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作何解释的意思 四大什么意思?作何解释?
四大什么意思?作何解释? 梵语 catvāri mahā- hūtā i,巴利语 cattāri mahā- hūtā i。为四大种之略称。又称四界;界,即梵语 dhātu 之意译。佛教之元素说,谓物
四大什么意思?作何解释?

梵语 catvāri mahā-bhūtāni,巴利语 cattāri mahā-bhūtāni。为四大种之略称。又称四界;界,即梵语 dhātu 之意译。佛教之元素说,谓物质(色法)系由地、水、火、风等四大要素所构成。即:(一)本质为坚性,而有保持作用者,称为地大(梵 prthivī-dhātu,巴 pathavī-mahā-bhūta)。(二)本质为湿性,而有摄集作用者,称为水大(梵 ab-dhātu,巴 āpo-mahā-bhūta)。(三)本质为暖性,而有成熟作用者,称为火大(梵 tejo-dhātu,巴 tejo-mahā-bhūta)。(四)本质为动性,而有生长作用者,称为风大(梵 vāyu-dhātu,巴 vayo-mahā-bhūta)。积聚四大即可生成物质,故四大又称能造之色、能造之大种;被造作之诸色法,则称四大所造。又四大种之「大」,意即广大,具有下列三义:(一)四大种之体性广大,遍于一切色法,故有「体大」之义。(二)四大种之形相广大,如大山、大海、大火、大风等,故有「相大」之义。(三)四大种之事用广大,如水、火、风三灾及任持大地之地大等,故有「用大」之义。而四大种之「种」,则以此四大为一切色法所依之性,具有能生、因等义,如父母为子女所依,然父母亦具有能生之因,故称为种;而由四大所产生(造)之物质(如五根、五境等),与四大之关系,如同亲子,而各自独立存在。元素之四大,因为具有生因、依因、立因、持因、养因,故称能造之色。
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