5言佛诗 自佛中的言

自佛中的言  

　　到佛教言，很多人想到和尚口中的“阿陀佛”，《大西游》中的“般若波蜜”，或是王菲的《心》。近日，在南京范大召的“第八文佛典言研”上，言文字研究家介，“天花”、“一不”等一大批今用均出自佛教文。而江省花――“茉莉”一是梵文“Mallika”的音，花自印度，首佛中。

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　　“女神”“男神”均出自佛典

　　如今，用中各路“女神”、“男神”出不。百度百科中解“女神”一最早生於西方的神故事中。後入方家，成青少年喜的女性，或是粉偶像的一。南大洪婷博士考，早在西竺法《生》卷第二就提到“女神”二字，“雪山南，有大女神，名陀迦醯(名)。有五百子及眷。”洪婷，“女神”一是中古期翻佛造的，早期於佛典中。

　　有意思的是，“男神”一也由中古造。最早於西竺法《正法》：“男神女鬼，供最。”古典文中，“男神”出率比“女神”低。

　　洪婷解，成用後，“女神”的神性光在逐消失，早期能得上女神的女性寥寥，而今“女神”然仍有“可望而不可即”的意思，但相比之下，使用已比泛。“早期重女性的品德、才能，到在越越重外形件。”

“茉莉”是梵文的音

　　南大言文字博士生董志教授告者，佛教最初是著之路由印度入中原的。“印度佛是梵文，最早以印度和尚口述，中土有文化的人的形式播。翻的言是口化的，很容易融入中。”

　　例如著名的江民歌“好一朵茉莉花”中的“茉莉花”就是一梵文的音、合璧。茉莉是梵文Mallika的音，是一花名。花自印度，最早的就是在佛中，後才到中，在南方地大范栽。佛中，姚秦鸠摩什《妙法花》：“於三千大千世界，上下外香。曼那香。提香。末利香。”就有“末利”字。到宋代，文人花成“利”、“末”、“茉莉”。北宋文家李格非《洛名・李氏仁》：“方奇卉如紫、茉莉、花、山茶俦。”“茉莉花”就成了梵文和的合璧。

　　有的融入後意思生了改。如成“一不、寸不”也自佛。董志，“一不著”、“寸不”本是禅，比喻超然，不患得失，毫不受俗，是很高的修持境界。後改“一不”，表示所的意思。後干脆指赤身裸。

　　佛影了方言

　　董志教授，佛後，也入了方言中。尤其影江西、湖南、浙江、福建、江、安徽、湖北、四川一的南方方言俗。如“生”，梵“sattva”，也作“有情”“有情生”，是人和一切有情生物的通。而佛中，可以泛指一切有情的生物，也可特指牲畜，如：帛梨蜜多《佛灌》：“狗牛羊生，解奏神明。”方言中仍“畜生”“生”，其出正是佛。

　　有些佛教典故和入了地名、人的名。比如“雨花台”就出自佛。西竺法《海王》：“三千大千世界六返震，其大光明普照世界，空中自然而雨天（花）。”

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　　自佛教的常用：差、、悲、、著、、正宗、自、悟、妄想、、、信仰、流通、恩、游行、、演、翻案等。

　　自佛教的成：昙花一、清戒律、天花、心神、味同嚼、暗投明、看使舵、起浪、白璧瑕、俗、僧多粥少等。

　　自佛教的俗：事不登三殿；不看僧面看佛面；跑得了和尚跑不了；打入十八地；放下屠刀、立地成佛；苦海、回是岸；善有善、有；王好、小鬼等。

　　自佛教的歇後：屠夫念――假慈悲；和尚打――法天；泥菩江――自身保；小和尚念――有口心等。