四羯磨 【羯磨所秉之人】什么意思？如何解释？

【羯磨所秉之人】什么意思？如何解释？  

羯磨疏‧立章悬判：「法假人弘，人分三位，谓一人、众多人、僧人。」（业疏记卷一‧二○‧一三）,行事钞‧通辨羯磨篇：「对人明者，亦有三人。（一﹑僧人）初辨僧〔人〕者。僧中有四，如前所说。唯秉羯磨。界中有人，并须尽集。若不来者，便成别众。如足数中。但得御于众法。已外对首心念，法之与事，决定不得。（二﹑二、三人）二三人中具立二法。若作众法对首，两界无僧，尽集作之。若数满四，则不成就，更须改法。若作对首之法，两人各作，不相妨碍。必有边人。有须问者，若三十舍忏，须问边人。九十单堕，但对即得；亦有通须问者，谓同覆处，露地寻内，故须问之；必在外有障，亦不在通问。若持衣说净，不论通别。若是心念，一向非分。必有其事，随缘作之。（三﹑一人）一人心念。独在界中。若作众法心念、对首心念，并界无人，方成此法。若有一人，名非法别众。若据所秉，如前法中。若作但心念法，不论同别。」资持记释云：「明人有七。一至二十，四僧三别。」（事钞记卷五‧三九‧一一）