遵守礼法 【五众相礼法】什么意思？如何解释？

【五众相礼法】什么意思？如何解释？  

子题：五众及塔相礼、如来及塔 通礼、礼师冢,行事钞‧僧像致敬篇：「（一、次礼人塔）四分，五众〔及塔〕相礼，如来及塔通礼。初小沙弥尼，礼大沙弥尼、沙弥、式叉、比丘尼、比丘、如来，及六塔。二﹑小沙弥，礼大沙弥尼、沙弥，乃至如来，及六塔。三﹑小式叉摩那，礼大式叉，乃至如来，及四塔。四﹑小尼，礼大尼、比丘、如来三人，三塔。五﹑小比丘，礼大比丘及如来二人，及塔。（二、礼师尸冢）五百问云，得礼师冢。还自问曰：『生时是师，死成枯骨，何由向礼？』答：『佛在世时，应须供养，泥洹已，亦是枯骨；师亦如是，须报恩故，得礼冢也。死尸未葬，义准礼之。』」,资持记释云：「五众下略及塔字。相礼者，若五众相对，则四位尊卑，二众沙弥，同一位故；若五众各论，自分大小，当众同腊，则须对礼。如来及塔，五众齐敬，一向是尊，故云通礼。塔即坟冢。初下，别列。次科，五百问中。决前礼塔，引佛为比，意在报恩。死下，义准。论明礼冢，不言尸故。」（事钞记卷三七‧一九‧一八）