奉和贾至舍人早朝大明宫之作岑参 王维《和贾舍人早朝大明宫之作》原文及翻译赏析

王维《和贾舍人早朝大明宫之作》原文及翻译赏析  

和贾舍人早朝大明宫之作原文：

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

和贾舍人早朝大明宫之作翻译及注释

翻译戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。

注释１绛帻：用红布包头似鸡冠状。鸡人：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。晓筹：即更筹，夜间计时的竹签。２尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。翠云裘：饰有绿色云纹的皮衣。３衣冠：指文武百官。冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。４仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。５香烟：这里是和贾至原诗「衣冠身惹御炉香」意。衮龙：犹卷龙，指皇帝的龙袍。浮：指袍上锦绣光泽的闪动。６五色诏：用五色纸所写的诏书。

和贾舍人早朝大明宫之作创作背景

　　贾至（718—772），唐代官员，曾在朝任中书舍人，写过一首《早朝大明宫》，全诗是：「银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。」当时颇为人注目，杜甫、岑参、王维等人都曾作诗相和，此诗即为其中的一篇和诗。

和贾舍人早朝大明宫之作鉴赏

　　王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。

　　诗一开头，诗人就选择了「报晓」和「进翠云裘」两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为「鸡人」。「晓筹」即更筹，是夜间计时的竹签。这里以「鸡人」送「晓筹」报晓，突出了宫中的「肃静」。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。「翠云裘」是绣有彩饰的皮衣。「进」字前著一「方」字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。

　　中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了「早朝」图的背景，气势非凡。「宫殿」即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。「万国衣冠拜冕旒」，标志大唐鼎盛的气象。「冕旒」本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在「万国衣冠」之后著一「拜」字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。

　　如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。「仙掌」是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，「临」和「动」，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。「衮龙」亦称「龙衮」，是皇帝的龙袍。「傍」字写飘忽的轻烟，颇见情态。「香烟」照应贾至诗中的「衣冠身惹御炉香」。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以「身惹御炉香」为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故著「欲傍」为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。

　　结尾两句又关照贾至的「共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。」贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说「朝朝染翰侍君王」，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，「朝罢」之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。「佩声」，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言「佩声」，于「佩声」中藏人的行动，使「归」字产生具体生动的效果。

　　这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：「盛唐人和诗不和韵」，于此可窥一斑。

诗词作品：和贾舍人早朝大明宫之作诗词作者：【唐代】王维诗词归类：【和诗】