说四众过戒 【说戒安置下众至不见闻处】什么意思？如何解释？

【说戒安置下众至不见闻处】什么意思？如何解释？  

子题：未受大戒者出、说戒除人 开鬼、六众、白衣前说戒、得通有二,含注戒本‧戒经序：「未受大戒者出。时有比丘，令余人遮说戒事。佛并令至不见闻处。除人未受戒者，非人来者听之。又不应在尼前作也。」（含注戒本卷上‧二‧九）,戒本疏‧释戒经序：「注中令至不见闻处者，以六众下类，不令上僭；大僧净法，非彼见闻。问：『闻非可行，故不合听；目对僧集，如何不许？』答：『计理应尔。下众无知，多生慢习；制令耳目不瞩，则重法尊人，生其钦仰也。所以注中除人开鬼者，以非人具通，隐显彻见，自生深信，不劳事约也；人则反之。』」行宗记释云：「安置中。六众，道四俗二。僭谓滥上。十诵白衣前说戒，除为瓶沙王令心清净。问中，难前著不见处。答文，初句纵前所问。目对不闻，义亦无过，故云应尔。下下，正释制意。慢业本有，转令增长，故云慢习。非人具通者，得通有二：一﹑者修得，如诸圣人具六通者；二﹑业报得，鬼神外道，亦具五通，但无漏尽耳。彻见即天眼通，明见善恶，众僧行净，必无轻易。」（戒疏记卷二‧七○‧一一）