朱瞻基喜欢胡善祥吗 被称为五大圣君之一的朱瞻基，为何炮制了戴纶案？

被称为五大圣君之一的朱瞻基，为何炮制了戴纶案？  

开创仁宣盛世的朱棣孙子明宣宗朱瞻基，在位九年，史家素来评价颇高。《明史》称明有天下，传世十六，太祖，成祖而外，可称者仁宗，宣宗，孝宗而已。

将他列为五大圣君之一，评价可谓至高。观其一生，似也实至名归，对内继承父志，完善文官治国体系，信用三杨内阁，改革赋税制度，启用周忱等经济学家，惩治贪污，宽抚百姓。对外止戈为武，从不轻易举刀兵，彻底停止对安南用兵，睦邻友好。史载这段时期纲纪修立，淳朴未漓，是为仁宣盛世。

是圣君，个人道德才能也颇多称道，素来为政以宽，信任能臣，轻徭薄赋，也善于虚心纳谏，赦免了曾因廷辱朱高帜而险遭杀身之祸的李时逸，放宽言路。关心民生疾苦，为督促官员兴农重桑，曾亲自下地示范耕种。更有处变不惊的大气魄，叔叔朱高煦造反，他御驾亲征恩威并施，仅用十一天就平定叛乱。兀良哈三卫屡屡扰境，他亲提精兵北进，在滦河大破兀良哈。业余爱好方面也很有才，既长于诗词歌赋，擅长绘画，传于后世诸多艺术珍品，又精于骑射，可谓文武双全，如此之人物，自然匹配圣君的名号。

可正是这位圣君，在他亲手开创的仁宣盛世里，却做出了一件凶残暴虐，堪比暴君的恶行---宣德元年（公元1426年）戴纶案。

宣德元年（公元1426年）二月，朱瞻基有意在北京昌平一带举行狩猎，命兵部调动兵马随行。然而，原朱瞻基太子府中的洗马（太子老师），刚刚被提升为兵部左侍郎的戴纶却将朱瞻基的旨意封驳（即拒绝执行），随后戴纶向朱瞻基上书，建言狩猎劳民伤财，且一国之君若沉迷于狩猎，必然荒废国家大事，是置江山社稷而不顾。

在朱瞻基登基后开放言路以来，这样的进谏本不奇怪，孰料朱瞻基却龙颜大怒，随后下旨将戴纶贬至交趾（即当时正叛乱的安南），戴纶到安南后不久，朱瞻基又下严旨，以坐怀怨望（即心怀不满）罪将戴纶逮至京城下狱，其好友，同样做过自己老师的广西郁林知府林长懋也被株连，一并入京问罪，经朱瞻基亲审，终于是年十二月做出判决，戴纶被判死刑，家产充公，其兄弟子女发配宫中为奴。林长懋入狱十年，直到朱瞻基死后才得以开释，这就是仁宣盛世期间震撼明朝官场的戴纶案。

是什么原因，让一个以圣君著称的皇帝忽然变脸，非要置自己老师于死地而后快。探究原因，则需要从朱瞻基本人说起。

和父亲朱高炽曾受朱元璋隔辈亲一样，朱瞻基从小就深得祖父朱棣的疼爱。永乐九年（1411年），13岁的朱瞻基被立为皇太孙，在太子尚在世的情况下即确立第三代接班人，纵观中国两千年封建历史，可谓首次。此后，朱棣命靖难第一谋士姚广孝担任朱瞻基的讲师，精选文武名师对其精心培养，更常在五次北征蒙古时带朱瞻基随行，可见疼爱之深。

而青少年时代的朱瞻基也确有过人之处，他不似父亲朱高帜般内敛儒雅，而是性格豪放，文武双全，永乐十三年（1415年）端午节，朱棣在宫中举办射柳（一种射箭活动），17岁的朱瞻基百步穿杨，屡发屡中，在诸皇孙里独占鳌头。朱棣又想考验下众皇孙的文采，随即出上联道万方玉帛风云会，话音未落，朱瞻基朗声作答一统江山日月明，对照格律工整，平仄整齐，更兼意味深长，英雄气概十足，如此少年英武，自让朱棣喜上眉梢。清朝历史学家徐元文更赞叹道：宣宗（朱瞻基）兼具仁宗之仁，成祖之勇。也就是说，朱棣的雄才大略，朱高帜的宽仁孝友，两代帝王的优点，皆集朱瞻基于一身。

（明宣宗朱瞻基绘制：武侯高卧图卷）

而观朱瞻基登基之后的诸多表现，此言确有不虚之处，朱瞻基素来喜好文墨，常在闲暇时与诸文臣游山玩水，诗词唱和，其诗文却不谈风花雪月，多有关治国学问，如他赐给杨士奇的御诗里所写朝廷治化重文教，日暮切磋安可无。也擅画丹青，作品《戏猿图》《瓜鼠图轴》皆是传世精品。武功方面也不差，曾御驾亲征叔叔朱高煦以及蒙古兀良哈部，皆大获全胜，颇有朱棣之雄风。

重农兴桑方面，自登基以来兢兢业业，常微服私访考察民情，并重手整顿江南税赋，可谓惠泽苍生。在纳谏方面，素来倡导广开言路。比如宣德三年（1428年）北征蒙古时，曾怪罪将帅动作迟缓，令他们脱衣受罚，夏元吉反复劝谏，终被他接纳。宣德元年（1426年）平定朱高煦后，曾有人建议乘胜追击，一举平灭另一个藩王朱高燧，朱瞻基一度动心，正欲进兵，大臣蹇义拦车苦劝，终让他改变主意。

而最橹虎须的，则是洪熙元年（1425年）朱瞻基初登基时，有官员写奏折颂扬朱瞻基，看得朱瞻基也得意洋洋，这时大学士杨士奇却嘲讽说：陛下初登基，寸功未建，却有人逢迎拍马，此非国家之幸。一席话也令朱瞻基连称善，诸如此类善于纳谏的美谈，在各类史书中广为流传。但是，为什么就是这位善于纳谏的皇帝，却用如此残暴的手段，对待于自己有教导之恩的恩师戴纶呢？

要了解原因，则需看看戴纶其人。

戴纶，山东高密人，原是山东昌邑（今山东潍坊昌邑）的训导（县学老师），后被提拔为礼科给事中，永乐十八年，与青州教谕林长懋一起被选为太孙中允，即辅导朱瞻基读书的伴读。这二人都是以刚直不阿著称，自辅导朱瞻基以来也兢兢业业。深得朱棣赏识，尤其是戴纶，朱棣曾对朱瞻基赞到：汝得戴纶，若唐太宗得魏征。朱高帜即位后，戴纶和林长懋双双被提拔为朱瞻基的东宫洗马，即负责朱瞻基教育的班主任。深受皇恩，两位直臣自然不敢怠慢，常年来对朱瞻基严于治学，精心教育。但相互间的矛盾，也正是从此时开始种下。

根据《明史》的记载，朱瞻基青少年时，并非如其父一样好学，相反颇似朱棣，喜好玩乐且尤爱习武，朱棣也希望朱瞻基能够全面发展，时常要他精习武事。皇爷爷的要求当然正中朱瞻基下怀，以此为由，他时常外出射猎习武，以至一度荒废学业。但朱瞻基的父亲朱高帜却是一个尊儒好学的人，朱瞻基每有类似行为，皆遭朱高帜训斥。起先朱瞻基纳闷，为何每次自己的所作所为，父皇和皇爷爷都能知晓？直到有一日觐见朱棣，朱棣询问朱瞻基对戴纶的看法，朱瞻基连称戴纶是贤良。朱棣却微笑着拿出一堆奏章，皆是戴纶和林长懋二人揭发朱瞻基荒废学业的奏章，朱棣此举，显然是想教育朱瞻基怎样提防群臣，但却也带来另一个后果，恰如《明史》说：由此太孙（朱瞻基）深怨纶（戴纶）。

打小报告的老师，自然不受朱瞻基欢迎。朱瞻基即位后，林长懋被任命为广西郁林知府，戴纶被提拔为兵部左侍郎，虽是官运亨通，但童年时的阴影却也悄然降临。偏是二人不知，依然时时以敢于纳谏为己任，对朱瞻基的种种错误行为大胆批评，行事以刚正敢言著称。于是就有了洪熙元年（1425年）戴纶封驳朱瞻基圣旨，继而大胆上书请求停止游猎的行为。

但射猎一事，却恰恰触动了朱瞻基的心病，于是怨愤之下，戴纶祸从天降，先是被贬至安南，接着又被下狱。并牵连到好友林长懋。而观整个过程，揭发戴纶与林长懋有相互怨望罪的，恰是朱瞻基派去监视戴纶的锦衣卫经历沈迪。可见，安排戴纶去安南，再与和安南相邻的广西郁林知府林长懋牵上关系，是朱瞻基早就做好的安排。而怨望一罪，也堪比岳飞之莫须有。

戴纶和林长懋被押解到京后，朱瞻基下诏由自己亲审，孰料戴，林二人毫不畏惧，竟在百官面前，当廷斥责朱瞻基的种种过失，更激得朱瞻基龙颜大怒，立即下令将戴纶处死。本来朱瞻基是想将戴纶全家满门抄斩，是杨士奇等人苦劝，力言此举恐引士林非议，终让朱瞻基再次虚心纳谏，杨士奇等人救下无数人命。但活罪难逃，戴，林二人的父亲——河南洛阳知府戴贤，太常寺卿林希文皆被打入大牢，后遭迫害死于牢中。

凡与戴纶家有联系的十族，家产全被充公，老弱流放边疆，青壮发配宫中位奴婢。戴纶被处死刑，而林长懋也被判入狱，他之所以能拾得一命，原因是他在广西为官清廉，造福一方。事发后当地百姓组织到京城上访，为免民乱，只得对他宽大处理，却也蹲了十年牢狱，直到明英宗朱祈镇即位后才将他赦免，继续担任郁林知府，在当地颇有政绩，今天去郁林，还能看到当地百姓为纪念他修筑的庙宇。

以如此残暴的手段报复自己的恩师，仅仅是为了学生时代的怨恨？民国历史学家李平心却有不同的看法，他认为朱瞻基此举，是为了在确立善于纳谏的美名的同时，向群臣展现他作为帝王的权威。戴，陈二人，只是这个方式的棋子而已。但即使如此，选择两位恩师作为目标，也足见朱瞻基对其怨恨之深。

说到怨恨，却牵出了关于朱瞻基这位圣君鲜为人知的一面----他较之成祖，仁宗两位先皇，同样兼而有之的弱点。

朱瞻基作为开创盛世的圣君，后世历来好评如潮。但注意不多的却是他的弱点，这些弱点，既承袭自他的祖父朱棣与父亲，也对明王朝的未来，产生了看似微不足道实则深远的影响。

从戴纶事件上，我们可以看出朱瞻基性格里一个重要的弱点---狭隘。这个弱点，几乎与他的祖父朱棣如出一辙。朱棣在靖难之役时，曾遭到建文帝部将平安和盛庸的顽强抵抗。而后他虽不计前嫌把二人收降，但始终心怀芥蒂。夺位成功后，不仅将曾与他血战的建文老臣耿炳文赐死，更大肆屠戮建文旧臣报私仇，将方孝孺株十族，杀铁弦并将铁弦等建文旧臣的妻女充做官妓。

甚至对盛庸和平安两位降臣，他也终不放过，永乐元年即以有妄图罪赐死已经退休的盛庸，接着又逼平安自杀。永乐十八年（1420年），更仅因发现宫中几名太监和宫女私通，就以谋逆罪残杀无辜宫女三千名。尤其是屠戮建文功臣前，姚广孝曾力劝朱棣不可，朱棣也深以为然，但事到临头肝火上升，就是成千上百的杀戮。较之祖父，朱瞻基可称仁君，但狭隘尤在，全无其父朱高帜的宽厚为人，戴纶案即为佐证。

另有御史陈祚，曾上书劝朱瞻基要学《大学衍义》，未曾想这一学术性建议竟招致朱瞻基雷霆之怒，斥责说：竟敢说我不懂《大学衍义》？（竖儒谓朕未读大学邪？）当即将陈祚下狱，全家十余口连坐五年，所幸三杨内阁反复劝谏，才在其过世前赦免。事关国计民生的大事件上，朱瞻基与祖父朱棣一样，时常有胸襟广阔之举，但蕞尔小事，却常招致其睚眦必报。

也同样因为狭隘，朱瞻基与祖父朱棣一样好面子，尤其在对待蒙古问题上，如果说朱棣晚年因面子与阿鲁台反目，放任瓦剌坐大，打破了蒙古高原的战略平衡，那么朱瞻基却更进一步。他在位期间，除宣德三年北伐兀良哈外，并未向蒙古用兵，但在鞑靼瓦剌之间的冲突中，始终支持对明朝恭顺的瓦剌，每年开互市赐予厚利，终让瓦剌彻底坐大，酿成正统年间的土木堡之祸。