医学中哀参西录原文 梅尧臣《书哀》原文及翻译赏析

梅尧臣《书哀》原文及翻译赏析  

书哀原文：

天既丧我妻，又复丧我子！两眼虽未枯，片心将欲死。雨落入地中，珠沉入海底。赴海可见珠，掘地可见水。唯人归泉下，万古知已矣！拊膺当问谁，憔悴鉴中鬼。

书哀翻译及注释

翻译老天爷已经夺走我的爱妻，又夺走了我的儿子。两眼虽然还没有哭干，可悲的是我心已经枯死。雨滴掉下来落进土地，珍珠被沉没埋在海底。但是到海里就能找回珍珠，想寻找落下的雨也可以掘地。只有人死去葬在九泉，从古以来就知道再没有希冀。我悲痛地捶著胸膛又去向谁发问，只看见镜中憔悴得鬼一样的自己。

注释１枯：这里指眼泪哭干。２心死：悲痛到极点。３泉下：黄泉之下。４拊膺（fǔ yīng）：捶胸，表示哀痛。膺，胸膛。５鉴：镜子。

书哀赏析

　　诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：「天既丧我妻，又复丧我子。」这里没有「彼苍者天，歼我良人」一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。「既丧······又复丧······」，这种覆叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：「迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。」正是「两眼虽未枯」的注脚。这与杜甫《新安吏》中「眼枯即见骨，天地终无情」的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：「哀莫大于心死。」而诗人这时感到的正是「片心将欲死」。

　　说「将欲死」，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘著：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：「雨落入地中，珠沉入海底」，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说「赴海可见珠，掘地可见水」，又用物的可以失而复得，反衬人的不可复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非常希望人死后也能重逢。

　　然而，事实是不可能的，「他生未卜此生休」。故以下紧接说：「唯人归泉下，万古知已矣！」这并不全然是理智上的判断，其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样，无人能够回答他的问题。「附膺当问谁」，诗人只好对镜自问了。「憔悴鉴中鬼」正是他在镜中看到的自己的影子，由于忧伤过度而形容枯槁，有类于「鬼」，连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚，对镜发楞，而喁喁独语的情态。

　　《书哀》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。

书哀创作背景

　　庆历四年（1044），梅尧臣自湖州入汴京，舟行途中，妻子谢氏不幸病故，给诗人精神上以沉重打击：「结发为夫妇，于今十七年。相看犹不足，何况是长捐！」（《悼亡》）祸不单行，不久，次子十十（乳名）也亡故。眼看贤妻爱子接连去世，诗人不胜悲痛。《书哀》就是在这种境况中写成的。 诗词作品：书哀诗词作者：【唐代】梅尧臣诗词归类：【悼念】、【凄凉】、【感伤】