诗书传家道德传家财富传家 爲什麼古人說，道德傳家十代以上，富貴傳家不過三代？真是大智慧

爲什麼古人說，道德傳家十代以上，富貴傳家不過三代？真是大智慧  

經常聽到有人說，“富不過三代”，其實這句話最早是孟子提出來的，也不只是這一句，整個句子是這樣的：道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。爲什麼孟子會這樣說呢？有什麼智慧包含其中嗎？

從字面上分析，這句話也不難理解，一個家族，憑着仁義道德，可以延續十代以上不衰敗，如果憑藉勤勞地農耕來延續家族，可能要比十代少，如果憑藉着出文人，吟詩作賦來延續家族，可能比農耕還要少幾代，最後，如果憑藉着財富來延續家族，最多不過三代就會衰敗，從這段話來說，想要延續家族，靠的就是德行，而不是財富。

爲什麼富貴傳家，不過三代？

創業容易守業難

最經典的《大宅門》，二奶奶創業，開設了百草堂，第二代白景琦繼續創業，把家族發揚光大，在山東把阿膠事業做到了全國，可是到了第三代，白守業連家都沒守住，純粹成了敗家子。這是非常典型的富不過三代，無論在歷史上，還是現實中，第一代、第二代都很優秀，到了第三代就開始坐吃山空，所以很多大家族爲了避免出現這種情況，也在想種種辦法，如果第三代不優秀，就直接委託職業經理人，來管理家族企業，讓家族榮耀繼續得到發揚光大。

其實，這是很簡單的道理，第三代人因爲從小就享受高質量的生活，失去了創業的初心，也沒有了前輩拼搏的勇氣，鬥志不旺盛，就很難在競爭激烈的社會中被淘汰，財富積累的再多，也有花光的一天。

家業越大，腐敗也就越嚴重

所謂創業艱難，一代人掙下了鉅額的財富，更容易在後代中滋生腐敗，驕奢淫逸，是最害人的東西，歷朝歷代，皇帝也不過如此，例如《紅樓夢》裏的大廈將傾，最後靠着典當存活，說的就是活生生的現實，人性如此，無論到了什麼時候，也難逃大規律。

爲什麼道德傳家十代以上？

道德，在這裏指的是一個家族的“德行”，提到家族的繁衍和興盛，這裏不得不提到近代最有影響力的一位人物，曾國藩，他不僅自己優秀，對後代的教育問題上，也同樣高明，他的著名家訓，就是以孝道爲首的德行培養，這是最有參考價值的家庭教育的範本。或許在這裏，可以知道，爲什麼道德傳家，可以延續十代以上。

孝道

曾國藩本身就是一個大孝子，他能夠把臣子、兒子和父親的角色兼顧得非常好，找到了一個神奇的平衡點，在教育子女的問題上，他同樣要求子女孝順，一個人對生養他的家庭都無法做到孝順，又何談抱孝國家？同樣的，一個家族再有錢，如果出那麼一兩個不肖子孫，也足以拖垮一個家了。

勤勞

這也是一個人德行的一部分，無論是貧賤富貴，都要勞動，靠自己的雙手創造未來，如今的很多大家族，例如萬達老總王健林，也並不是把兒子王思聰召集回來當個總經理，而是給他五個億去創業，允許兒子失敗2次，他都不會說什麼，但如果次次失敗，就回來上個班，公司的事情交給職業經理人，這裏面體現的就是勤勞獨立，這是人立足的根本。

慎獨

慎指的是謹慎，做人要謹慎，不能逾越道德，做事也要謹慎，考慮好了再往下走，慎獨是儒家思想的重要概念，講究個人道德水平的修養，看中個人的品行操守，是個人風範的最高境界，如果一個家族的後代秉承這種思想來做事，才能更加長遠。

敬畏心

敬畏心的反面就是自傲自大，目空一切，如果一個人這樣，就會被周圍的人說成，飄了，不知道自己是誰，也失去了做事的專注程度，進而失去了競爭的動力，無論怎樣，時刻保持着一顆敬畏心，一顆初心，才能時時刻刻從起點開始，把事情做到最好。

寬厚待人

仁愛也是儒家思想的核心所在，任何時候，都不要忘記寬厚待人，窮則獨善其身，達則兼濟天下，對周圍的人有愛，對敵人也要留有餘地，如果一個孩子從小在仁愛中長大，無論以後做什麼，都會寬厚有理，贏得別人的尊重，具有領導風範，對事業也有助益。

其實，富貴給予後代的是身外之物，而道德給予後代的是本事，是繁衍不息的資本，就像是授人以魚不如授人以漁，其實是一個道理，所以道德傳家，才能更加長久，您舉得有道理嗎？您會這樣教育孩子嗎？