应试教育国家 中国的教育到底是不是应试教育

中国的教育到底是不是应试教育  

中国的教育到底是不是应试教育

应该是属于应试教育的，就是注重考试成绩之类；
但是艺术类的教育感觉应该不是，这个就是得看自己的思维了。

中国到底是素质教育还是应试教育呢？

应试教育。太多的人都希望是素质教育，也有着种种的呼声要求素质教育，但是，只要考试的压力、分数的限制、证件的需求不解决，素质教育是无法实现的。现实总是能够压迫理想的一种东西。

中国的教育到底是应试教育还是真的达到了素质教育呢？

首先中国的应试教育是学习前苏联的，主要是我们研究的还很有局限，不像外国，素质教育研究了几百年，这个差距不是光靠上头发下的文件就能解决的。
其次我理解的应试教育或许相对公平，如果是素质教育高考怎么评分？农村来的孩子因为家庭原因，不像城里的经常上补习班，对于这些光是素质教育究竟能否解决。
最后，大家都说要进行素质教育，但是没有一个人能给出一套普适的教育方法和计划，需要这样一群人来指导我们的教育改革，在应试的基础上充分融合素质教育。
但是不管教育怎么改革，不管人家怎么评定，你都不需要理会，只需在做事前想想，这样做你是不是会后悔，对自己的未来有没有帮助。当你从学校出来，谁还看你高考考几分啊，咱用实力说话！
ps：家长和老师似乎找不出比分数更好的标准来评判教学质量。

中国的应试教育到底是不是阻碍发展的东东？

是的！
答案是肯定的！

到底是素质教育好？还是应试教育好？

素质教育从提出的角度看是好的，但是实施起来却不行，应试教育仍然是主流，这要经过很多代人才能转变的，应试教育下，选拔出好的人才也埋没了不少人才。

中国的教育是应试教育,那么美国呢?

美国的教育是素质教育
[美国教育理念]美国是一个教育大国，也是一个教育强国，
美国教育理念
。讨论美国教育，是一个很复杂的问题，由于美国是一个文化多元的国家，反映在教育上，美国教育也是多元的，美国尚没有全国统一的教育制度，五十个州就有五十种不同的教育制度。我认为，一个国家和社会有什么样的占主流的教育理念，就会有什么样的教育实践和教育制度。影响美国教育、形成美国今天教育制度和教育格局的原因很多，但，我认为影响美国教育最深层次的因素是教育理念。这种教育理念不仅仅是教育家、教育理论家关于教育的理论体系，或是写在书上或文件上的纸上的东西，而是被美国政府、政党、全社会所有民众所接受和所遵循的教育理念，是深入到几乎所有人脑海中的东西，具有广泛性、深入性和实践性的特点。
一、教育是一种信仰。美国人认为，一个人不管处于什么境地，有两件事是必须要做的，并伴随一生，一是受教育，一是新宗教。教育与宗教并行，教育与宗教一样重要。美国人对教育的重视，达到了与信仰宗教一样的虔诚境界。1620年，欧洲最早的第一批移民，坐着“五月花号”这只船抵达美洲，就是在现在的马塞诸塞州波士顿的普里茅斯上岸。如今，在当时上岸时的一块石头上写着“1620”几个数字，就是对这一重大事件的纪念。那时的移民生活艰苦异常，但从1620年起，这批移民就同时在当地建学校与教学，并在1636年创办哈佛大学，所以，哈佛大学的老师和学生很自豪，说美国算不了什么，先有哈佛，后有美国。欧洲移民到美洲以后，每到一处，必先做三件事：一是建教堂，这些移民大多是受到欧洲宗教迫害的新教徒，建教堂是首先必做的一件事，他们认为，有了教堂，人的精神就有了归宿，人就有了精神家园。二是建学校，他们认为，学校是教化之源，是一个人从野蛮走向文明的必经之路，教育可以消除很多人性中的许多弊端。三是建邮局，与外部世界联系的桥梁，在过去，邮局是人们联系外部世界、认识外部世界的有利工具。这种理念在美国诞生之前一个半世纪就已深深地植根于民众之中。教育与宗教同样是一种信仰理念，对美国的教育产生了十分重要的影响，由于此，政府和民众对教育的认识，不是作为一种纯粹的功利目的而进行的活动，人们对教育具有了宗教般的虔诚。
二、教育是国家和社会的支柱。美国人和美国政府认为，美国就像一座大厦，支撑这座大厦有三大支柱，一是政府，美国政府分四级，即联邦政府，州政府，郡政府（“郡”有的翻译成“县”），市政府；美国政府的概念包括行政、立法、司法三权，平时我们所说的三权分立的三权都属于政府的范围。作为一个国家，一个社会，没有政府就不成其为国家和社会。二是宗教，美国人中，有统计说10人中有9人信教，还有1人也信教，其中，基督教新教占57%，天主教占28%，犹太教占2%，还有信其他宗教的，以信仰基督教新教为主，美国是一个法治加神治的国家；实行政教分离、信仰自由的宗教政策。三是教育，美国教育体系完备，制度健全，各州各具特色。特别是近四千所各种类型的大学，私立的，公立的，教会的，色彩纷呈；美利坚合众国还没有诞生之前，十三个殖民地的教育就已具有特色和规模，因此，美国教育具有天生的独立性。有人这样评价过美国大学所遵守的大学精神：美国大学所坚守的大学精神是使大学成为才保存人类文明的场所，成为培养智者的地方，成为人类精神资源传递和知识创造的最佳学堂，成为一个充满创造和创新的具有独立品格的思想熔炉，成为一个拒绝庸俗、坚持操守、努力用思想知识、精神呼唤社会良知，引导社会前行的精神家园。由于美国教育已经成美国国家和美国社会的一种独特的不可或缺的强大力量，美国政府和民众都认为教育实际上成为国家和社会的三大支柱之一。
三、教育是社会自由的保证。这一先进的教育理念，首倡者是美国第三任总统托马斯·杰斐逊。这是里着重介绍一下这一理念的首倡者托马斯·杰斐逊，因为他一理念对美国教育的影响是深远的。
对于杰斐逊，其实美国人甚至全世界的人们和有历史学家，对他的评价甚至超过了华盛顿，称他为反专制、反暴政的民主斗士；他一生对暴政、对专制深恶痛绝，对自由、民主无限向往，而且终其一生而为之奋斗，美国人称他是“自由王子”，是“民主之父”，其人品之高尚，境界之高远，对人类自由福祉之关心，且成就之伟大，不仅影响了美国，也影响了整个世界，而且还将永远下去，人类还将越来越多地享受到他的思想心脏建立起来的文明制度的福祉。　
杰斐逊由于对教育有这样的认识，他一生都致力于教育事业的发展，他是美国第一个提出完备初等教育的人，他提出公民要义务完成初等教育。杰斐逊在生前为自己写过一篇墓志铭，他说，我死后就把他自己棺盖的志铭刻于他的墓碑上，不要增加一字，他希望人们记得的就是这些。他写到：
《美国独立宣言》和《弗吉尼亚宗教自由法令》的作者，弗吉尼亚大学之父——托马斯·杰斐逊安葬于此。
墓志铭极其朴实无华。杰斐逊如此壮丽伟大的一生就是用两行字写完。在人们看来，当了八年总统、评价如此之高的杰斐逊，就干了这么三件事：两篇文章，一所学校。《弗吉尼亚宗教自由法令》翻成中文约2000字左右，而且还不是他一个人写的，他只是主要作者，另加一所大学为，如此而已。今天看来，历史也证明，而且人类未来也将继续证明，绝不可小看这三件事，美国能有今天的强大和繁荣，就与这三件事密切相关。
先看第一件事《独立宣言》。这篇《独立宣言》是美国摆脱英国殖民统治而进行战斗的一入篇檄文，它历数了英国殖民统治在美洲（美国原十三州）的种种劣迹和暴行，它宣布了一个事实：我们十三个州在独立是天经地义的事，是正义的。从此，原美国十三州的人民，在《独立宣言》的鼓舞下，以开始较为弱小的实力赶跑了英国的殖民统治者，从此，就有美利坚合众国的诞生。《独立宣言》的价值还远远不止此。《独立宣言》在人类历史上第一次以一个官方的、具有法律效果的形式，庄严地向全世界宣布，“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中包括生命、自由和追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除之……”这样集中阐述了天赋人权的先进理念。《独立宣言》所宣扬的天赋人权和人人生而平等的理念，后来又写入《美利坚合众国宪法》中，成为美国民众、政府、政党的共识。从此，“人人生而平等”就成为美国梦，成为美国人两个多世纪以来所追求的梦想。
第二件事是《弗吉尼亚宗教自由法令》。这个《法令》奠定了美国的宗教方针和宗教政策，使美国历史上没有出现过大的宗教争端和排斥仇杀的事件，这比起欧洲和亚洲就要好得多。欧洲中世纪的宗教连绵不断，打击异端、火烧科学家的事件时有性。杰斐逊就是在这个《法令》中规定：万教并存，政教分离，极力主张信仰自由、宗教宽窄的基本理念，可以说这种理念使美国宗教相互共存而相安无事，和平共处而富有正义，使美国宗教真正成为圣洁之源，道德之源，成为人们的精神家园。他在《法令》中写到：“谬误并不可怕，如果谬误不允许别人反驳，就十分可怕。”“如果政府的权力干涉到思想领域，那么，这个政府就是腐败的”《法令》极力倡导思想包容和思想宽容，洋溢着人类的最高理想和智慧，展示了一个伟人的博大胸怀和精神境界，以及宽容精神的人类美德。
第三件事是创办弗吉尼亚大学。这是杰斐逊的又一杰作。他晚年立志于办教育，建学校，四处奔波，把全部身心投入到这所学校。他亲自选址，规划，建筑；亲自选定教材、校训、校规，聘请教师，选定课程。专家认为，弗吉尼亚大学至今还是最适合于学习研究的地方，山清水秀，自然环境与人文景观融为一体，开阔幽深，意境悠远，富于自然和人文气息，传统和现代的和谐兼容，充分表现了杰斐逊的思想境界和教育理念。
杰斐逊十分重视教育，对教育一往情深，晚年倾注全部精力和智慧奉献于教育。他为什么这样重视教育呢？他说：“只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。”他认为他一生致力于反专制、反暴政，致力于建立民主、自由的政治制度，如果人民没有受到好的教育，国家不是由受过教育的人组成，他的努力和梦想都将成为泡影，或者如同沙上建塔，顷刻倒塌；或者如海市蜃楼，终究是幻境而已。他一生对教育的重视以及他的教育思想，可以说奠定了美国教育的基本理念和基本框架，美国今天的教育之所以成为世界之强，饮水思源，其发轫之初就得益于杰斐逊总统。
这一教育理念把美国教育提升到了与美国民主、自由密切相关的境界。杰斐逊曾反复说过，一个国家的民主、自由只有教育才能得到永久保证，反之，没有受过教育的人民组成的国家是专制、暴政的温床。而美国的后继者又不断地丰富和发展这一教育理念，成为社会和民众普遍认同的价值；这一理念影响了美国教育二百多年，这一理念使美国教育具有天生的独立性和社会良知，使美国永远没有专制和暴政的藏身之地。
四、追求教育公平和教育机会平等。美国从1776年7月4日宣布建国至今228年的历史中，始终忠于美国开国者们赖以立国的正义、平等、自由的理想，孜孜不倦地追求人人生而平等的目标。虽然在此过程　中，走过多少坎坷之路，并为此付出过很多牺牲，但美国人特别是一大批致力于此的志士仁人对这个理想的追求是虽九死而犹未悔。今天，“保证教育机会均等，提高教育质量”这两句话，作为美国教育部的座右铭镶嵌在教育部总部的大理石的墙壁上，作为一种教育理念已经深入人心。
在美国的历史上，存在着种种的不平等，特别是美国存在着严重的种族歧视，少数裔美国黑人是受歧视的主要人群，在各方面与白人谈不上有什么平等的权利，更谈不上有相同的教育公平和教育机会均等的权利。在历史上，黑人没有选举权，坐车、吃饭、上学、就业、居住，甚至上厕所都得与白人分开，很多州的法律规定黑人与白人必须隔离，美国历史的上种族骚乱不断，直到1963年，美国黑人民权领袖马丁·路德·金发表了美国历史上最有名的演讲之一《我有一个梦》。什么梦想呢？是追求黑人与白人一样有平等权利和自由权利的梦想。他说：
“一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。”
他说：“现在是实现民主的诺言的时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磬石上的时候。
“朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所改变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。”
他最后疾呼：“当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：‘终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！’”
《我有一个梦》发表之时，距林肯签署的《解放黑奴宣言》整整100年，距美国1776年建国时和美国托马斯·杰斐逊发表《独立宣言》宣布“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等”的时间是187年，但黑人还是没有取得法律上完全的平等权利和自由权利。而且，马丁·路德·金还在1968年4月4日在田纳西州被种族主义分子刺杀身亡。可见美国的种族歧视历史之长、之严重。但随着20世纪上半叶民权运动的发展，联邦最高法院通过了一系列判决，宣告南方各州的种族歧视法律违宪而无效，直接推动了1964年国会通过《平等权利法案》，从此以后，才在法律上消除了种族歧视问题。种族歧视问题在法律上得到了解决，但并不意味着在所有方面和实际上完全实现了平等。美国人认为，教育公平和教育平等是社会公平和社会平等的核心，而且是一个长期追求的目标，直到今天，美国政府和美国人民在追求教育平等和教育公平方面，采取了许多有效的措施，也取得了很好的效果。
第一、联邦政府用调查报告和宏观目标的形式来影响和促进全国教育公平和教育机会均等的进一步实现。在教育方面，美国在上个世纪80年代以来，作为联邦政府，有两件事是影响深远的。
一是1983年完成的《国家处于危机之中：教育改革势在必行》的调查报告。1981年8月26日，美国教育部长贝尔成立了国家教育优异委员会，由该委员会调查美国的教育质量，

到底是应试教育重要，还是素质教育

第一，素质教育的提出到现在已近20年，在这20年间，争论不断，对素质教育的概念也不断纠偏，不断矫正。当初，提出素质教育，我们是以应试教育作为靶子，来阐释素质教育的，我们把两个概念截然对立起来，对等起来。非此即彼，所以我们基本形成的认识是当时正在搞的，都是应试，凡是应试都要反对。应试教育智育轻德育，重学习轻实践。所以，我们就一刀切式的反对讲分数，讲开展课外活动。从一开始，两者的对立，有助于我们认识两个概念，便于矫枉过正。但也埋下一些偏激的认识，失去对教育本质的认识。
第二，由于认识上的不足，素质教育实施中也有不完全符合改革本意的地方。比如，考试，起初一刀切不准考，到后来作了调整，不能多次考，不能大考、统一考。素质教育该不该考试，现在，大家都接受了，可以考。但考试的内容和方式要变革。内容要更体现学生能力的考察、创新思维的考察，形式开始多样，不唯分数。同样，一个时期，我们把发展特长、发展课外活动看作素质教育。显然是极力想做出与应试教育不一样的东西来，这显然又走向问题的另一面。简单的把音乐、舞蹈、体育看做素质，显然不全面。
第三，教育要回归本真。到今天，我们已经认识到我们走过弯路，再谈教育已不是简单的哪个是应试教育哪个是素质教育的问题。也就不存在哪个重要的问题。核心是要明白教育是培养人的，培养合格的社会人的。抓住本质的东西，才可以很好的抓好教育。培养人就是要培养人的各项素质，德智体美劳全面发展。把着眼点放在关注人的成长上，而不是仅仅去思考这是不是素质教育。面向教育现代化，改革课堂、改革考试、改革高考，培养全面合格的人才。

中国的教育为什么是应试教育

因为教育在操作层面，都是应试的。

中国应试教育到底是什么

应试教育指脱离社会发展需要，违背人的发展规律，以应付升学考试为目的的教育思想和教育行为，是教育工作所存在弊端的集中表现。它以升学率的高低来检验学校的教育质量、教师的工作成绩以及学生学业水平。它以考试为目的，其教育模式与考试方法限制了学生能力的充分发挥，培养的学生难以适应工作和社会的发展。应试教育下的基础教育出现畸形发展现象，高等教育接纳的生源综合素质偏低，存在重智育、轻素质的倾向。其主要特征是忽视思想政治教育，不注重人格素质、精神素质等非智力因素的培养，以片面追求升学率。

现在的教育到底是素质教育还是应试教育呢？

应该是适合中国式教育的有特色的素质教育，其实本质还是应试教育!可能是民办的学校更注重素质教育！提高孩子的能力！