古代对老婆的爱称 古代称呼老婆的几种方式

古代称呼老婆的几种方式  

回答如下：

第一 梓童

梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，这是历代帝王都极为重视之大事。

把建储称作立国本。

因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。

传说卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。

武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后。

这或许就是帝称后为“梓童”的开始。

第二 夫人

夫人之“夫”，字从“二人”，意为一夫(外子)一妻(内子)组成的二人家庭， 用来指“外子”。

“夫人”意为“夫之人”，即外子的人，也就是内子。

汉代以后王公大臣之妻称夫人。

唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人，从高官的品级。

一品诰命夫人是她的丈夫是一品高官，她是皇封的一品诰命夫人。

后来用来尊称一般人的妻子和下人对主人的妻妾的称呼。

第三 拙荆

“荆”为一种灌木，在古代还用来制作妇女的发钗，称为“荆钗”。

荆钗布裙，指以荆枝为钗，粗布为裙，形容妇女简陋寒素的服饰。

后来还演变成对自己妻子的谦称。

传说东汉隐士梁鸿的妻子孟光生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙。

后因以“拙荆”谦称自己的妻子。

第四 内人

内人，屋内之人的意思。

过去对他人称自己的妻子。

书面语也称内人、内助。

尊称别人妻称贤内助。

此外，内人也被作为宫女的代称。

李氏朝鲜内命妇中级别最低的一级，为从九品。

我们现代如果在介绍自己的老婆的时候也会说：“这是我的内人之类的话。

很得体，有礼貌。

第五 娘子

在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。

宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。

到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。

这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。

到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。

到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。

第六 贱内

“贱” 是自谦之词，“内” 是指自己的内人，也就是对自己老婆的谦称，“贱” 指的是自己，而不是老婆，贱内的意思是“我这个卑微之人的老婆”。

明 孙柚《琴心记·誓志题桥》：“贱内有恙，敢烦一卜。

”现在其实某些场合也可以用贱内这样的称呼，不过你要征得你老婆的同意才行啊，要不然...

第七 太太

我们中国人称妻子为“太太”，“太太”这个称呼从哪儿来的?太太这个称呼，是来自周朝开国的三位妇女，因为她们的名字，都有一个“太”字。

“太太”是什么意思?圣人的母亲。

周文王的母亲叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒。

这三个妇女都是圣贤人，你看看她们教出来的孩子，周公、文王、武王都是圣人。

过去上层社会官员或有权势富贵的人对人称自己的妻子为“太太”。

第八 媳妇

古人称子女为“息”，子妇故称“息妇”，后写为“媳”，指“儿子的妻子”，中国普通话保留古意，“媳”的含义是儿子的妻子。

指儿子的老婆，也叫儿媳。

另外，在部分地区的方言口语中媳妇儿指自己的妻子。

红楼梦.第五十七回：「妈明儿和老太太说，求了他作媳妇，岂不比外头寻的好?」可见古时候媳妇的叫法已经非常流行了。

第九 爱人

爱人指的是爱慕的人、恋爱的对象或婚姻对象。

丈夫或妻子——在跟第三者说话时，夫妻一方对另一方的昵称，表现出更加恩爱的感情。

瞿秋白 《乱弹·忏悔》：“落拓的学生青年，常常会做这样甜蜜的幻梦：将来找到相当的职业，不一定太阔，甚至于很清苦的，可是有一个爱人在怀里，有一个温暖的家庭。

”爱人一个多么甜蜜的词语，你喜欢你的爱人这么叫你吗?

第十 妻子

中国古代实行一夫一妻多妾制度，妻子和姬妾之间的地位天差地别，这种差别就是嫡庶之分。

嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女。

嫡庶的差别在唐宋以前比较重要，在清早期一度曾实行过“三妻四妾”制度，几个妻子平起平坐，后来满族逐渐汉化，又实行了一夫一妻多妾制。

现在文明社会当然是实行一夫一妻制了，妻子就是你的夫人，和一一起到老的那个人。

扩展资料：

尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。

针对不同的对象，称呼可有多种。

称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。

对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟）。

对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。

参考资料：百度百科-尊称