佛教最凶的佛 佛教中的念佛持咒有何不同

佛教中的念佛持咒有何不同  

法 ：佛教中的“念佛”“持咒”有何不同

念佛持咒，本源於修定的方法之一，然在土教法及密宗教法立成派之後，便修定的方法分了家。如果站在整佛法的立，仍是彼此呼的。

念佛的方法，可以涵念一切佛一切菩的在，未必指念的阿陀佛。例如七天之中念阿陀佛，陀七；念佛，七；此外尚有勒七、地藏七、音七、文殊七、普七等。

如何念佛？有大：一是散心念，二是心念。前者可在任何的任何合，以出念或心中默念，甚至一跟人一照常念佛。至於後者是克期取的念佛法，在特定的修期所修的方法，通常用念、高念，自其念，印光大人用念，不同，是用念珠算，是每念一句佛默一目，念至十句，到第十，再第一起，如是周而始，便到注的效果。念佛念至“一心不”的，必定是心念佛而非散心念佛。

至於持咒，多人以凡是持咒即是修密法，其不然，正的密法，必由上的相，必有修法。一般的持咒，持名念佛似，故在教各派，乃至明朝以下的中禅宗，也用多明咒。持咒之法，是口、耳、心惟，身口意三相，持咒才真得力，那也是定的一。若以散心持咒，然也有功德及感。持何咒文？端各人的心向及因而定。通常的人多持《大悲咒》、《音咒》、《准提咒》、《吉祥咒》、《咒》、《地藏咒》、《往生咒》、《楞咒》等。可以用珠念，也可以念。>