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何绍基临麓山寺碑 何绍基《临争座位帖》
何绍基《临争座位帖》 何绍基(1799-1873),字子贞,号东洲、晚年又号z叟。今湖南道县人,是清代道光年间的进士。《清史稿》一书中说何绍基“初学颜真卿,遍临汉、魏各碑至百十过,运肘敛指,心摹手追,
何绍基《临争座位帖》
何绍基(1799-1873),字子贞,号东洲、晚年又号z叟。今湖南道县人,是清代道光年间的进士。《清史稿》一书中说何绍基“初学颜真卿,遍临汉、魏各碑至百十过,运肘敛指,心摹手追,遂成一家,世皆重之。”何绍基是清代晚期有名的诗人、书法家。何绍基的书法,早年由颜真卿,欧阳通下手,上追秦汉篆隶,自成一家。中年静心摹仿魏碑,他用自创的回腕法书写,字体布满了极强的个性;晚年他专攻篆隶,这使他的书法更增添了雄浑之气。何绍基将书法中的“行、草、隶、篆”融为一体,写出的字炉火纯青。
在何绍基存世的书法作品中,春联对照多,这些春联无论从书法艺术照样文学造诣上都有很高的水平,是以在其时他就被誉为“书联圣手”。中金色唐卡和黑色唐卡最具特色,其特点是长于线条的运用,结果雷同于白描。在这两种形式中,底色平日为大面积的单色、即金色或黑色,而造型则悉数用白色的线条勾勒而成,造型在底色和线条的对比之下分外精明,具有三维立体空间结果。线条如行云流水,天然流通,施展出高明的艺术技能,令人叹为观止。

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