庞统不死天下归蜀 柴荣不死能统一天下吗，柴荣是怎么一个皇帝？很多人说柴荣的死是千

柴荣不死能统一天下吗，柴荣是怎么一个皇帝？很多人说柴荣的死是千  

柴荣是怎么一个皇帝？很多人说柴荣的死是千年的遗憾？

我认为：柴荣不死，燕云十六州可以收回，契丹主正是赫赫有名的睡王,柴荣每次作战都是身先士卒,睡王肯定做不到,后周最终的版图应该是燕云十六州、西夏加上大理加上全盛时期的北宋,开创一代盛世！这是可以预见的,只要柴荣能够贯彻始终,契丹不过就是两汉时期的匈奴或者隋唐时期的突厥罢了,对柴荣的大周帝国根本构不成本质上的威胁！还有一个,纠正一下,柴荣被郭威立为太子的时候就已经改姓郭,柴荣不过是赵大赵二抹黑郭周王朝的正统性罢了！

如果柴荣不早逝，他会统一中国吗

一般来说，可能性很大。原因：1，国力，后周已经是绝对优势。后来的宋朝不过是换个主子而已。那些都是些“蕞尔小国”。没有什么势均力敌的强国,(这里没有包括辽国）2，各国的君主，柴荣被评为五代十国时期一号军事家，Z治家。当时其他国家的君主。都是些无能之辈。（李后主倒是个奇才，但不是个当皇帝的料。适合去填词！）李后主的爷才能不错，但已经去世。

柴荣不死赵匡胤能当上皇帝吗？

个人认为:我也认为是不可能的

.后周世宗柴荣的文治武功都要在宋太祖之上,柴荣曾一举收复被后晋石敬瑭出卖的燕云十六州中的三州,本可以全部收复的,但由于中途生病而放弃,不久驾崩.由于其英年早逝幼主即位才被赵匡胤黄袍加身篡了皇位.之后的宋朝太祖 太宗两朝却始终没能在此基础上取得任何进展!

周世宗柴荣不死历史会变成什么样子

　　1

　　朱熹说： 　　晋悼公幼年聪慧似周世宗。只是世宗却得太祖接续他做将去。虽不是一家人，以公天下言之，毕竟是得人接续，所做许多规模不枉却。且如周武帝一时也自做得好，只是后嗣便如此弱了。后来虽得一个隋文帝，终是甚不济事。 　　大体，从内政而言，后汉、后周、北宋太祖朝，包括太宗朝，无论是官僚群体还是基本政策，都有相当的连贯性与一致性。说到底，947年后汉建立到976年太宗继位，不过三十年。这三十年的基本政治、军事格局大体相仿：耶律德光去世以后，辽国不再推行南下战略，北方局势暂趋缓和；数十年战乱之后的河北，农田荒芜，人口流失，不再对中央构成威胁；随着河北、河东等地职业军人向开封、洛阳一代迁徙，中原的禁军具有空前的实力，对周围政权的军事压制只是时间问题。 　　然而，随着禁军系统的强化与膨胀，中原政权必须改革地方治理，提供稳定的财源，安置功勋卓著的军人。这些改革的推进，又需要一个成熟、稳健、高效的文官团队。黄巢之乱以来，大量中原士家丧尽。新兴的政权甚至需要在边缘地区延揽人才：冯道来自瀛洲，王仁裕得自秦州西川。950年以后，或许一些精英家族重新开始向京畿地区迁徙，但无论如何，从各地延揽文人士人，重建晚唐以来政治文化的格局，便成为当务之急。 　　后汉以来的君王，大体就身处在这样一个世界中。某种意义上，他们有着无上的权力，但另一方面，他们也承担了无数人对他们无声的要求与期待——在这个意义上，他们又被捆绑在规则的世界之中。这些事情，周世宗要做，宋太祖也要做。所以，朱熹说得好，“虽不是一家人”，但是“以公天下言之”，就是得有人接着做。如果周世宗还活着，那他也是一样：继续做下去。 　　2 　　就军事而言，情况就有所不同了么？朱熹说： 　　五代时甚么样！周世宗一出便振。收三关，是王朴死后事。模样世宗未死时，须先取了燕冀，则云中河东皆在其内矣。本朝收河东，契丹常以重兵援其后。契丹嫌刘氏不援，始取之。 　　朱熹相信，如果周世宗在世，一定会先取幽燕，再平河东。换而言之，在他心目中，周世宗真是一代霸主了。 　　但朱熹似乎忽略了一些问题。无论周世宗死或不死，中原的军队都面临一些非常棘手的问题。首先是军中的功臣权贵。五代战争频繁，许多人还是一介草民的时候奋力一搏，立下了战功，然后就开始舒舒服服的过好日子了。他们在军中也许还兼着要职，地方上至少还挂着刺史，一旦开战，先想着保命。这确实是周世宗面临的主要问题之一。高平之战樊爱能、何徽关键时刻掉了链子，三军陷入危机。樊、何就地正法了，但军中的旧臣始终是个问题。史书说： 　　世宗将北征，命通与高怀德、张铎先赴沧州。 　　先不说高怀德，张铎这个人就是要钱太守的典范。周世宗似乎还是愿意把这些老将挪来用一用。他觉得这些人更有战斗经验？还是他担心这些人在地方上做节度使反而麻烦？无论如何，万一出了什么乱子，这不是开玩笑的。难道要再蹦出一个赵匡胤来…… 　　另一个问题，就是曾瑞龙先生早先说过的，五代用兵，武将喜欢斗勇，以进为荣，以退为耻。在有限的空间内，城廓河道之间，步兵与步兵对抗，问题似乎不大。但开阔空间、复杂地形，面对契丹的机动部队，宋军的悲剧并不是偶然的现象。结合前一点，少壮的武人求功心切，开始死追佯退的契丹人，追求享受的老将们却以极慢的速度向北推进，最好避免战斗。这时怎么办？难道一开始就设计好阵图么？嗯，宋太宗也这么想的…… 　　毫无疑问，周世宗的军事能力远高于宋太宗——质疑这一点我觉得意义不大。但个人的统筹、指挥能力是一回事，整个军队系统的现状、武人群体的作战倾向又是另一回事。就算周世宗三关之后，幸运地进入幽州城，这根本不是战争的结束。恰恰相反，中原契丹间全面战争重新展开。这个时候该怎么办？中原军队的顽症，不是补充军马就可以解决的。武将群体内部的新陈代谢如何规范化？如何协调勇怯不一的各个作战单位，又防止过度干预？并且，在幽州城如果驻扎重兵，就一定能防止契丹长期骚扰了么？这支军队又怎么控制？等有天幽州的武夫悍卒占领中·环了，嚷嚷这权那权了，又怎么办？ 　　总之，我觉得宋太祖的统率力大概89吧，宋太宗61，就算周世宗有99好了。在残酷的现实面前，这些能力上的差距真的会带来天翻地覆的变化么？我表示怀疑。譬如打三国11，对方骑兵，武将“疾驰”，你这里啥特技都没有，出剑兵还是骑兵，主将统率多少，能有什么差别……

柴荣如果不死，还对现在的中国造成什么影响

那得有一千多岁，他就成人妖了，绝对抓他做研究。

如果周世宗柴荣没死，两宋会不会消失在中国历史的长河

柴荣不死，如果不改革军事制度这些，一样会被另外的人取代。等到柴荣传位给正常长大的柴宗训，后周的国运可能长些，不过五代十国时期，基本上都是武夫当国，不从制度上改变，一样会被下一个武夫，依然长不了；不过赵匡义可能就没有机会了。

赵匡胤和柴荣谁更强一些

柴荣更强一些。柴荣若不死，赵匡胤就老实的做他的大将了，不会有陈桥兵变这种事。再说柴荣在位才几年时间，就把一个不算强大的国家给弄成惹不起的霸权国家，契丹都怕他。赵匡胤干了好几十年，不过是把柴荣的事业发展了下去。柴荣不死，至少也能统一中国，收复燕云十六州，中国的历史也许就此改变。

汉唐时期，中原根本不怕游牧民族，但燕云十六州失守后，产马的地方没了，长城没了，宋军即使战法再先进，已经无济于事，更可怕的是一两次失败，就让宋朝君臣失去了进取精神 是怎么(177)人说(7)