学能增值 非学非无学见与非学非无学智什么意思？如何解释？

非学非无学见与非学非无学智什么意思？如何解释？  

非学非无学见与非学非无学智 发智论七卷十七页云：云何非学非无学见？答：眼根、五见、世俗正见。云何非学非无学智？答：五识相应慧，及意识相应有漏慧。云何非学非无学慧？答：五识相应慧，及意识相应有漏慧。诸非学非无学见，是非学非无学智耶？答：应作四句。有非学非无学见，非非学非无学智。谓眼根。有非学非无学智，非非学非无学见。谓五识相应慧；及除五见世俗正见，余意识相应有漏慧。有非学非无学见，亦非学非无学智。谓五见，世俗正见。有非非学非无学见，亦非非学非无学智。谓除前相。诸非学非无学见，是非学非无学慧耶？答：应作四句。有非学非无学见，非非学非无学慧。谓眼根。有非学非无学慧，非非学非无学见。谓五识相应慧；及除五见，世俗正见，余意识相应有漏慧。有非学非无学见，亦非学非无学慧。谓五见，世俗正见。有非非学非无学见，亦非非学非无学慧。谓除前相。诸非学非无学智，是非学非无学慧耶？答：如是。设非学非无学慧，是非学非无学智耶？答：如是。非学非无学见，摄非学非无学智，非学非无学智，摄非学非无学见耶？答：应作四句。有非学非无学见，非非学非无学智摄。谓眼根。有非学非无学智，非非学非无学见摄。谓五识相应慧；及除五见，世俗正见，余意识相应有漏慧。有非学非无学见，亦非学非无学智摄。谓五见，世俗正见。有非非学非无学见，亦非非学非无学智摄。谓除前相。非学非无学见，摄非学非无学慧，非学非无学慧，摄非学非无学见耶？答：应作四句。有非学非无学见，非非学非无学慧摄。谓眼根。有非学非无学慧，非非学非无学见摄。谓五识相应慧；及除五见，世俗正见，余意识相应有漏慧。有非学非无学见，亦非学非无学慧摄。谓五见，世俗正见。有非非学非无学见，亦非非学非无学慧摄。谓除前相。非学非无学智，摄非学非无学慧，非学非无学慧，摄非学非无学智耶？答：展转相摄。诸成就非学非无学见，彼非学非无学智耶？答：如是。设成就非学非无学智；彼非学非无学见耶？答：如是。诸成就非学非无学见，彼非学非无学慧耶？答：如是。设成就非学非无学慧；彼非学非无学见耶？答：如是。诸成就非学非无学智，彼非学非无学慧耶？答：如是。设成就非学非无学慧；彼非学非无学智耶？答：如是。诸非学非无学见，已断已遍知，彼非学非无学智耶？答：如是。设非学非无学智，已断已遍知；彼非学非无学见耶？答：如是。诸非学非无学见，已断已遍知，彼非学非无学慧耶？答：如是。设非学非无学慧，已断已遍知；彼非学非无学见耶？答：如是。诸非学非无学智，已断已遍知，彼非学非无学慧耶？答：如是。设非学非无学慧，已断已遍知；彼非学非无学智耶？答：如是。