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李世民为何发动玄武门之变 玄武门之变后,李世民为什么要「 ”跪而吮上乳”?其实是顺势为之
玄武门之变后,李世民为什么要「 ”跪而吮上乳”?其实是顺势为之 按史料记载,李渊的乳头比较奇特,一般人只有两个,他有三个:仁公生高祖于长安,体有三乳,性宽仁,袭封唐公。 从现代医学上看,这是病,叫做「

玄武门之变后,李世民为什么要「 ”跪而吮上乳”?其实是顺势为之
按史料记载,李渊的乳头比较奇特,一般人只有两个,他有三个:仁公生高祖于长安,体有三乳,性宽仁,袭封唐公。 从现代医学上看,这是病,叫做「 ”多乳头症”,也就是畸形病变,可古代不这么认为,古人一直有「 ”乳房崇拜”,他们认为乳房象征着哺育万物、泽被苍生的神秘母性,不论男女,越多越好,越多就越接近圣人。 比如《史记》记载周文王姬昌「 ”龙颜虎肩,身长十尺,胸有四乳”,他的爷爷周太王就琢磨了:「 ”吾世当有兴者,其在昌乎!” 不过李渊有三乳跟李世民「 ”跪而吮上乳”联系不大,李世民总不至于想到老爹身有异象就扑上去吧,他此举的原因还是乳房本身的意义。 乳房最大的作用在于哺乳,男性乳头没有这个功能,但会不会假装有呢? 还别说,父亲假装母亲哺乳婴儿,的确是南朝和唐朝时期南方普遍存在的一种「 ”产翁”和「 ”乳子”习俗。 唐代的房千里曾在《异物志》中记载当时南方獠人的这种习俗:「 ”獠妇生子即出,夫惫卧,如乳妇,不谨则病,其妻乃无苦。” 这种习俗的普遍性使得南方汉人也接受这一观点。据《梁书·太祖五王传》记载,始兴王萧憺在地方上干得好,被哥哥梁武帝调回中央时,地方百姓民谚挽留:「 ”始兴王,民之爹。赴人急,如水火。何时复来哺乳我?”这里把始兴王比作父亲,又用哺乳修饰,说明用父亲哺乳来表示与子嗣亲近已成惯例。 但李渊没在南方久居,很难想象他会真的假装哺乳李世民等子嗣。李世民的举动,应该是在李渊抛出橄榄枝后,顺势为之。 《资治通鉴》载:上乃召世民,抚之曰:「 ”近日以来,几有投杼之惑。”世民跪而吮上乳,号恸久之。 李世民跪而吮上乳是在李渊说出那句「 ”投杼之惑”以后,这句话是什么意思呢?其实这是个典故,关于谣言的典故。 《战国策·秦策二》载:人告曾子母曰:"曾参杀人。"曾子之母曰:"吾子不杀人。"织自若。顷之,一人又告之曰:"曾参杀人。"其母惧,投杼逾墙而走。 第一个人说曾参杀人,曾母表面上不为所动,说我儿子不杀人,心里却泛起了嘀咕。不久又有一个人过来说曾参杀人,曾母立刻吓得扔下织布工具,翻墙跑了。 这里有两个要点,一是谣言导致信任破裂,二是母子间的信任。李渊说这句话,无非是想表明:世民呐,你哥和你弟说你造反,爹差点就听信谣言了! 显然此时李渊已经知道李世民做了什么了,在全副武装的尉迟敬德面前,他可没有反抗能力,于是果断伸出了腿,就看李世民给不给台阶了。 李世民接下来的动作就两样,一边哭,一边吮李渊的乳头,像极了哺乳期的孩童。 这里有一个前提,那就是李渊没穿上衣或者衣衫不整,不然李世民把老爹衣服扯开吮乳也太辣眼睛了。当时是六月,天气已经颇为炎热,李渊为了凉快点,在皇宫内赤裸躯体也很正常,同时政变非常迅速,堂堂皇帝连披上一件衣服的时间都没有,就已经被控制。 李渊提及母子信任,李世民自然对号入座,把李渊比作曾母,自己比作曾参。母子亲人,最亲密的动作就是喝奶,李世民抬头一看,老爹三个乳头映入眼帘,便有了「 ”跪而吮上乳”的举动。 此举后,父子关系「 ”弥合”,李渊下诏诛杀李建成和李元吉的所有儿子。从此以后,帝国的皇位只属于一人! 很赞哦! (1080)
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