先富后富 什有的人先富後，有的先後富?

什有的人先富後，有的先後富?  

自 <<佛首迦者差>>>>有初後苦。若有生。人所。喜行施。施心不。後追悔。>以是因。生在人。先富。後苦。是名先後苦。>>有初苦後。若有生。人。挽仰少施。施已喜。心吝悔。>以是因。生在人。初苦。後富。是名初苦後。>>有初苦後苦。若有生。善知。人。乃至不能少行惠施。>以是因。生在人。初苦。後苦。是名初苦後苦。>>有初後。若有生。近善知。令行施。便生喜。修施。>以是因。生在人。初富。後亦富 >>有而施。若有生。先曾行施。不遇福田。流生死。在於人道。>以不遇福田故。果微劣。得。以施故。。而能行施。>>有富而悭。若有生。未曾布施。遇善知。行一施。值良福田。>以田故。生具足。先不故。富而悭。>>有富而能施。若有生。值善知。多修施。遇良福田。>以是因。巨富。而能行施。>>有而悭。若有生。善知。人。不能行施。>以是因。生在。而悭 >>>白略解 （)>>先富後>＂如果有生，因人而布施，布施後又後悔，以的因，他生先富後＂>>先後富>　　＂又有生，因人而布施少量，布施後又喜，他生在人，先後富＂．>>而能施>　　：又有生（必生，不能人，人只得一，生包括六道了），以前曾布施，有遇到有殊果的福田，回生死．在在人道中．因不遇大福田，所以果微劣，得．又因弄成了布施的，所以然於，也於行施．>>富而不施>　　又有生，未曾布施，遇善知後，行布施，正遇上了有殊果的福田．因福田殊，所以世生活所需一俱全．因以前有形成布施的，所以今世然富很吝．