汉族民族特点 我們爲什麼被稱爲漢族

我們爲什麼被稱爲漢族  

中華文化歷史悠久底蘊深厚，在華夏大地古老的時間長河中涌現了許多可歌可泣的英雄豪傑以及許多或獨霸一方的國度，或稱雄世界的王朝。但是，不管朝代如何更替，我們始終保持着足夠的民族氣節以及民族向心力。

無論是歷史上“衣冠南渡”的永嘉喪亂，還是令人嘆惋的靖康之難，總有一羣人爲了大漢民族的榮耀而浴血奮戰，死不旋踵……

漢，是一個沉重而驕傲的名字。

那麼我們爲什麼被稱爲漢族呢？

“有章服之美，謂之華；有禮儀之大，故稱夏！”在這片古老的土地上，我們擁有共同的文化認可始於周朝。周王分封諸侯七十一，多爲姬姓子弟，故而這片土地各處有了共同的血緣聯繫，但是周王朝的強大如同曇花一現，各地諸侯崛起，沒有了對中心王朝的認同感，各地百姓更多的稱呼自己爲“秦人、趙人、燕人等”，此時的邊疆少數民族也稱我們爲“諸夏貴胄”而非周朝人。可見一個民族名稱的傳承是需要民族內部成員與外族共同認可的，這是一種強大的歷史沉積。

公元前221年，始皇帝滅六國統一天下，命蒙恬帥軍30萬北擊匈奴，取河南地（今內蒙古烏加河以南及伊克昭盟地），置44縣，奪取高闕塞，置九原郡，築萬里長城，“令胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨”。

而對內，始皇帝書同文車同軌，統一度量衡，爲天下民族的真正一統奠定了基礎。

始皇帝崩於沙丘，天下大亂，陳涉吳廣大澤鄉起義，六國貴族起兵復國，楚漢相爭，終於統一於漢，但是天下疲敝，不復盛威，冒頓單于帥軍南侵，高祖被圍白登，遂有和親之議。

在經歷了文景之治後，漢武帝劉徹對內罷黜百家，獨尊儒術，推行推恩令限制地方諸侯王國勢力，對外，東平呂氏朝鮮，南滅南越叛軍，西征大宛，北伐匈奴，大漢軍威鼎盛。

元狩四年(公元前119年)夏，漢武帝決定進軍漠北，尋找匈奴主力決戰。遂派大將軍衛青、驃騎將軍霍去病各率5萬騎，步卒數10萬，出塞千餘里。衛青派輕騎斬殺匈奴19000餘人。霍去病率軍出代、右北平2000餘里，擊敗左賢王部，封狼居胥山斬殺7萬餘級。

漠北決戰打斷了匈奴人的脊樑，匈奴不敢直呼衛霍之名，畏之如神明，常人皆言“一漢抵五胡”。匈奴單于也曾說“漢天子我丈人行也！”（漢天子是我父輩），匈奴作爲草原上的霸主，民風彪悍，但是卻不敢苛待漢軍俘虜，（蘇武被困三十年，匈奴卻不敢殺），大漢民族成爲了世界上最驕傲最高貴的民族。

而對內，巨大的戰爭紅利使得漢朝內部上下都得到了極大的利益，對外戰爭的榮耀更使得百姓民族認同感日加深厚。

在對內的高度認同以及對外的強盛軍威下，漢，成爲了華夏民族最驕傲的名字。這個民族以及傳承了幾千年，而我們更將把它發揚光大，讓漢的旗幟，在朝陽下騰飛！