恶口的十种果报 佛邪淫和不邪淫果

佛邪淫和不邪淫果  

　　不邪淫之殊果

　　不邪淫得相貌、人、不被害、得生善道等功德

　　摘自乾隆大藏《大方等大集》仁者!於彼邪淫因，十功德，何等十?

　　一者、得根律。

　　二者、得住欲清。

　　三者、不於他。

　　四者、人。

　　五者、人。

　　六者、能精。

　　七者、生死。

　　八者、常施。

　　九者、常求法。

　　十者、得生善道。

　　以是“邪淫”善根回向阿耨多三藐三菩提，是人不久上智。

　　得菩提已，於彼佛土有腥臭、亦女人;不行淫欲，皆悉化生。

　　犯邪淫後立刻就生的苦果

　　神目如生於此世，受此身，而行淫行，得多，多苦痛。因邪淫故自己感有如下：

　　一、常油，暗淡而光;

　　二、早起之，卷、蓬松、不意;

　　三、皮常，屑多且屑大;

　　四、心意躁，有耐心;

　　五、常，人笑;

　　六、常常因碎小事端生，致人的口舌之;

　　七、家庭成多吵(一是最心的了);

　　八、因淫行、淫、淫影音而有多的去求取正，致不成、求不得;

　　九、失非常快速，想存根本不可能;

　　十、心意常常流失所，不知道自己做什，而可能再度淫行、淫念;

　　十一、口臭，令接近的人生恨、之心;

　　十二、全身酸痛，力行善行;

　　十三、下常忍，法得安;

　　十四、疲常，不能他人生喜心，致使人之，生出之心;

　　十五、身上有臭味;

　　十六、;

　　十七、因邪淫而使鬼近身，致家庭成自己一起受鬼的，而造成多家庭悲(家中小孩常由哭泣、大人多病);

　　十八、事不，以心中多不的心思即可知;

　　十九、入黑暗、的地方，心常恐怖，惟恐有鬼突然出在某;

　　二十、眼睛神，以集中注意力;

　　二十一、耳朵失，常常不清人，常被人“耳背”;

　　二十二、常走神;

　　二十三、反慢;

　　二十四、意，不懂人，或理解人的，比如人叫拿某物，果拿;

　　二十五、不能控制口、绮，增加更多;

　　二十六、常多，睡得安。

　　佛邪淫果

　　1.佛出家

　　邪淫有十事。何等十。常其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危身。不其妻。不守。常人疑。宗不信。如是。不。身命生地中。得女非一主。得男邪淫。自失其妻。

　　2.大方佛八十卷(第三十一卷～第四十卷)

　　邪淫之罪亦令生三道;若生人中，得二果：一者、妻不良，二者、不得意眷。

　　3.分善

　　次邪欲有十。何等十。一欲心盛。二妻不良。三不善增。四善法消。五男女逸。六密散。七心多疑。八善友。九族不信。十命三。

　　4.佛善生子

　　淫邪有六知。何六。不自身。不妻子。不家。以疑生。怨家得便。苦所。已有斯事。未致之不。既者消。宿耗。

　　5.十住毗婆沙 菩造

　　邪淫不善行。有二果。一者得丑妻。又不良。二者他所。

　　6.犯淫有五罪。

　　一者亡。二者怖。三者畏官。四者得怨。五者己命地中。

　　7.月三昧

　　淫欲甚鄙 能生苦天趣

　　欲之人多 名智慧者

　　著欲盲人 便能害於父母

　　亦能害持戒者 是故欲

　　大王若於欲 便失威德自在

　　趣向尤地中 生於大怖苦

　　害慧法 造作如是重

　　若欲志求菩提者 如是

　　8.出曜

　　淫之病受殃量。以微大致身。自陷於道亦及他人。不至究竟。自毒他人。是故曰淫不可。

　　欲生 欲生畏 所欲 何何畏

　　9.佛言。

　　欲之於人。炬火。逆而行。愚者不。炬必有手之患。淫恚怒愚之毒在人身。不早以道除斯者。必有危殃。愚炬自其手也。凡世有淫恚怒愚之毒人心中若有智者早以道消去乃免危殃之如愚人不早逆之炬必自其手也。

　　10.佛八

　　佛曰。

　　淫不行 迷惑失正道

　　精神魂魄 命而早夭

　　受罪荒 死道

　　吾用畏是故 家林薮

　　11.大智度

　　【】曰：天何以作是?

　　答曰：世中五欲第一，不;於五欲中，第一，能系人心;如人在深泥，可拯。以是故，天方便，令菩淫欲。

　　次，若受余欲，不失智慧;淫欲，身心荒迷，所省，深著自!以是故，天令菩之。