古印度文物 對佛教文物的珍視深入到印度人的血液

對佛教文物的珍視深入到印度人的血液  

加爾各答印度博物館藏約公元11世紀《般若波羅蜜多八千頌經》插圖（女神像） 加爾各答印度博物館藏約公元10世紀《佛陀降生》 陳若茜 來源：東方早報藝術評論 印度文化部博物館司司長迪帕克·阿希什·卡爾在上海博物館「聖境印象——印度佛教藝術展」開幕式上接受《東方早報·藝術評論》專訪時告訴記者：「我個人非常喜歡犍陀羅藝術風格，犍陀羅之後的佛陀形象出現了人形的表現形式，這在印度佛教藝術歷史上是一個非常重要的流派。」 印度擁有佛教藝術品館藏最豐富的加爾各答印度博物館的91件(組)佛教藝術品，包括雕塑、漆器、銀器、貝葉經和微型佛畫等，日前正在上海博物館二樓展廳對外展出。該展覽是來自印度本土的最大規模的一次佛教藝術展覽，也是國際巡展的第一站，之後該展覽還將移師日本、韓國和新加坡。 專程到滬參加展覽開幕式的印度文化部博物館司司長迪帕克·阿希什·卡爾(Deepak Ashish Kaul)在接受《東方早報·藝術評論》專訪時表示，他本人非常喜歡犍陀羅流派的藝術作品，一則因為犍陀羅地理位置特殊，位於印度西北部，犍陀羅藝術流派受到希臘文化的影響；再則因為犍陀羅流派出現之後，印度佛教藝術在表現佛陀形象時出現了以人形形象的表現形式，而此前僅僅以象征手法表現佛陀，因而犍陀羅在印度佛教藝術歷史上是一個非常重要的流派。 《東方早報·藝術評論》(下簡稱「藝術評論」)：加爾各答印度博物館是印度擁有佛教藝術品館藏最豐富的博物館麼，這批雕塑和繪畫作品最初是怎麼進入該博物館的，它們是傳世品還是考古出土的？ 請登錄會員閱讀全文。本文來源：藝術中國