作何解释的意思 未曾有什么意思？作何解释？

未曾有什么意思？作何解释？  

梵语 adbhuta-dharma，巴利语 abbhuta-dhamma。译为希法、胜法、奇特法、未曾有法、未曾有经。音译为阿浮陀达磨、阿浮多达磨、頞浮陀达磨、阿浮达磨。乃原始佛教经典基本型态之一。佛陀入灭以后，弟子们取佛陀之言行，依其性质，类集为九部经或十二部经；「未曾有」即为九部经之一，亦为十二部经之一。乃在经典中记录有关佛之神祕不可思议，种种向所未有之奇特境界，或赞叹佛之伟大功德者。例如佛陀诞生时，其身放大光明，烛照三千大千世界及幽闇之处，复照十方无量诸佛之三千大千世界。其时于佛母前有清净之池，以浴太子。又有梵王执盖、帝释洗身、二龙吐水等无量希有之事，凡此种种，皆称为未曾有经。另据成实论卷一载，举凡劫尽之大变异事、诸天之身量、大地之震动等不可思议之事，皆为「未曾有经」所记载者，并不限指佛之不可思议事。又瑜伽师地论卷八十一载，宣说「未曾有法」之人，有如来、声闻弟子、在家居士等三种之别。〔北本大般涅槃经卷十五、大毘婆沙论卷一二六、显扬圣教论卷六、卷十二、大乘义章卷一〕（参阅「十二部经」344） p1936