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形容一呼百应的诗句 一呼百诺

火烧 2021-09-27 09:29:20 1085
一呼百诺 【成语名字】一呼百诺 gt 【汉语拼音】yī hū ǎi uò gt 【成语解释】 gt 在上位者一呼唤,在下位者则连声应诺。形容恭敬顺从。语本《韩诗外传》。后用“一呼百诺”形容权势显赫,随
形容一呼百应的诗句 一呼百诺

一呼百诺  

【成语名字】一呼百诺>【汉语拼音】yī hū bǎi nuò>【成语解释】> 在上位者一呼唤,在下位者则连声应诺。形容恭敬顺从。语本《韩诗外传》。后用“一呼百诺”形容权势显赫,随从盛多。>【成语典故】> 《韩诗外传》(据《群书治要.卷八》引)> 智如原泉,行可以为表仪者,人师也;智可以砥砺,行可以为辅檠者,人友也;据法守职,而不敢为非者,人吏也;当前快意,一呼再诺者,人隶也。故上主以师为佐,中主以友为佐,下主以吏为佐,危亡之主以隶为佐。>【成语注解】> 1、当前快意:在人面前投合对方的心意。> 2、隶:地位卑贱或供人役使的人。>【成语出处】> 1、《全唐诗.卷八○七.拾得诗五二首之五○》:“人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一呼百诺至。”> 2、元.无名氏《南牢记.第一折》:“厅上一呼百诺应,白金横带锦袍宽。”> 3、明.张景《飞丸记.第二二出》:“冷凄凄餐寒卧风,忙碌碌箕帚无闲空。香袖笼,殷懃捧玉锺,一呼百诺,百诺增惭悚,暮鼓晨钟耳悬心恐。”> 4、清.孔尚任《桃花扇.第一三出》:“罗公独坐当中,一呼百诺,掌着生杀之权。”> 5、《隋唐演义.第一四回》:“你看我这姑爷五旬以外,须发皓然,着一品服,掌生杀之权,一呼百诺,大丈夫定当如此。”>【成语用法】> 语义说明    形容权势显赫,随从众多。> 使用类别    用在“地位显要”的表述上。>【一呼百诺造句】   > 1、老将军一直很怀念过去那一呼百诺的军旅生活。> 2、看他身边那些狐群狗党,一呼百诺,就知道他不是个正经人。> 3、想当年,他一呼百诺,多威风;到如今,寒灯孤影,好凄凉!> 4、古时官吏出巡,往往侍卫仪仗前呼后拥,一呼百诺,好不威风!> 5、即使你过去是个一呼百诺的大将军,也必须顺应眼前的局势,扮演好马前卒的角色。> 辨识>【近义词】:一呼百应,前呼后拥,威风凛凛>【反义词】:形单影只,无人问津>【参考词语】:一呼再诺>【汉语拼音】:    yī hū zài nuò>【成语解释】:形容恭敬顺从。见“一呼百诺”条。> 1、《群书治要.卷八》引《韩诗外传》:“据法守职,而不敢为非者,人吏也;当前快意,一呼再诺者,人隶也。” >【参考词语】:一呼百喏>【汉语拼音】:    yī hū bǎi nuò>【成语解释】:喏,同“诺”。“一呼百喏”即“一呼百诺”。见“一呼百诺”条。> 1、《醒世姻缘传.第九四回》:“他如今做了这几年官,前呼后拥,一呼百喏的,叫人奉承惯了的性儿。”>【一呼百诺的】> “一呼百诺”原作“一呼再诺”。《韩诗外传》为西汉时韩婴所著。韩婴,西汉燕人,生卒年不详,武帝时为博士。是汉初传《诗》三家之一的《韩诗》创始人,其学称为“韩诗”。着有《韩诗内传》、《韩诗外传》、《韩故》等,现今仅存《韩诗外传》。《韩诗外传》是韩婴借《诗》来发挥他的政治思想,所述多为道德说教、伦理规范、诸子杂说等,一般于文末引一句恰当的《诗经》做结论,以支持他的观点。它对《诗经》而言,既不是注释,也不是阐发,只是使诗句成为一种比喻,而借以叙事说理。这一篇举例说明了君臣之间的关系。韩婴认为智慧像有源头的泉水一样,永不竭尽。行为可以做为他人表率的人,是老师。智慧和行为可以辅助教导别人的,是朋友。依据法则做事,谨守职责,不为非作歹的人,是官吏。在人面前,投合对方的心意,对方一呼唤,连声应诺,这就是奴隶。所以上等的君主以老师为辅佐,中等的君主以朋友为辅佐,而下等的君主是以官吏为辅佐,至于将使国家危亡的君主则是以奴隶为辅佐。后来“一呼百诺”这句成语就从这里演变而出,用来形容权势显赫,随从众多。“一呼百诺”较早的【成语出处】如《全唐诗.卷八○七.拾得诗五二首之五○》:“人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一呼百诺至。”  
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