感太上众真开化拯救。 五感尊师开度之恩。

据称有此五感，则修斋者能自甘忍苦，无所惑矣。后半篇为〈众斋法〉，论述道教斋法要旨及其种类。谓「道以斋戒为立德之根本，寻真之门户」；因学道者资质有别，故斋法亦有等差。其大要有三等十二法，即洞真上清斋二法、洞玄灵宝斋九法，三涂炭斋一法，皆注明其功用。本书虽只一卷，但其中所述斋法理论，对后世道教影响甚大。