你们那到底是干嘛de ?我是个刚不上的初中生。 我很想做生意，就是不爱学习你说咋办？ 没文化的人能行不？

你们那到底是干嘛de ?我是个刚不上的初中生。 我很想做生意，就是不爱学习你说咋办？ 没文化的人能行不？  

你们那到底是干嘛de ?我是个刚不上的初中生。 我很想做生意，就是不爱学习你说咋办？ 没文化的人能行不？

呵呵 我只能说 在这个社会 以你这样 是混不下去的 现在的你觉得还好 等你再过几年 你会发现 你的一无是处 现在滴你还小啊 可以继续读书滴 再不济 再不喜欢 也要上完 职业类滴学校

我是初中生，我不爱学习，怎样才能提高我的学习兴趣？

你就在书本里找不到乐趣你怎么可能对学习有兴趣！你要想能静下心来对学习产生兴趣，你就要问问你自己你想怎么学，有的人是不喜欢别人唠叨他学习，有的人偏偏需要别人不断鞭策他，每个人个性不同，靠你自己找到你学习上的兴趣点了，要是你是那种完完全全见到书本就恶心，实在是一点都不想学，那我劝你也别浪费自己的时间和父母的金钱了，去学个自己感兴趣的东西吧，这个社会哪一行都能混出来！

,我不爱学习,念部队院校到底是不好?

应届初中生不符合入伍条件，即使到了部队也进不了部队院校，因为现在的部队院校从战士中招收学员必须高中文化程度以上。你现在应该做的还是要在校好好地学习，等高中毕业以后再当兵也不迟，在部队也才有发展的机会。

我是个初中生，但我从小的理想是做生意．

可以换个有挑战的工作环境，工作其实也是一种学习的，多接触一些商场上的人。自然就会了解更多。

为不爱学习的初中生买家教机有必要吗h

你好。
如果学习不好你考虑购买学习机也是可以的，学习机都是教孩子学习的方法，和技巧，这样更能帮助他学习。

我是个没文化的人，但是我想学炒股票，你们谁能告诉我？

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您可以看看

孩子不爱学习怎么办？我很想找人帮助找找原因。

SS这还不简单，你直接联络中欧国际心理机构就可以了，目前的这个机构还是口碑非常好的机构，也是连续被评为患者最满意的机构。

孩子英语不好又不爱学习，已经上初中了，咋办?

不用强求，英语成绩不会突飞猛进，是要有一个循序渐进的过程的，在孩子成绩好是多给予鼓励，要让孩子有信心，中考英语比较简单，如果实在不行的话只能提高其他科目的分数。

不爱学习毕业后发现没文化不行该看什么书

现实社会的人际关系即：有势则从，无势则去。
有时间多读《天下无谋之谋祕卷八书》。将社会，人性揭露的太深刻了。
《天下无谋之祕卷八书(套装共8册)》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。
《罗织经(最奇特的典籍)》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥祕——权谋厚黑。
《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇蹟。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之祕技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。
《权谋术(处世绝学)》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。
《守弱学(人生胜经)》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。
《韬晦书(最具功效的学问)》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱祕笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不难理解了。
《止学(胜败荣辱书)》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
《解厄鉴(趋利避害书)》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。
《仕经(做官学)》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。