带事的四字成语 事

事  

> 佛教源於印度，中，大放彩，主要得力於典的。> 　　由於佛典的翻流，佛的研究潮，出中八大宗派蓬勃展的新貌，且富了中文作的涵，中留下珍的文化。也明中在哲思想上，早已有了深厚的基，才有展的件。> 　　中的事起源於，展於六朝，大盛於隋唐年。有中佛教的事展程，可分三期：> 　　 一、魏西代－－的初期> 　　明帝夜金人後，曾派蔡、秦景到西域取，迎迦摩、竺法到洛，出《四十二章》等五部，是中最早的佛翻。> 　　初期典的非直接印度而，而是大月氏、康居、安息等西域接引入。朝到代，有六十余位，最著名的有安世高、支迦谶、支、昙柯迦、康僧及竺法等人。翻所根的典，大都是由西域地的言或文字成，通‘胡本’或‘胡典’。此一期的多人翻，固定人共同，限於人力、力，只能出小小品，缺乏系；且的高僧皆在教余暇，未取得朝廷的持，翻工作亦特定地，文不一，名混淆，故的‘初期’。> 　　期佛翻的特色，主要有大小乘大系：一是以安世高代表的小乘禅派；一是以支迦谶代表的大乘般若。因此，早期入中的佛，可以是大小乘同行。> 　　 二、南北朝代－－的展期> 　　到南北朝之，初期多私人小模的，後逐受到家重，始出大模的，使事更加蓬勃。大都自印度，精通梵文，兼解文，主要代表人物有鸠摩什、佛陀耶、竺佛念、昙谶、求那跋陀、真谛、佛跋陀、僧伽提婆、法等人。出的典主要有大小乘、大小乘禅、密教、律典等，容泛，涉及印度佛教各流派，特是在印度盛行的大乘空、有大，直接促佛思潮的展。此期的特是完，有系的介佛，分判不同宗著作，立翻文，翻作品不求美，力求切合原意，是佛的展期。> 　　 三、唐朝代－－的全盛期> 　　前期的活有中人，然上均以印度、西域高僧主。本期以中高僧主持事，典型代表是玄奘、，他不但精通文、梵文，佛造更是博大精深，且以朝廷力量置完的，行大模的事。特在唐太宗期，玄奘大院，者三千人之盛，是中的峰期，同也是佛教的全盛期。其他，尚有般若三藏、菩提流志、叉陀等人，也都事造了佳。此外，善畏、金智、不空翻了大量的密宗典藉，也是期的特色。> 　　唐德宗後，事停歇，又遭受唐武宗、周世宗的破，佛教一息存，直到北宋期，朝廷采取保佛教的政策，力提倡中印方文化交流，此後中到印度求法者很多，印度、西域的僧也不少。尤其，宋太祖、太宗诏立法院於河南封(都)，延施、法天、天息等人。一期事更盛，且臻於完美。宋、元之後，事便告止。明、清代，有由日文、藏文、巴利文翻文的零星作品。> 　　佛教典的翻，於佛法的播至钜，些出的典，各代的整、刊刻，逐步成大藏，流通至今，是中文化史上一件大的事。加以道安南朝梁代僧大先後制了典目，佛典的整理，佛教文化的保持，更是具有拓性的重大，於後世佛法的弘，影十分深。> >