推背全图中国出圣人 烧饼歌中的历史epub

烧饼歌中的历史epub  

一、烧饼歌中的历史的内容简介

本书对《烧饼歌》做了通俗诙谐的解读，作者没有简单地停留于历史现象的解说，而是独具慧眼地从皇权、士大夫、民众博弈角度解释历史发展的必然性。从这一视角，原来看似矛盾、荒谬不可理解的历史一下了豁然贯通，拨云见日，让人明白了历史发展的必然性，存在的是必然的——存在的总是有理由的。

二、烧饼歌中的历史的介绍

书名：烧饼歌中的历史作者：雾满拦江《烧饼歌》是刘伯温与朱元璋关于明朝国运对答的一部诗歌体预言，它不仅揭示了明朝的历史发展脉络，甚至对明清之后的若干年的历史都有预言。这些预言准确无误，但又有很大的模糊性，事情没有发生，任你绞尽脑汁，未必能得其要领。而事情发生之后，历史与预言的若合符契让你惊叹。因此吸引了无数的人为它痴迷，试图通过它了解未来的历史。《烧饼歌》与《推背图》《乾坤万年歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《黄蘖禅师诗》并称为“中国七大预言书”，是我国最具特色的一本奇书。

三、中国预言奇书=马前课+推背图+烧饼歌是怎么推断的

1.李淳风《推背图》在人们心目中曾经是一种很神秘的东西，好像它真的包含着什么“天机”，预言着未来的社会变迁，而且有诗又有图，在中国大陆以外被一些人称为“中国七大预言”之首，所以在我们没有见到它的时候，倒是颇能耸动一些好奇心。但是建国以来，《推背图》一直被当成禁书，不要说市面上不能出售，就是家里收藏也是违法的。2.《乾坤万年歌》相传为周朝姜太公所作。歌中预言从周朝开始。 太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己派相。 承宗流源应不错。而今天下一统周。礼乐文章八百秋。串去中直传天下。却是春禾换日头。天下由来不固久。 二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。 一土临朝更不祥。改年换国篡平床。泉中涌出光华主。当然还有很多，就不一一去写了.3.传诸葛亮于军中闲暇时，写下了《马前课》，这是预测天下大事的书。从字面上解释，就是出兵之前，在马前面占卜一「课」，就是起一卦的意思。相较来看，诸葛亮的《马前课》比中国历史上出现的其他预言书更容易破译，因为它非常规则，每课预言一个历史朝代，并按着历史演进顺序来描述。而其它讲历史大事的预言，因为有时候一个朝代有很多大事，而有的朝代大事则少一些，不规律，所以不容易和所预言的朝代对应起来。 《马前课》共十四课。前十课从当时蜀汉开始，一直到中华民国的诞生，非常准确。《马前课》第一课，诸葛亮讲「无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼」。诸葛亮在《出师表》里曾经写过：「臣鞠躬尽瘁，死而后已」，这八个字是诸葛亮的自我写照，因为他知道汉家江山气数已尽，没有人能够挽救，所以《三国演义》里说「孔明六出祁山前，欲以只手将天补」，就是说他想靠一只手斡旋天地；「何期历数到此终，长星半夜落山坞」，就是说汉家江山到这个时候可能要完了；「长星半夜落山坞」指的则是诸葛亮病死在五丈原。所以，诸葛亮第一句话的「无力回天，鞠躬尽瘁」是讲他自己，后面的「阴居阳拂，八千女鬼」，这「八千女鬼」是个字谜，「八」加一个「千」加一个「女」加一个「鬼」，合在一起是个「魏」字，就是说蜀汉最后要被魏国所灭掉。6.烧饼歌，是中国著名民间预言之一，据传是明朝开国宰相刘伯温所著.公元一三六八年，某一日的早上明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，更听到内监会报刘基刘伯温进见。太祖心想测试刘基一下，於是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。刘基入殿后，太祖便问曰：「先生心明数理，可知碗中是何物件？」基乃掏指一算，对曰：「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。」到了这里，相信大家可刘伯温之言而估计得到答案，明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，於是朱元璋便继续向刘基请教明朝以后的国运。

四、中国历史上有哪些预言书

那你要看预言哪方面了，比如预言历史朝代更替的有刘伯温的《烧饼歌》。

还有《透天玄机》，《透天玄机》此书系铁冠道人与伯温先生对话。名曰《透天玄机》，又名《铁冠数》。

以二元推算一万五千年，二百七十劫数。尽天地之气运，绕轮—周，治乱兴亡，颇著神验。

元代末年，刘伯温出游于华山至空峰幽谷洞中，见一道人，号曰虚灵子，即铁冠僧人玄真.乃隆德僧人，能经养精练气详识三元之气数.周天之劫数.祸福吉凶，盈虚清长及一切天文地理、阴阳顺逆.无不通晓。伯温跪立告曰：“弟子好学，忽迷心窍，不知吉凶。

愿释为师，祈指妙理玄机，与人推算得失。僧入曰：。

尔降乃文曲降世，辅佐紫微。吾指明实理，慎之切勿汇漏。”

伯文拜而受之曰，僧人以天文地理、奇门遁甲、阴阳逆顺，星斗分野，并推算中外华夷一切吉凶及一万五千年三元劫数，尽教于伯温。附：烧饼歌 烧饼歌 概述明·刘伯温《烧饼歌》，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。

《烧饼歌》书籍 [编辑本段]【简介】 《烧饼歌》每句答话都像一首谜语，和诺查丹玛斯的“预言”一样，写得十分隐讳，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。许多研究者称《烧饼歌》非常灵验，但这些所谓灵验无非是用“既已发生之事实”去套合歌谣里的谶语。

基本上，《烧饼歌》仍无法斩钉截铁地推断出未来将发生什么事件，必须等待事情发生后才来“事后诸葛”。且并无任何史料能够证明此为刘基所作，此歌于民国以前也未曾流行，故可知其为今人假名伪作。

美国汉学家陈学霖考证，可能是清末之人伪托刘伯温所做。但至今民间仍认为其概括了明朝、清朝、中华民国以至中华人民共和国时期的各种大事。

《烧饼歌》和《推背图》等，都是中国谶纬文化的代表之作。[1][2] [编辑本段]【由来】 公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国军师刘伯温晋见。

这时明太祖朱元璋突然想起：“自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，一直到收复汉室江山为止，共九载寒暑，大小战役无数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军师用兵如神，以寡击众，好比诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算，朕倒要好好测试一番。”

於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请刘伯温晋见。等刘伯温坐定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物。”

刘伯温於是就掐指轮算，回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。”明太祖为之赞叹曰：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福份。”

[3] [编辑本段]【内容】 明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。 基曰：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉。”

帝曰：“虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。” 基曰：“泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。”

帝即赐以免死金牌，基谢恩毕，奏曰：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。” 帝曰：“朕今都城竹坚守密，何防之有？” 基曰：“臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。”

（文中之“燕子”是指明太祖第四儿子燕王，而燕王所镇守的区域就是北平，太祖死后由太孙继位，四皇子燕王谋夺王位）。 随作歌三首曰： 此城御驾尽亲征，一院山河永乐平， 秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。

北方胡虏残生命，御驾亲征得太平， 失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。 国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良， 相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。

（燕王得宧官之助，篡夺王位成功，并自立为帝，即明成祖，改年号为“永乐”元年，并迁首都到北京。明成祖在位之时，北方蒙古及夷人亦常兴兵侵犯我中华，明成祖五次亲自领兵作战皆大胜，故当时天下得以太平。

明英宗正统十四年，北方胡人瓦剌大举南侵，明英宗也效仿先帝御驾亲征，但却被掳。英宗之弟随之继位，胡人见要挟不成，於是七年后将英宗送回北京，这就是历史上的土木之变。）

帝曰：“此时天下若何？” 基曰：“天下大乱矣。” 帝曰：“朕之天下，有谁乱者：” 基曰：“天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂，阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”

（明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小，多通风报信，监控异己，如走狗般之太监，故明成祖开始设立了“东厂”，以刺探官吏之行动，而太监公公因得皇上恩宠故势力壮大，迫害忠良。其中“阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲”是指明成祖重用太监宦官，且八千女鬼四个字合起来就是“魏”字，魏就是指明朝宦官魏忠贤之乱，欺上蒙下，专横凶恶，祸害达於顶点。）

帝曰：“八千女鬼乱朕天下者何？” 基曰：“忠良杀害崩如山，无事水边成异。

五、中国历史上的七大预言都是什么

《推背图》

是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推背图》。《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。

《乾坤万年歌》

又称《万年乾坤歌》或《万年歌》为中国民间流传的著名预言之一，相传为周朝姜太公所作，每七字一句共一百一十句，文末有“行仁行义立乾坤”“我今只算万年终”两句，故称《乾坤万年歌》。周是中国历史上最长的一个朝代，周朝分成西周与东周，以公元前770年为界，后代史家根据都城所在地理位置的不同，将此之前的周朝称为西周，之后的称为东周。

《马前课》

又叫马前神课，相传中国三国时代著名军事家、政治家、散文家、发明家诸葛亮的著作，从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。讲述了自三国时期至“大同”社会的各个历史时期的卦象，共十四课。

《马前课》非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。而中国历史上出现的其他很多预言书，比如《推背图》，就比较难破译，因为它讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不规律。

《梅花诗》

梅花诗与刘伯温烧饼歌、李淳风袁天罡的推背图、诸葛亮马前课、姜太公乾坤万年歌、步虚大师预言并为中国古代最著名的预言。

传说《梅花诗》是“北宋五子”之一邵雍所写，未见考证。

梅花诗体例：一朝一诗，一诗四句。第一句点出龙兴；第四句警示亡国。

《藏头诗》

又名“藏头格”，是杂体诗中的一种，有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。现在常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。同时藏头诗是诗歌中一种特殊形式的诗体，它以每句诗的头一个字嵌入你要表达的内容中的一个字。全诗的每句中的头一个字又组成一个完整的人名、地名、企业名或一句祝福。藏头诗涵义深、品位高、价值重，可谓一字千金。

《烧饼歌》

《烧饼歌》相传为明刘伯温所著，全文共计1912字，用40余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“谶、象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象易占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。

《黄蘖禅师诗》

《黄蘖禅师诗》是宗教文化中的一部佛教谶纬。四句一段，一段一帝。悟道过程；黄檗在洪州高安县鸶峰山建寺弘法，并改其名为黄檗山，往来学众云集，会昌二年（842年）裴休在钟陵（今江西），迎请黄檗禅师上山，安置在龙兴寺，旦夕问道，并随录日常对话成集，为《钟陵绿》。大中二年（848年）裴休移镇宛陵（今安徽宣城县），又请黄檗至开元寺，随时间道，并记绿为《宛陵绿》，即是现行的《传心法要》大中四年（850）圆寂于宛陵开元寺，赐谧号“断际禅师”，塔号。“广业”。有《语录》、《传心法要》问世。他的法嗣有临济义玄，睦州陈道明等十二人，以义玄为最。