二百字成语故事大全 一斤二两成语故事 成语故事大全成语故事

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两个超简单的成语故事

　　朝三暮四　　宋有狙公者，爱狙，养之成Qun。能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，Chong狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不Xun于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，Zu乎？”从狙皆伏而喜。 刻舟求剑　　楚Ren有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，Yue：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者Ru水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，Bu亦惑乎！　　拔苗助长　　宋人有悯其Miao之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“Jin日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，Miao则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无Yi而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者Ye。非徒无益，而又害之。　　狐假虎威　　Jing宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，Guo诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百Shou而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天Di使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子Yi我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽Zhi见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。Shou见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐Ye。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之Zhao奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲Bing也枣犹百兽之畏虎也。”　　滥竽充数　　Qi宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王Chui竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵Wang立。好一一听之。处士逃。　　黔驴技穷　　Qian无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放Zhi山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林Jian窥之。稍出近之，应应然，莫相知。他日，Lv一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。Ran往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出Qian后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴Bu胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”Yin跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。

两个动物成语故事

　　《亡羊补牢》典故一　　从前，有个人养了Yi圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细Yi查，原来羊圈破了个窟窿，夜里狼钻进来把Yang叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修Xiu，把窟窿堵上吧！”那个人不肯接受劝告，Shuo：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二Tian早上，他发现羊又少了一只。　　原来，狼You从窟窿钻了进来，又叼走了一只羊。他很后Hui自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，Xiu好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊Liao。　　《守株待兔》典故二　　战国时代的Si想家韩非子，阐述君王治理人民要合时宜，Lai建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古Fa，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适Bu适合当前社会。他举了一个例子来说明这个Dao理：宋国有个农夫，有天在耕作时，看见一Zhi兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了，没注Yi前方，就撞上一棵树，把脖子撞断死了，农Fu便不劳而获地得到那只兔子。　　他想以后Ru果都可以这样得到兔子，就不需要再辛苦耕Zuo了。于是扔掉手中的耕具，天天守在树旁等Tu子送上门来。结果从此以后再也没得到任何Yi只兔子，反而让自己成为全宋国的笑柄。　　Suo以，用旧法来治理国家，就像这个守兔之人，Gen本会徒劳无功。后来这个故事被浓缩成「守Zhu待兔」，用来比喻拘泥守成，也用来比喻妄Xiang不劳而获，或等着目标自己送上门来。　　《Wei虎作伥》典故三　　从前，在某一个地方的Yi个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一Tian，它因为没有食物充饥，觉得非常难过。于Shi，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。　　Zheng在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人Zheng蹒珊地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，Ba他的肉吃光。但是老虎还不满足，它抓住那Ge人的鬼魂不放，非让它再找一个人供它享用Bu可，不然，它就不让那人的鬼魂获得自由。Na个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。　　于是，Ta就给老虎当向导，找呀找的，终于遇到第二Ge人了。这时，那个鬼魂为了自己早日得到解Tuo，竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到De人，然后把那人的带子解开，衣服脱掉，好Rang老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼Hun，便叫做伥鬼。后人根据这一传说，把帮助Huai人做伤天害理的事情，称“为虎作伥”。出Chu《正字通·听雨记谈》　　《叶公好龙》典Gu四　　春秋时期，有个楚国人沈诸梁，字子Gao，是叶地县尹，因此自称叶公，大家都叫他“Ye公子高”。叶公喜欢龙的癖好名扬四方。他Bu但在身上的佩剑、凿刀上雕着龙，家里的门Chuang梁柱上也刻着龙，就连墙上都绘着龙的图案。Tian界的天龙知道人间有这样一个好龙成癖的人，Shi分感动，决定要下凡来走一趟，向叶公表示Xie意。　　于是叶公好龙的故事就这样发生了。Yi天，叶公正在家中午睡，一时间忽然风雨大Zuo，电闪雷鸣。梦中的叶公被惊醒了。他急忙Qi来关窗户，没想到天龙从窗户外探进头来，Xia得叶公魂飞魄散。当他转身逃进堂屋，又看Jian一条硕大无比的龙尾横在面前。　　叶公无Chu可逃，吓得面如土色，顿时瘫软，不省人事。Tian龙瞧着晕倒在地的叶公，感到莫名其妙，只Hao扫兴地飞回天界去了。其实，叶公并不是真De爱龙，只不过是喜欢那种似龙非龙的东西。Zhe则寓言讽刺了那些表面上喜欢某事物，而实Ji上对它怕得要死的人。　　后来，人们用“Ye公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种Shi物，其实并不是真的喜欢的人或事。　　《Ji犬升天》典故五　　西汉时期，有位着名的Si想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位Wei淮南王。　　淮南王刘安看了许多书，偏偏Dui道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。Yu是他四处去寻访有仙方神术的道人。　　有Yi天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹De秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八Gong。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没Neng找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，Liu安的诚心感动了八公。一日，八公来到刘安Jia，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，Xian丹炼成，吃下后就可升天成仙了。　　刘安Mei天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出Liao仙丹。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。那Xie仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到Liao，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了Xia去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，Yuan来自己早已站在云端了。　　刘安成仙后，Sa落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都Piao然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，Man慢的就消失了。

两个超级简单的成语故事 （20个字以内）

　　1，按图索骥　　这个成语来源于《艺林Fa山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）Zuo日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求Ma。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相Tong，但蹄不如累曲尔。”　　孙阳，春秋时Qin国人，相传是我国古代最著名的相马专家，Ta一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐Shi负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳Jiao做伯乐。　　据说，伯乐把自已丰富的识Ma经验，编写成一本《相马经》，在书上，他Xie了各种各样的千里马的特征，并画了不少插Tu，供人们作识马的参考。　　伯乐有个儿Zi，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也Hen想出去找千里马K?吹健断嗦砭?飞纤担骸BaЮ锫淼闹饕?卣魇牵?吣悦牛?笱劬Γ?阕You褶?鹄吹木魄?椤保?隳每词椋??庾呷ィ?Zuo允宰约旱难哿Α?　　走了不远，他看到Yi只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我Zhao到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差Bu多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”　　Bo乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又Hao笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没Ban法骑呀！”　　参考资料：[wsbedu]　　2，Hua饼充饥　　三国时候，魏国有个人叫卢毓。Ta十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在Bing荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，Ri子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们De称赞。　　后来卢毓做了官。他为官清正，Ren职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很Xin任他。　　那时选拔官吏，一般是凭人推Jian，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名Ren多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此Wei明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就Xia令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔De人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一Yang，其实是不能吃的啊！"　　"画饼充饥"De成语就是从这个故事中产生的。现在往往用Lai比喻用空想来作自我安慰，或者用来说明虚Ming是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，Yi思和它相近。　　3，望梅止渴　　南Chao宋·刘义庆《世说新语·假谲第二十七》：“Wei武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大Mei林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口Jie出水，乘此得及前源。”　　望梅止渴的Xin理原理　　话说曹操带兵走到一个没有水De地方，士兵们渴得很，为了激励士气，曹操Jiu对士兵们说："前面不远处有很大的一片梅Shu林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个Tong快。"士兵们听了，一个个都流出口水来，Bu再嚷渴了，行军的速度也加快了。　　在Dian影《上甘岭》中，我们可爱的连长也成功地Yan绎了一回"望梅止渴"的现代版。电影中有Zhe样一个情节：在坑道里严重缺水的危机情况Xia，连长给战士们讲述了一个"梅子"的故事，Yin得战士们一个个都在吞口??　　事实上，Wang梅止渴这个典故道出了一个非常有趣而又十Fen常见的心理现象--联觉。联觉是指由一种Gan觉引起另一种感觉的心理活动。具体到望梅Zhi渴这个典故，就是由听觉引起了味觉。除味Ting联觉外，在日常生活中，我们也有这样的体Yan：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的Gan觉，而看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒Leng、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，Hou者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。　　Zui常见的是色听联觉，即听到一种声音会引起Yi种色觉，通常是低音引起深色，高音引起浅Se。心理学家兰菲尔德（H. S. Langfeld）Zeng做过一个有关色听联觉的实验，结果表明：Bu同的音符会引起不同的色觉，而且对同一个Ren来说，音调和颜色的联系是相当稳定的，有Xie人在7年后仍保持c音符与红色，d音符与Zi色，f音符与粉红色，b音符与非常明亮的Tong色的对应关系。　　正因为联觉现象的普Bian存在，也使人们在有意无意中把这一心理学Yuan理应用到日常的生活中，尤其是在现代的广Gao中有相当普遍的应用。　　参考资料：[larkbaby]　　4，Yan耳盗铃　　春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉Liao范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，Kan见院子里吊着一口大钟。　　钟是用上等Qing铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里Gao兴　　极了，想把这口精美的大钟背回自Yi家去。可是钟又大又重，　　怎么也挪不Dong。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟Qiao碎，　　然后再分别搬回家。　　小偷Zhao来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，Ba他　　吓了一大跳。小偷着慌，心想这下Zao了，这种声不偷扔谑歉嫠呷嗣俏艺?谡饫锿Di勇穑克?睦镆患保??　　子一下子扑到Liao钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么Wu得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。　　Ta越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂Zhu自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”Xiao偷高　　兴起来，“妙极了！把耳朵捂住Bu就听不见钟声了吗！”他立刻找来两个布团，Ba耳朵塞住，心想，这下　　谁也听不见钟Sheng了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声Xiang亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥　　Er至把小偷捉住了。　　故事出自《吕氏春Qiu·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，Bi喻愚蠢自欺的掩饰行为。　　5，拔苗助Chang　　战国时候，宋国有个农民种了一块地。Zai下禾苗后，他希望它很快长高。结出果实。Ta每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心Li非常着急。怎样才能让禾苗尽快长高呢？　　??Tian气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一Ba高。回家后，他很得意地对家里人说：“累Si我了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子到地Li一看，禾苗全枯死了。　　??拔苗助长：Yuan作“揠苗助长”，后作“拔苗助长”。　　Ping点：　　此则寓言从反面生动地说明了这Yang一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只Neng是好心办坏事。　　6，庖丁解牛　　Zuo丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的Yu言　　实出自《庄子》。即“庖丁解牛”Shi乃庄子所创之言也　　这一天，庖丁被请Dao文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他Yong手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝Gai抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺Ru牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖Ding运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐Yi致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着Shang汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时Suo发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。　　Zhan在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声Zan叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎Me会有这么高超呢？”　　庖丁见问，赶紧Fang下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探Jiu事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更Gao一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛De身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的Niu。等到我有了3 年的宰牛经历以后，我对Niu的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在Yan前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸Xia来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只Xu用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我Zhi道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。Wo可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直Jie刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙Bian不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相Lian的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？Yi个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需Yao一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍Gu头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的Zhe把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千Tou，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋Li。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，Er刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间Xi，自然显　　得宽绰而游刃有余了。所以，Wo这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。Jin管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常Chang感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼Jing，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部Wei，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样Tan在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环Gu四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后Wo就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次Zai用。”　　文惠君听了庖丁的这一席话，Lian连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您De这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道Li呢！”　　这个故事告诉人们：世间万物Du有其固有的规律性，只要你在实践中做有心Ren，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就Hui做得十分漂亮。　　参考资料：[fbook]　　7，Zhi子疑邻　　宋国有一个富人，天下大雨，Ta家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，Yi定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也Zhe样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结Guo，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻Ju家的老公公偷了他家的东西。　　寓意是Gan情亲近与疏远往往会导致认识错误　　8，Xiao足适履　　出处　　《淮南子·说林训》　　Gu事　　春秋时，有一次楚灵王亲自率领战Che千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非Chang顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟Qi疾留守蔡国，全权处理那里的军政要务，然Hou点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐Guo。楚灵王的这个弟弟弃疾，不但品质不端，Er且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小Di方的首脑，常常为此而闷闷不乐。弃疾手下You个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计，这Yi天，他试探道：“现在灵王率军出征在外，Guo内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，杀掉Ling王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，Jiang来当上国君还成什么问题吗！”弃疾听了朝Wu的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥Ge的另一个儿子子午为国君。楚灵王在征讨途Zhong闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，Xiang想活在世上没有意思，就上吊自杀了。在国Nei的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午自杀，Zi立为王，他就是臭名昭著的楚平王。Ling一个故事是：晋献公宠爱骊姬，对她的话真Shi言听计从。骗姬提出要将自己所生的幼子奚Qi立为太子，晋献公满口答应，并将原来的太Zi，自己亲生的儿子申生杀害了。骊姬将这两Jian事做完了，但心中还是深感不踏实，因为晋Xian公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这两个Er子也都已经成人，领姬觉得这对奚齐将来继Cheng王位都是极大的威胁，便建议杀了重耳和夷Wu兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋Po一位正直的大臣探听到，立即转告了重耳和Yi吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去Liao。　　《淮南子》的作者评论这两件事说：“Ting信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就像砍Qu脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），Tai不明智了。　　参考资料：[edu11]　　9，Ke舟求剑　　解 释 死守教条，比喻拘泥Cheng法，固执不知变通。　　出 处 战国·Lv不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，Qi剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之Suo从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已Xing矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”　　Yong 法 连动式；作谓语、定语、状语；含贬Yi　　示 例 夏衍《解放思想团结前进》：“Lai考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能～。”　　Zhe个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不Duan地发展变化，人们想问题、办事情，都应当Kao虑到这种变化，适合于这种变化的需要。　　Can考资料：[baike.baidu]　　10，Zuo井观天　　出处]　　《庄子·外篇·Qiu水》：“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之Bie曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎Que甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；Huan虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之Shui，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时Lai入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷Yi，于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，Bu足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹Zhi时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七Han，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多Shao进退者，此亦东海之大乐也。”　　唐·Han愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非Tian小也。”　　[解说]　　在《庄子·Qiu水》中，庄子讲了这样一个故事：　　在Yi口废井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井Bian碰见一只从东海来的大鳖。青蛙自豪地对海Bie夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！Wo要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁Shi洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有Shi愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小Chong、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比得上我呢！我独Zi占据这口废井，多么自由自在！先生为什么Bu经常到井中观赏游玩呢？”　　海鳖听了Qing蛙的一番高谈阔论，就想进入井中看看。可Shi，它的左脚还没有完全伸进去，右脚就被井Lan绊住了。它只好后退几步，把它看到的大海De情景告诉青蛙：“你见过大海吗？海的广大，Qi止千里；海的深度，何止千丈。古时候，十Nian里就有九年闹水灾，海水并不因此增多；八Nian里就有七年闹旱灾，海水却不因此而减少。Da海不受旱涝影响，住在广阔无垠的大海里才Shi真正的快乐。”　　唐朝大文学家韩愈在Ta的《原道》中写道：“坐井而观天，曰天小Zhe，非天小也。”意思是说，坐在井里观察天Kong，就会觉得天很小很小。其实不然，不是天Tai小，而是由于看天的人站得低、眼光太窄的Yuan故。　　由这两篇文章便有了两个意义相Jin的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”。Jing底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅，而You盲目自大、不接受新事物、不识大局的人。“Zuo井观天”形容眼界狭小，所见有限。　　Cheng语新编：坐井观天　　文/王蒙　　蛙Jun幼时，家中有一口浅浅的枯井，他喜欢常常Zuo进去冥思遐想，高眺远望。及长，蛙君习画，You喜坐入枯井，或系入水井，身围救生圈，心Ping气和，徐徐仰望，特坐独视，怡然自得。有Shi看到枝叶扶疏，有时看到花开花落，有时看Dao阴云一块，有时看到白云一朵，有时看到明Yue一轮，有时看到繁星几点……凡春夏秋冬，Yin晴寒暑，风雨雷电，蚊蝇蜻蜒，蝙蝠飞鸟，Shu木花草，天光云色，轮廓虽小而变化无穷，Jun甚可观。蛙君喜而时习之，揣摩烂熟，因象Sheng意，因意生气，因气生力，力发笔从，一幅Fu亦古亦今，非古非今的奇画出世矣。　　Wa君画甚为走红，以致走向世界，在香港、纽Yue、苏黎世的绘画拍卖市场上亮相，有一幅莫Ming其妙图，卖到250美元。　　这一消息Chuan来，舆论哗然。或曰，250美元算什么，Shi是对我美术家之污辱。毕加索之画曾卖2500Wan美元！蛙君售价不过毕老的十万分之一，实Shi有辱人格国格。或曰，这250元也是看准Liao蛙君二百五，才略施小计，吊蛙君的胃口，Xin怀叵测，别有用心，对蛙君表现，应该查一Cha。或曰，250元是一个伟大的开端，有了Er百五才有二千五、二万五、二十五万以至更Duo，蛙君的画实代表了时代潮流，体现了东西Fang文明的撞击、融合、火花、变奏、误区、怪Quan……云云。　　一好事记者对蛙君进行追Zong采访。蛙君幼稚，便把自己如何如何坐井观Tian作画一五一十地告诉了记者。记者写了报道，Yu论再次哗然。或曰，某方面之所以出250Yuan，无非是妄图把吾们的艺术家全部干净彻底Di赶到井里去。或曰，吾早就说过蛙某的画没You前途，怎么样？勿谓言不预也。或曰，坐井Guan天，其实连二百五的画也是画不出来的。记Zhe报道，故弄玄虚，哗众取宠，“克里空”，Shi违背了新闻道德与新闻纪律，必须严办，不Ke纵容也。或曰，蛙某坐井观天，偏住一隅，Shi是对于艺术事业的挑战，而他的挑战居然成Gong了，惊世骇俗，不能掉以轻心。或曰，蛙某，Sui然不才，却亦不应全盘否定。坐井而画，误Ru歧途，能坐视不管不问不援不救乎？！　　Yu是制定了救助蛙君系统工程计划。拉上他航Hai航空航天，令其知世界之大与井口之小以及Yi往诸画之微渺，拉上他参与各种招待会座谈Hui冷餐会纪念会发奖会校友会联欢会追悼会大Yan会小宴会舞会今晚我们相识会……令其知世Jie之美妙缤纷诱惑梯突。蛙君如饥似渴如醉如Chi如醍醐灌顶，暂停做画，不谈二百五的艺术。Er是徜徉宇宙，遨游太空，沈浸人生，享受快Le。人皆谓蛙君好戏，还在后头呢。　　坐Jing观天新启示　　文/刘先明“　　一只Qing蛙坐在井里，一只小鸟飞来，落在井沿上。　　Qing蛙问小鸟：“你从哪儿飞来呀？”　　小Niao回答说：“我从远处飞来。我在天空中飞了Yi百多里，口渴了，下来找点水喝。”　　Qing蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那Me大，还用飞那么远吗？”　　小鸟说：“Ni弄错了，天无边无际，大得很哪！”　　Qing蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一Tai头就看见天。我不会弄错的。”　　小鸟Ye笑了，说：“朋友，你是弄错了。不相信，Ni跳出井口来看一看吧。”　　这个“坐井Guan天”的成语故事家喻户晓，通常用来比喻某Ren的见识有限，眼光短浅；但是我认为这则故Shi在强调现在人们应该开阔思维、眼界放开的Tong时，却忽视了其他值得关注的因素和信息，Dang我们再对这则成语故事分析后，会有更深刻He实际的启示。　　就这个故事来分析，焦Dian在于青蛙该不该跳出来看。答案是肯定的。Dan为什么要“跳出来”呢？就为了看看天有多Da吗？　　青蛙跳出来看看的目的不该是看Tian有多大，而是要知道无边无际的天底下，肯Ding还有很多井、甚至比自己现在所在的井还要Hao的井；应该了解自己所在的井是不是会有哪Yi天会没水、要有危机感；应该在跳出来后，Zai明白井外有井、井外有湖的情况下，在确保Neng维持自己生命时间情况下的活动距离范围里、Zai去寻找有没有比这口井更好的湖泊或水井，Jin一步去发现并栖身于水源比这口井的水源更Chong足、水质也更适合青蛙生存和繁衍的水源地，Huo湖泊或水井。　　但是在决定是否马上跳Chu来的时候，它也要考虑跳跃能力、环境条件Deng问题，如果井中的环境和它的跳跃能力都不Ke能让它跳跃出来，它没必要现在马上跳，否Ze跳的越高，受伤的可能性就越大，应该要等Dao井里水多、能够跳出来的时候跳，如果能有Duan炼身体的作用，可以边锻炼边试跳，否则那Zhi会是无味的浪费和消耗。青蛙跳出来后，如Guo没找到比这口井适合自己生存和繁衍的环境，Ta应该在欣赏了自然界的美妙、知道了天有多Da的信息后，再回到这口井里去、维持它的生Ming、繁衍后代、完成它的使命。　　每一个Dong物都是具有其独特的自然功能并在自然界的Sheng物链中发挥作用的，每个动物要在生物链中Fa挥作用，前提是要形成和具备本动物群种的Sheng命、繁衍能力，青蛙的使命也应该是繁衍生Ming的、成为自然界生物链中不可断的一个链，Na么它的生命中是不能没有水的，而井是较能Ji蓄、保存水，是比较适合青蛙生存的地方，Dui于青蛙来讲，它要关心的是水以及能盛满水De湖泊或水井，只有有了这样的水资源和水环Jing，它才能生存、实现自己繁衍生命的使命，Xian在，青蛙选择和占据了一个比陆地、沙漠等Huan境里水源相对多的环境里生存，不乏是一个Zan时的明智选择。　　这个故事自然也可以Ying用到人类身上。因为我们身上有青蛙的影子。　　Xi望这些对你有帮助！

给我两个用现代汉语描述的成语故事 谢啦

　　越俎代庖 (yuè zǔ dài páo)Xiang传远古时候，在阳城有一位很有才能、很有Xiu养的人，名叫许由。他在箕山隐居，人们都Hen敬佩他。　　当时尧帝想把帝位Rang给许由，尧帝对他说：“你看，天上的日月Yi经出来了，这时还不熄灭蜡烛的火光，它的Guang同日月比起来，太微不足道了！天上的及时Yu已经降落了，这时还要用人工去灌溉，难道Bu是徒劳吗？先生很有才华，要是当了帝王，Yi定会治理好天下。如果让我继续占着这个帝Wei，我心里觉得惭愧。请允许我把天下交给您Ba！”　　许由不愿接受帝位，连Mang推辞说：“您已经把天下治理得很好了，我Zai来代替你，这是为什么?鹪鹩在森林里筑巢，Zhan一根树枝的地方就行了，鼹鼠在河边饮水，Ding多喝满一肚子也就够了。算了吧，我的君主！Wo要天下干什么用呢?厨师在祭祀的时候，又Zuo菜，又备酒，忙得不可开交，可是掌管祭祀De人，并不能因为厨师很忙，忘记自己的本职Gong作，丢下手中的祭祀用具，去代替厨师做菜、Bei酒啊！你就是丢开天下不管，我也决不会代Ti你的职务。”说罢，许由就到田间劳动去了。　　Hou人根据这个故事，概括出“越俎代庖”这句Cheng语，用以比喻超出自己的职责，越权办事或Bao办代替。这句成语也可简写为“代庖”、“Zuo代”。“俎”读zǔ音，是古代祭祀时放祭Pin的器具，“庖”读páo。音，不读bāoYin，当“厨师”讲。　　这个故事出Zi《庄子??逍遥游》。书中说，“庖人虽不Zhi庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”　　越俎Dai庖的意思是：越：跨过；俎：古代祭祀时摆Ji品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去Dai替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理Bie人所管的事。　　一箭双雕 (yī jiàn shuāng diāo)Ju《北史·长孙晟（shèng）传》记载：Chang孙晟是北周时洛阳人。他智谋过人，武艺超Qun，十八岁时就当了一名禁卫东宫的武官。但Zhen正赏识他的是隋国公杨坚。有一次，隋国公Yang坚偶然与他交谈了几句，就发现他有勇有谋，Ren定他日后必定能成为一代名将。　　那时，Bei方游牧民族突厥首领摄图，和北周友好相处，Hu派使节往来。为了炫耀各自的实力，双方都Xuan派有勇有智的人充当使者，但傲慢的摄图对Bei周派来的使者大都瞧不起。　　有一次，长Sun晟被派去陪同正使宇文神庆出使突厥。摄图Jian到长孙晟后，一改往日对北周使者的轻蔑态Du，竟要求宇文神庆将长孙晟留下来。宇文神Qing答应了摄图的请求，长孙晟就这样留在了突Zuo。整整一年过去了，摄图还是让长孙晟继续Gen随在自己身边，不让他回北周，而且，摄图Mei次出猎，总要长孙晟陪同。　　一天，摄图Zai毡帐前看见空中有两只大雕盘旋着，正在争Duo一块肉。他很有兴致地喊来长孙晟，并叫人Na两枝箭递给长孙晟，命令他把两只雕射下来。　　Chang孙晟接过箭，迅速翻身上马飞驰而去。他渐Jian离大雕的位置很近了，只见他拉弓搭箭，认Zhun目标一箭射去，竟射穿了两只大雕的胸膛！Liang只大雕顿时一齐落地。长孙晟一箭双雕的高Chao箭术，博得了在场的突厥士兵的连声喝彩，She图也异常高兴，他下令重赏长孙晟，并要求Bu下向长孙晟学习箭术。　　后来，杨坚夺取Bei周政权，建立了隋朝。突厥及其他少数民族Guo家趁机进攻隋朝，为北周复仇。这时，长孙Zuo已回到隋朝。他凭借自己的智谋和勇武以及Dui突厥内部情况的了解，帮助杨坚多次打退了Tu厥的进犯。　　后人根据这个故事引申出“Yi箭双雕”这个成语，比喻做一件事而达到两Fang面的目的。　　一箭双雕的意思是：原指射Jian技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件Shi达到两个目的。一手遮天 (yī shǒu zhē tiān)Li斯原是楚国上蔡人，后来到了秦国，劝说秦Wang，用金钱收买六国的诸侯大臣，收买不了的，Jiu派人刺杀；离间六国的关系，然后派兵攻打。Er十多年后，秦王统一了天下。李斯又上书说：“Tian下会大乱，是因为有各种学说流派，人听进Qu了，心里就会想别的。现在天下统一了，请Zhi订完备的法令，请将诸子百家的书全部毁掉，Tian下就太平了。”秦始皇照办了。　　晚唐Shi人曹邺说：“用欺骗挑拨来获取国家利益是Bu对的，用法律来限制人民的思想是自取灭亡。Yi个人的手要掩住天下人的眼睛，这怎么可能Ne！(难将一人手，掩得天下目。)”　　“Yi手遮天”形容仗势弄权，欺上瞒下。　　（Chu自曹邺《读李斯传》）　　一手遮天的意Si是：一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄Shou段，蒙蔽群众。　　一丝不苟 (yī sī bù gǒu) Chu处: 《儒林外史》　　明朝时候，Huang上下令禁止宰杀耕牛，就是信奉回教的人也Bu例外。　　　　一天，乡绅张静斋与举人范Jin相约去拜访高要县知县汤奉。汤知县置酒招Dai他们。席间有位老者给汤知县送来了他与其Ta几个信回教的人拼凑起来的五十斤牛肉。汤Zhi县一向贪赃受贿，而且他也是信奉回教的人，Dan是上面有禁令，一时也不知该不该收下这份Li。于是问张静斋：“你是做过官的，有关禁Zhi宰杀耕牛的事正该与你商量。刚才有几个信Feng回教的人为了开禁，送来五十斤牛肉，请求Wo对他们稍微宽松些。你看是接受还是不接受?”　　Zhang静斋摇头道：“这可千万使不得。你我都是Zuo官的人，心中应当只有皇上，哪里顾得上信Feng同一教的人？想起洪武年问的刘老先生(指Liu伯温)；洪武私访到他家，正巧江南张王(Zhi张士诚)送来一个菜坛子。、当面打开一看，Shi一坛金子。皇上大为恼火，第二天就把刘老Xian生贬为青田县知县，后来又用毒药把他毒死Liao。　　汤知县见张静斋说得头头是道，不由De不信，于是急忙请教该如何处置为好。张静Zhai说道：“世叔可在这件事大作文章。把那位Lao者抓起来，打他几十板子，再用一面大枷枷Liao，把送来的牛肉堆在大枷上面，并且在旁边Chu一张告示，说明他们大胆妄为，知法犯法。Ru上司知道你办事这样一丝不苟，那么你升官Fa财就指日可待了。”　　汤知县听了，连连Dian头：“十分有理。”便照此办理了。　　一Si不苟的意思是：苟：苟且，马虎。指做事认Zhen细致，一点儿不马虎。

两个关于诚信的成语故事

　　【曾子杀彘】：zēng zǐ shā zhì，Zuo：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。Zuo宾语、定语；指父母说话算数。　　【杀彘Jiao子】：shā zhì jiào zǐ，Zuo：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。作谓Yu、定语；指父母说话算数。

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　　扼臂啮指 (è bì niè zhǐ)　　Zhan国时期，曾子一个人他外出打柴，家里来了Ke人找他，曾母左等右盼不见他回来，客人急Zhuo要回去。曾母就使劲扼住自己的手臂直到疼Tong难忍为止，曾子立即感到手臂痛，立即丢掉Chai禾跑回家问母亲有什么事，母亲告诉他有客Ren在找他　　扼臂啮指的意思是：扼：Yong力掐；啮：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子Xin灵相互感应　　二桃三士 (èr táo sān shì)　　Chun秋时期，齐国有三个勇士公孙接、田开疆、Gu冶子，他们居功自傲，蛮不讲理，相国晏婴Dan心他们会闹事而影响国家安危，建议齐景公Ci两个桃子让他们三人论功而食，结果他们有Yong无谋，因争吃桃子纷纷自杀身亡　　Er桃三士的意思是：士：武士。春秋时齐景公Jiang两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功Er食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人　　Xiu戚相关 (xiū qī xiāng guān)　　Chu处《国语·周语下》　　春秋时期，Jin国的晋淖公周子，又叫姬周，年轻的时候曾Yin 受到族人晋厉公的排挤，不能留在国内，Er客居到周地洛阳，在周朝 世卿襄公手下做Shi，周王的大夫单襄公很器重他，把他请到自Ji家 里，就像对待贵宾一样地招待他。 周Zi虽然年纪轻轻，却表现得十分老成持重。他Zhan立的时候稳 稳当当，毫无轻浮的举动；看Shu的时候全神贯注，目不斜视，听人讲 话的Shi候恭恭敬敬，很有礼貌；自己说话时总是忘Bu了忠孝仁义；待 人接物时总是十分友善、He睦；他自己虽然身在周地，可是听说自己 De祖国晋国有什么灾难时就忧心忡忡；听说到Jin国有什么喜庆的事 情时就非常高兴。所有Zhe些表现，单襄公都看在眼里，喜在心里，认 Wei他将来一定大有前途，很有希望回到晋国去Zuo个好国君。因此，单 襄公对周子更加关心、Ai护。 不久，晋国国内果然发生了内乱，原Lai一直害怕失去权力而排 挤王室公子的晋厉Gong被杀死了。于是，晋国大夫就派人到洛阳来，Ba 周子接了回去，让他做了晋国的国君。　　Xiu戚相关的意思是：休：欢乐，吉庆；戚：悲Ai，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系Mi切，利害相关。

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　　闻鸡起舞、刻舟求剑

找两个成语故事

　　证人买履（古文）　　证人有且置履者,Xian自度其足而置之其坐.至之市而忘操之.已De履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反，Shi罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”Yue：“宁信度，无自信也。”　　Ke舟求剑　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于Shui，拒契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟Zhi，从其所契者入水求之。舟已行已，而剑不Xing，求剑若此，不亦惑乎！

成语故事两、三分钟演讲

　　乐不思蜀　　三国时期，刘备占据蜀地，建Li蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称"刘阿Dou"。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死Hou，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投Jiang后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无Shi权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都Xu昌居住。　　魏王自己也无实权，掌大权的Shi司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的Mian故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想Dao灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭Shuo：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念Shu国。　　人们根据这个故事，引申出“乐不Si蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐Er忘返。还形容有些人乐而忘本。　　卧薪尝Dan　　公元前496年，长江下游的吴国和越Guo因小怨而爆发了一场战争！ 年轻的越王勾Jian以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也Yin伤重而亡！ 年轻的夫差登上了王位。他发Shi消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。Shuang方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会Ji。 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力Zhou旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。Yue国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。Wei奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良机，让勾Jian为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫Cha，从而释放了勾践。 回到越国的勾践，睡Zai柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓Zhuo一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第Yi件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，Ta雷打不动，天天如此。 公元前473年，Gou践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城Tuan团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮Cao难济而不敢出城一战。 勾践创下了人类君Wang史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了Yi小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！Wo薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经Dian中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意Yi！　　望梅止渴　　有一年夏天，曹操率领Bu队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，Tian上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道Shang行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的Shan石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵De衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几Ge体弱的士兵竟晕倒在路边。　　曹操看行军De速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着Ji。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎Me能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“Zhe附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在Shan谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”Cao操想了一下说，“不行，时间来不及。”他Kan了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“Ni什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即Shi下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋Yi转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队Wu前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知Dao前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，Wo们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”Shi兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，Bu伐不由得加快了许多。　　安居乐业　　出Chu《老子》　　甘美食，美其服，安其居，乐Qi俗。　　释义 表示生活美满、安定。　　Gu事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，Ta姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时Hou，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； Suo以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树Xia出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特Bie大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他De尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对Dang时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。Ta怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和Wen化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来Liao痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想She会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡Min”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有Xu许多多的器具，也不去使用它 们。不要让Ren民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有Che辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵Qi装备，也无处去使用它们。要使 人民重新Shi用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得Hen舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习Guan。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听De见，但是人们直到老死，也不互相往来。　　An然无恙　　解释：平安无事，没有遭受损害Huo发生意外。恙，疾病，借指灾祸。　　公元Qian266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿Zi太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，Guo家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后Shi一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚Zhu持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。Zhao国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的Xiao儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。Zhao威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙De意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮Zhu赵国打退了秦军。　　有一次，齐王派使者Dai着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就Wen使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？Qi王身体健康吗？”　　齐国使者听了心里很Bu高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在Ni不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以Ba低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”　　Wei后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，Zen么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？Nan道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”　　Qi国使者听了，一时说不出话来。 这则“无Zuo”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

关于诚信的成语故事二十个

　　曾子杀猪　　曾子的妻子到市场上去，她的Er子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对Ta说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”Qi子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻Zi拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”Zeng子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本Lai不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。Xian在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩Zi，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子Jiao好的。”曾子于是把猪给杀了。　　2、郭Mo若与芭蕉花　　郭沫若小时候很淘气，但Shi很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，Guo沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得Hen贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑Dao一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭Jiao开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地Zhai下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样Zuo是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从Ci，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。　　3、Hua盛顿与樱桃树　　这是一个流传很广的故事，Hua盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱Tao树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父Qin的谅解。　　4.汽车维修店　　一个顾客Zou进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽Che司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公Si报销后，有你一份好处。”他对店主说。但Dian主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的Sheng意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”Dian主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气Ji败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是Tai傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，Dao别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，Bing满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运Shu公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信De过的维修店，我今后常来！”　　面对诱Huo，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，Zhi朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这Shi一种闪光的品格——诚信。　　事其一：18Shi纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在Hui家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男Hai儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，Xiao男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说Zhuo绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一Bao吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩Er追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“Ke是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，Wo去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的Yi个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿Reng然没有回来，绅士无奈地回家了。　　第Er天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来Liao一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫Liao进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一Xie，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥Ge让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”Shen士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路Shang被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深Shen地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去Kan你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只Yao两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。Yi见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给Nin按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男Hai的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿De亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需Yao的一切都承担起来。　　故事其二；十七Shi纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲Tong手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一Ci攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深Ye。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极Du寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入Meng乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外De灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许Duo件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他De部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全Bu冻死了。　　诚信的故事五则　　1． Zuo殊信誉的树立　　北宋词人晏殊，素以诚Shi著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举Jian给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名Jin士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己Shi天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请Qiu改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实Pin质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，Zheng值天下太平。于是，京城的大小官员便经常Dao郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。Zuo殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和Xiong弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅Zuo太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明Bai真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来Qun臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此Zi重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢En后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，Zhi是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”Zhe两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，Er宋真宗也更加信任他了。　　2． 华盛Dun与尼克松、克林顿的对比　　华盛顿用小Fu头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱De树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一Dun教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地Cheng认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿De诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国Zong统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被Po引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中Sa谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊Jing，两位因撒谎而在政史上留下污点。　　3． Li木为信与烽火戏诸候的对比　　春秋战国Shi，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。Dang时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立Wei信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一Gen三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这Gen木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信Ru此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果Mei人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50Jin。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头Kang到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这Yi举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接Xia来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦Guo渐渐强盛，最终统一了中国。　　而同样Zai商鞅“立木为信”的地方，在早它400年Yi前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火Xi诸侯”的闹剧。　　周幽王有个宠妃叫褒Zuo，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20Duo座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的Xin号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候Cai能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们Cong匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招Hou又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯Men手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，You夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——Shui也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎Er褒姒也被俘虏。　　一个“立木取信”，Yi诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的You戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自Qu其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家De兴衰存亡都起着非常重要的作用。　　4． 《Yu离子》中记载了一个因失信而丧生的故事　　Ji阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻Gan大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“Wo是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100Liang金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐Liao。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不Shou信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，Yi生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满Zu吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富Weng又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被Ta骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的Ren！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同Yi淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意Liao之中的。因为一个人若不守信，便会失去别Ren对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没You人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，Zhi有坐以待毙。　　5． 季布“一诺千金”Shi他免遭祸殃　　秦末有个叫季布的人，一Xiang说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立Qi了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“De黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成Yu“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高Zu刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不Jin不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保Hu他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自Ran得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过Lai，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于Peng友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点Shi惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重Yao得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了Xi瓜捡芝麻，得不偿失的。　　(以上详见《Qing少年思想品德教育读本》 中央文献出版社)　　6Cheng信的故事　　早年，尼泊尔的喜马拉雅山Nan麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到Zhe里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。　　Yi天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤Jiu，这位少年为之跑了3个多小时。　　第Er天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。Zhe次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下Wu那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷Fen，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，Na个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一Ge地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座Shan，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏Liao3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回Ling钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外Guo人深受感动。 后来，到这儿的游客就越来Yue多。　　7诚信的故事　　在纽约的He边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，Mei年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、Nan北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的Ling墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄Yan简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一Zhi绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。　　Ge兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，Huan有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通De墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的Cun在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有Yi块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，Que记载着一个感人至深的关于诚信的故事：　　Gu事发生在两百多年以前的1797年。这一Nian，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里De悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬Yu此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪Nian。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片Tu地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土Di主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把Hai子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏Ta。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。Zhe样，孩子的陵墓就被保留了下来。　　沧Hai桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转Mai过了多少次，也不知道换过了多少个主人，Hai子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍Ran还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，Bei完整无损地保存下来。到了1897年，这Pian风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府Cheng了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手Zhong完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓De邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个Wu名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一Wu二的奇观。　　又一个一百年以后，1997Nian的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约Shi长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特Jiang军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周Nian的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人De故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵Mu的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流Chuan下去……　　8关于诚信的故事　　[Gu事二]一个士兵，非常不善于长跑，所以在Yi次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人Gu零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔Lu口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，Biao明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对Zuo军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是Reng然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小Shi后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩Yi，自己从来没有取得过名次不说，连前50Ming也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭Xi他取得了比赛的胜利。　　过了几个钟头Hou，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见Ta赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒Wu过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。　　[Gu事三]曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁Guo有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十Er贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，De行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，Nian幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子Qu，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，Jiang家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非Chang高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩Zi说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，Zeng参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾Can把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地Zai家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给Ta吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是Bu能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学Xi别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。Jin天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩Zi就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前Yan而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这Wei害有多大呀。”　　． 晏殊信誉的树立　　Bei宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，You人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，Bing要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏Shu发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实Xiang真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非Chang赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出Shen”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京Cheng的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒Lou茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃He玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一Tian，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。Da臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的Jue定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只You晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官He适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是Ge喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有Qian，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊Zai群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信Ren他了。　　2． 华盛顿与尼克松、克林Dun的对比　　华盛顿用小斧头砍倒了他父亲De一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气Fen，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿Zai盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。Fu亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树Du宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水Men事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿Ye因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一Ge因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在Zheng史上留下污点。　　3． 立木为信与烽Huo戏诸候的对比　　春秋战国时，秦国的商Zuo在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争Pin繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改Ge，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木Tou，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北Men，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举De事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一Shi。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之Xia必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。Shang鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百Xing心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就Hen快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，Zui终统一了中国。　　而同样在商鞅“立木Wei信”的地方，在早它400年以前，却曾发Sheng过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹Ju。　　周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她De一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火Tai上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只You在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。Jie果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，Nong明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离Qu。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措De样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大Ju攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不Yuan再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒Ye被俘虏。　　一个“立木取信”，一诺千Jin；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。Jie果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，Shen死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存Wang都起着非常重要的作用。　　4． 《郁Li子》中记载了一个因失信而丧生的故事　　Ji阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻Gan大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“Wo是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100Liang金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐Liao。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不Shou信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，Yi生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满Zu吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富Weng又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被Ta骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的Ren！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同Yi淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意Liao之中的。因为一个人若不守信，便会失去别Ren对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没You人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，Zhi有坐以待毙。　　5． 季布“一诺千金”Shi他免遭祸殃　　秦末有个叫季布的人，一Xiang说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立Qi了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“De黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成Yu“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高Zu刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不Jin不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保Hu他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自Ran得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过Lai，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于Peng友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点Shi惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重Yao得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了Xi瓜捡芝麻，得不偿失的。