鬼谷子的传人是谁 他是鬼谷子的第82代傳人，潛心研究鬼谷子縱橫術，如今桃李滿天下

他是鬼谷子的第82代傳人，潛心研究鬼谷子縱橫術，如今桃李滿天下  

說起鬼谷子，想必大家都不陌生了，但大多數人對他的了解，基本上都局限在《鬼谷子》這一部思想著作上面。相傳，此書為鬼谷子所作，成書時間大概在先秦時期。
在我們的印象中，鬼谷子可以說是一個「神聖」的存在，特別是現在很多書籍對《鬼谷子》中的思想語錄進行解讀後，更是為鬼谷子加了不少分，同時也為我們對他產生了好奇心。
可問題是：歷史上，這個號稱「謀聖」的鬼谷子真的存在過嗎？
據記載，鬼谷子，其真名為王詡，又作王誗，號鬼谷，雲陽城（即今天陝西省涇陽縣西北）人。他是先秦時期著名的縱橫家，專門研究言談之道，其門下還有兩個著名的弟子，即蘇秦和張儀。
這看似就是真實存在的一個人，但有人卻認為歷史上並無此人。從著作上面來看的話，他的著作現存的只有《鬼谷子》一書，其餘有鬼谷署名的書，例如《鬼谷子占氣》等，皆為後人的偽作。
而其著作《鬼谷子》大致分為了三卷，上、中兩卷總共有十四篇，其中有兩篇只有標題而沒有原文，因此實際只有十二篇。而這十二篇有都是專論縱橫術。下卷收錄有《本經陰符七術》等九篇。
在這些所謂的「縱橫術」中，主要包括的是對不同人物的言談技巧，比如對皇帝該怎麼說，對大臣怎麼說，對百姓又怎麼說，針對不同階層和知識層面的人，須分別採用不同的言談方式。
簡單來說，這就是教你如何進行社交。書中所講到的言談技巧主要可分為以下幾種：
一、開閉法：「開」表示暢所欲言，「閉.則」表示緘默不語。在進行言談時自己採用哪種方式，或者是讓對方處於哪種狀態，要根據情況靈活掌握。
二、反覆法：這裡也需要分開來說，所謂「反」，就是反過來站在對方角度去了解對方，而「復」便是驗證自己的判斷是否正確。
三、內建法：簡單來說，就是進言詞、提建議，給皇帝提供解決問題的方式方法。
四、補漏法：如果事情一旦發生，又與自己的願望相反或不符，要根據事物的性質、原因和發展過程，採取必要的補救措施。
五、飛箝（qián）法：即先故意抬高對方的聲譽，以換取其信任，繼而箝制對方為我所用。
六、充分了解對方的情況，比如權勢狀況等，揣摩對方的心理，用他所希望得到的東西來順之於心，從而來探求對方的動向。
七、根據不同人的性格，賦予他適當的責任。這是裡面的用人之法。
當然了，這些只是大概，除此之外還有很多。該書在進行論述的過程中，也包含有思想分析和案例講解，且還以前人的陰陽論作為自己的理論基礎，因此，也使得該書頗具系統性。
不過，現在中國大陸的學者對於《鬼谷子》還是了解得比較少，並且還認為歷史上並無鬼谷子這個人，至於現在市面上的那些關於鬼谷子的書籍，大部分都是依據其書編寫的。但是相比之下的中國台灣學者，對鬼谷子的研究就比較多了，其中最著名的，當屬陳英略先生。
陳英略，號稱是鬼谷子縱橫學派的第八十二代傳人，早年求學於上海，得到黃雲鶴真傳，學習鬼谷子縱橫心法，隨後留學於日本。我們對他的印象，基本上可以用十二個字來形容：「才高八斗，學貫中西，弟子云集」。
在鬼谷子縱橫之法的研究上，陳英略先生可以稱得上是權威，並且還有世界三十六個國家的博士，先後前往台灣向他行拜師禮，其餘「弟子」更是數不勝數。可以說，陳英略先生如今已經是「桃李滿天下」了！
1974年的時候，他還提倡建成了「鬼谷子紀念堂」！
當然了，對於我們大多數人來說，我們還是願意相信歷史上真的有鬼谷子這個人的，並且也很喜歡《鬼谷子》這本著作。
在這本書中，不僅僅可以學到為人處世的方法，還可以學到作為企業領導的馭人方式，以及作為員工的處事態度等！
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