介绍唐僧的人物形象 唐朝人物玄奘简介

唐朝人物玄奘简介  

中文名：玄奘

外文名：महायानदेव、 Mahāyānadeva、摩诃耶那提婆奴、さんぞうほうし

别号：唐僧、唐三藏、陈祎

国籍：隋末唐初

民族：汉族

诞生地：河南洛州缑氏（今河南偃师）

诞生日期：仁寿二年（公元602年）

死日期：麟德元年（公元664年）

职业：梵学家、翻译家、旅行家

结业院校：那烂陀寺

信奉：释教

主要造诣：西行取佛经翻译经论75部，合计1335卷创作《大唐西域记》首创法相宗

代表作品：《大般若经》、《心经》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等

门生：神昉、嘉尚、普光、窥基等

玄奘人物平生

玄奘是东汉名臣陈寔的子女，曾祖父陈钦，曾任后魏上党太守；祖父陈康，以学优退隐北齐，任国子博士，

食邑周南（河南洛阳）；父亲陈惠，身高体壮、美眉朗目，日常平凡专心学问，博览经籍，为时人之所钦慕，曾做江陵的县官，厥后隋朝兴起，便隐居乡下、称疾不出，事先的有识之士都赞美他的志节。陈惠共生四子，玄奘是他的第四个儿子，玄奘于隋朝仁寿二年（602年）诞生。

玄奘少小跟父亲学《孝经》等儒家文籍，“备通典范”，“爱古尚贤”，养成了优越的人品。父亲作古后，二兄陈素在洛阳净土寺落发，即长捷法师。玄奘十一岁那年，便随长捷入寺受学《法华经》、《维摩经》等。”

隋大业八年（612年），玄奘时年13岁，受大理寺卿郑善果激赏，破格于东都洛阳净土寺落发。玄奘落发后，首先在洛阳净土寺跟景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》（下简称《摄论》），达六年之久。

唐高祖武德元年（618年），因为战乱，玄奘与兄长捷脱离洛阳赴四川，在空、景（慧景，摄论学者）两法师处进修。次年，玄奘到成都听宝暹讲《摄论》，又跟道基学“说统统有部”的《阿毗昙论》，接着在道振处进修《发智论》。玄奘居蜀四五年间，师从多师，研习大小乘经论及南北地论学派、摄论学派各家的学说，学业大进，渐为人钦慕。

隋大业十二年（618年），玄奘随其兄入汉川，北至益州，适逢空、景二法师，从之受学。继而至高僧盛德云集的成都进修。武德五年（622年），玄奘于成都受具足戒。后玄奘游历各地，参访名师，讲经说法。

在四五年里，经由过程浩瀚名师的指授，玄奘对“大小乘经论”，“南北地论”、“摄论学说”等均有了甚深的看法，著名蜀中。但他并没有知足，武德七年（624年）到相州（今河南省安阳市中西部），相州是事先摄论学的中央，玄奘从慧复学《杂心论》，又到赵州（今河北省赵县境内），随道深学《成实论》，再回长安从道岳听受《俱舍论》，并向武德年间来华的中印度波罗颇迦罗密多罗（简称“波颇”）征询佛法。

早在南北朝时，释教学术界就最先了“一阐提众生有没有佛性”的论争。到玄奘时期，北部区域盛行已久的《涅槃经》、《成实经》、《毗昙》学与真理在南边译传的《摄论》、《俱舍论》，组成事先南北梵学的支流。但玄奘师经由过程进修，深感真理等古德译著不善，以致义理含糊，明白纷歧，注疏也不合，对一些主要的理论题目不合很大，难以融会。特别是事先摄论、地论两家关于法相之说各别，遂发生去印度求弥勒论师之意。

鉴于法相学构成北部区域地论学、南边摄论学的差别，怎样融会两者，成为玄奖思索处理的题目。武德九年（626年），此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺解说《瑜加论》总摄三乘之说，因而发愿西行求法，直探原典，从新翻译，以求一致中国梵学头脑的不合。

贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗同意。但是玄奘刻意已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为终究瑜伽唯识学，始道途西行。

在途中经兰州到凉州（姑藏），继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，超出五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾（哈密），至高昌国（今新疆吐鲁番县境）。遭到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、碎叶城、迦毕试国、赤开国（乌兹别克斯坦都城塔什干）、飒秣开国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。抵达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹处所）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗邻的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特区域），抵达迦湿弥罗国（今克什米尔），路程13800余里。