天主教张天路神父的简介 郭德刚神父简介

郭德刚神父简介  

郭德刚神父简介

　　郭德刚神父塑像（万金天主堂提供）

　　郭德刚神父（Fr.FernandoSainzO.P.，生年不详——公元1895年）道明会玫瑰圣母会省的会士，为最早到台湾的天主教传教士之一。

　　天主教最初传入台湾为公元1626年（明天启六年）时，由当时西班牙修会道明会玫瑰圣母省的马蒂内神父（V.Rev.BartolomeMartinez,O.P.，生卒年不详）率领四位传教士，于台湾北部的三貂角登陆后展开传教工作，一直到公元1642年因荷兰军队佔据台湾北部，因而被迫撤离台湾，中断了十六年间的传教活动。公元1858年第二次英法战争暂时和谈，签订了中英中法天津条约。条约中规定清朝再开新口岸，台湾地区开放安平、澹水、基隆、打狗等港，并保障天主教与基督教在中国的传教工作。这一条约使得天主教会授权天主教玫瑰省道明会士开始台湾地区的传教，并因郭德刚神父等人的努力，使得天主教会再次与台湾建立关係，也开启了天主教会在台湾的社会福利事业。

　　在公元1859年，郭神父与同会会士洪保律神父（Rev.AngelBofurull,O.P.，生年不详——公元1863年）、中国籍传教员杨笃（生卒年不详）、蔡向（生卒年不详）、严超（亦有说是「严振」，公元1832年-1870年）与修生瑞斌（生卒年不详）等人，由厦门出发，于台湾打狗（Takao）登陆。两位神父抵台后随即受到县府知事之刁难并加以囚禁，后因一位美国鸦片商人之协助才得以释放。后因洪保律神父身体有恙，回至厦门休养，台湾之传教工作因而落在郭德刚神父身上。当时的郭德刚神父除只能独自在台进行传教事业，所觅之住屋亦因县知事之刁难而被侵佔并被逐出门外。后幸得一年轻渔夫之协助，www.3xm.com.cn并寻得住所。郭德刚神父于安定下来后不久，随即与瑞斌修生至台南府探查，并在回程途中因缘际会地结识了一位青年，后于此位青年的嚮导下，至西拉雅（Silaiya，平埔族一支，于今台南县新市）番社探察。

　　公元1859年九月因当时德国汽船于西港（打狗）发生遭部落民盗袭并杀害船长事件，郭德刚神父尝试调停部落民与外国人之交涉失败，因而暂时回到厦门。十月下旬重新返回打狗的郭德刚神父，于十一月下旬购得前金靠海岸边之一笔土地，做为前金堂区（教会）之基地，并于1860年正式成立前金教会。1861年，郭德刚神父被任命为道明会玫瑰圣母省台湾区会长（VicarProvincial）一职后，隔年杨真崇神父（Rev.AndresChinchon,O.P.生年不详——公元1884年）和黎茂格神父（Rev.MiguelLimarques,O.P.，生卒年不详）抵台，协助郭德刚神父拓展传教事业。得到两位神父之协助，郭神父改建之前的小教堂，使其成为一座美轮美奂的玫瑰圣母教堂（今高雄市前金区玫瑰圣母主教座堂）。另外，因先前在西拉雅番社的经验，郭德刚神父于公元1861年岁末前往万金平埔人部落，在与当地部落民交谈关于宗教信仰问题后，派遣传教员进驻当地，因而开拓了万金庄（今屏东万峦乡万金村）教会并建立教义中心，使得万金后来成为台湾相当重要的天主教堂区。郭德刚神父曾于台南返回打狗途中，见被置于城外路旁的弃婴，但因心有馀而力不足之故而忍痛离开。

　　公元1866年（清同治五年），已担任道明会台湾区会长的郭神父，因上述经验，派遣传教员严超至台南办理孤儿救济事业。但台湾传教之稳定基础，则是要到公元1889年（清光绪十五年）时，安南（越南）籍杭若望神父（Rev.JuanHang,O.P.，生卒年不详）于台南府城公界内购地之后。郭德刚神父亦曾于公元1868年派遣良方济神父（Rev.FranciscoHerce,O.P.，生卒年不详）至基隆进行传教活动，初期虽有不错成果，但后因良神父染上水土不服之病症，于公元1880年中断了北部的传教事业。

　　郭德刚神父于台工作十年两个月后，于公元1869年7月离开台湾，转往香港道明会馆任职，之后又转往马尼拉，专为马尼拉华侨进行传教工作；后于1895年染病逝世。

　　与十七世纪的西班牙传教事业相比，道明会士并未诉诸国家武力，而是以和平手段为主，俾能以宗教的优越性争取台人之好感。但是当时的社会结构不同于以往，再加上中国政府的介入、地方势力的纷杂，都使得传教事业变得更为艰辛。因此，郭德刚神父在台湾的十年多岁月，若无当时他对传教事业的坚持，客服种种困难与险境，并透过与社会低下阶层建立关係，确立了之后道明会在台的传教策略，才使得天主教会能在动盪不安的草创阶段中能继续发展。