姬旦姬昌 周文王姬昌嫡长子、武王姬发同年兄伯邑考简介

周文王姬昌嫡长子、武王姬发同年兄伯邑考简介  

本名：姬考

别称：伯邑考

所处时期：商代

民族族群：中原族

性别：男

伯邑考人物平生

伯邑考是周文王姬昌的嫡宗子，周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒，姒姓，是夏代建国君主夏禹子女有莘氏部落之女，周文王的正妻。太姒勤奋持家，遵守妇道，因而号称文母。

太姒与周文王生有十子，依次是宗子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。

据《毛诗公理》引《大戴礼》纪录，周文王十三岁时，生下宗子伯邑考；十五岁时，生下次子周武王。

伯邑考十兄弟自幼深受母亲大姒的教育，以是他们从小到大，就没有做过违犯常理、荒谬离谱之事。在伯邑考的十兄弟当中，只要周武王和周公旦德重才高，是辅佐周文王的左膀右臂，以是周文王舍弃伯邑考，而立周武王为继承人。

周文王被商纣王软禁后，事先伯邑考在商代做人质，担负为商纣王驾车之职。商纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赏给周文王，并说：“贤人应该不会吃本身儿子做成的肉羹。”周文王最初照样吃下肉羹。商纣王评价说：“谁说西伯侯是贤人？吃了本身儿子做成的肉羹尚且不自知。”

伯邑考人物争议

伯邑考，姬姓，名考，“伯”是其排行，“邑”一说是注解其世子身份，一说是担负“邑”这个官职，因而故称伯邑考。

伯邑考散闻轶事

紫微星由来

伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者，周武王伐纣胜利后，姜子牙带玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为高贵之神，代表高贵、权利、帝皇；此为紫微斗数以紫微星为首泉源。姬昌返国后誓词为子报仇，但不幸壮志未酬身先死，而报仇之事就交给伯邑考的弟弟周武王来继承完成。周武王因而复兴国力，强兵富国并获得一代智囊姜子牙的助力而打败商纣竖立周代。

伯邑考伯邑考墓

伯邑考墓，位于河南安阳汤阴羑里城的西北角，距周文王演易处不远，有一个不太显眼的坟冢，宅兆前的墓碑上写的是“伯邑考之墓”。

本地老百姓说，这是兔儿冢。兔儿冢也叫“吐儿冢”。听说昔时文王在每次吃完肉羹后都找处所再吐出来，兔儿冢就是周文王吐肉羹的处所。传说事先周文王吐下的肉都变成了兔子，一蹦一蹦地都跑了。以是如今羑里城左近的老百姓中还流传着一句俗话：羑里城的兔子，打不得。在他们眼里，兔子是伯邑考的魂。

伯邑考艺术抽象

在小说《封神演义》中，伯邑考素性敦朴仁爱，是一位逆子。父亲因惹恼纣王而被羁系，伯邑考为救援父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。

纣王妃子妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加密切，但却遭伯邑考正言羞耻，生气之下，先是诬害伯邑考调戏本身；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最初再诬害伯邑考的琴声是在暗骂纣王无德。因而伯邑考就这样被妲己诬害，割去四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。

也有版本说某日妲己来到伯邑考房里诱惑他，伯邑考他不但不平美色，以至严词责备妲己不守妇道，而引来卫士。此事惊扰纣王，欲查明事变委曲，妲己将罪名加于伯邑考，说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中，纣王一听怒发冲冠马上杀了伯邑考，并做成肉丸子，并将肉丸送给姬昌食用，姬昌由卦象得知爱子遭劫，来日诰日接到早饭却也假装浑然不知地吃下以欺骗纣王，让纣王认为姬昌卜卦只是浪得虚名罢了，因而纣王就放了他。

最初姬昌终究施计回籍，当他方才踏上西周的地皮，便以为一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他晓得这是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着亨衢直进姬昌所居的宫殿，在姬昌的夫人和母亲眼前徜徉。婆媳两人不知哪来的小兔，却见到它后心田升起一种莫名的伤心。此时天曾经黑了，小兔子又走到院里，瞻仰天空，为清福神柏鉴接引封神台中。姜子牙代玉虚元始天尊封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为高贵之神。