参禅打坐什么意思 參禪不一定要靠打坐

參禪不一定要靠打坐  

禪宗說：「參禪不在腿。」這是說，參禪不一定要靠打坐， 而開悟也不一定因為修行，只要心得平安，萬事便容易解決。 禪宗二祖慧可見初祖菩提達摩時，希望初祖為他安心，菩 提達摩說：「將心拿來，我與你安。」結果慧可覓心不可得。 達摩就說：「已經給你把心安了。」心即是念，考察每一個念 頭，若不是屬於過去就是屬於未來的。過去已成過去，未來尚 未出現，所以永遠也找不到現在的念頭。 牛頭法融是禪宗五祖弘忍的同門，當他見到四祖道信時， 四祖問他：「誰在觀心？心是何物？」二祖慧可都找不到心， ，當然牛頭法融也找不到心，因此牛頭法融聽了四祖的問話就 開悟了。 《六祖壇經》說：「憎愛不關心，長伸兩腳臥。」當愛與 憎都與你無關之時，你就可以伸長兩條腿，好好睡覺了。這並 不表示開悟的人無事可做，而是說心中無事可煩。例如當雲嚴 禪師問百仗大師說：「你終日為誰忙碌？」百仗答道：「因為 我自己已無事可做，所以專為需要他的人而忙碌。」 如果我們能用佛教的觀念及修行的方法使得自己內心平衡 、安定，那麼我們所見的外在世界，必然也市和平的。我們更 要努力地幫助別人，使得所有與佛法有緣的人，也能同樣地得 到心內心外的平靜與和平，世界上的紛爭，也會因此而減少再 減少了。 節錄自《禪---內外和平(四、參禪的方法)》P.19 聖嚴法師 著 ======================================================== 本書節錄已徵得法鼓文化授權同意，原文引用、摘錄，請取得 法鼓文化之書面同意，違法者將予以追究。 -- 若人知淨信　　　歸依佛法僧 於身及命財　　　常念不堅固 知不堅固已　　　於彼不迷惑 能於身命財　　　永得常堅固