慧海禅师顿悟入道要门论 他是改变大明朝历史的和尚，论为官之道他可比刘伯温还要聪明

他是改变大明朝历史的和尚，论为官之道他可比刘伯温还要聪明  

对于燕王朱棣来说，姚广孝是他见过最稀奇的僧人。

他老爹朱元璋也做过僧人，不外那是饥馑年月一个穷汉家最无奈的选择，饥饿让朱元璋失去了对佛的崇奉，相反他成为一个兼具了精明与厚道、仁厚与残暴等品质的复杂君主。

姚广孝这个僧人的显现让朱棣心中一凛，他从僧人的那双三角眼中看出来这小我并非善类。

而朱棣并不需要善人，他需要一个谋士，姚广孝恰是如许一小我。

姚广孝生于乱世，他刚满六岁时，全国便显现了几百处骚乱事件，三年后各地纷纷打饥荒，生活在一个通俗医家的这个男孩或许是因为贫寒，十四岁时便被怙恃送进了妙智庵，17岁刚刚剃度为僧，在这段时间，他的怙恃作古，或许也恰是双亲的故去让他决心落发。

不外你认为做和尚就轻易了吗？这个世界每一个圈子都有道道无形的门，落发只是姚广孝入门的第一步，之后他经由耐劳进修，四处求事，才引来高僧的注重，带着他一同修行，才最终成为了释教界的精英人物，终于四十七岁的他等来了本身的机会。

其时马皇后作古，朱元璋选得道高僧侍奉各个藩王，姚广孝便被宗泐介绍给了燕王朱棣。宗泐介绍姚广孝不是没有原因的，他早在姚广孝的一首怀古诗中发觉出这个和尚的政治理想，姚广孝认为世间万物都有本身的价格，而他也不克从人世白走一遭。

姚广孝欲望很强，野心挺大，其时谋士们都劝朱棣忍一时河清海晏，他却劝朱棣靖难起兵。为了袒护燕王预备靖难起兵的迹象，他向朱棣献计，在后苑挖巨型地下室，后苑建起高高的围墙，四周拓荒大型养鸭养鸡场，从皮相看来，完全看不出朱棣想干什么，不知道的，还认为这个王爷筹算做个专业的农业养殖场场主。然而在鸡鸭声鼎沸的袒护下，是叮叮当当锤炼火器、操练士兵的声音。阴谋家姚广孝，他的隔音设计到如今已经成为了一些学者的研究偏向 。

昔时陈胜吴恢弘泽乡起义，农民已经学会了舆论战，用藏书鱼腹的迷信宣传争夺支撑，而姚广孝凭着一张巧嘴能把黑的说成白的，朱棣决意起兵当天，风雨鸿文，暴风将燕王府的瓦片吹落在地，朱棣心中害怕，靖难成功把握不大，越是在如许的时刻他越会相信命运，姚广孝却说：“这是吉祥之兆啊，飞龙在天，从以风雨，恰是因为您才是定数之子，才有如许的兆头。”

在朱棣起兵靖难的过程中，姚广孝是幕后总军师，《明史》中说“及帝转战山东、河北，在军三年，或旋或否，战守机事皆决于道衍。道衍未尝临战阵，然帝用兵有世界，道衍力为多，论功认为第一。”

然而论功第一的姚广孝在靖难成功后却并没有走近政坛，他过着半官半隐的生活，上朝时穿官服，下朝后则回到庙里穿僧衣，犒赏的金银本身一分不留，全然散尽，朱棣命他还俗，他始终不愿。而这就是姚广孝的伶俐过人之处，尽量是刘伯温也没有他如许的心计。

尽管刘伯温也同样选择了激流勇退，然而他不克像姚广孝那样清楚认清帝王的素质，活神仙的名气让他对朱元璋形成了伟大的威胁，单单一个归隐并不克消弭朱元璋对他的戒心，最终的灭亡是理所当然的事情了。而姚广孝半官半隐，既无子孙子女的牵绊，又没有金银钱财的气息，所交游的人也都是些文人诗人，在朱棣的眼皮子底下，天然宁神。

跟姚广孝形成光鲜对比的还有念书人方孝孺。姚广孝是极其伶俐的念书人，甚至能够说是一个阴谋家，他终其平生只有一个目的实现自我的价格，而方孝孺对此并无一个清楚熟悉，简洁来说，他没活领略。为了心中的道义他抛却了本身的生命，气节虽然是有气节，然而儒家所教训的“修身、齐家、治国、平世界”的追求全然忘在了脑后。他成为整个明朝气节献祭台上第一件瑰丽的祭品，自身的价格化作尘埃。

姚广孝曾因为靖难被家人厌弃，姐姐、同伙都与他隔离关系，在别人眼中，他是个自私自利的僧人，或许没有人能懂得一个僧人的选择吧，僧衣匡助他持续学业，实现本身的价格，也局限了他的身份，使他无法解脱别人的曲解。在明朝如许既谈道德高调，又欲望横流的朝代，姚广孝作为一个最正常的人，却承受着最不平正的评价，何其哀思。假如他生活在今天，必然是一只驰骋商界雄姿勃发的猛虎吧。