欲以天下名教是非为己任什么意思 【行事钞受欲是非篇第四】什么意思？如何解释？

【行事钞受欲是非篇第四】什么意思？如何解释？  

亦名：受欲是非篇, 子题：欲、欲法有三、与欲、受 欲、说欲,行事钞‧受欲是非篇：「受欲是非篇第四。（一，叙意标章）夫事生不意，法出恒情。故对情而顺其心，心顺则于法无失，故名欲也。然则情事相反，故立法以捡之。捡则有事必明。若明故对门而辨，初明其缘，后明欲法。（二，依章开释）（一、明其缘）初中有三：一﹑制意释名明体，二﹑有开遮，三﹑定缘是非。……（二、明欲法）二明欲法，就中分三：初明与法，二﹑明失法，三﹑明遇缘成不。」资持记释云：「释受欲篇。欲法有三：在屏对首，能对名与欲；所对名受欲；对众正陈名说欲。今但云受者：一﹑取欲本意，为遣他传。二﹑初传后说，并在受人，一标受欲，通摄初后。三﹑观缘受法，持诣僧中，是非成否，并归受者。文中可见。问：『自然界中得受欲否？』答：『不得。』『若尔，对首别法，何局法地？』答：『初虽别法，终成僧事。唯此一法异余对首，所以下云界外受不成等。』篇中大判不出二门，一﹑缘，二﹑法。各有是非，故以命题。」（事钞记卷五‧一‧三）