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周厉王姬胡 中国西周第十代天子姬胡简介

火烧 2022-01-03 23:09:00 1074
中国西周第十代天子姬胡简介 周代皇帝本名:姬胡别称:周厉王所处时期:西周民族:中原族作古时候:公元前828年职业:西周君主在位时候:公元前878年—公元前841年谥号:厉王姬胡人物平生妄想财利姬胡,姬

中国西周第十代天子姬胡简介  

周代皇帝

本名:姬胡

别称:周厉王

所处时期:西周

民族:中原族

作古时候:公元前828年

职业:西周君主

在位时候:公元前878年—公元前841年

谥号:厉王

姬胡人物平生

妄想财利

姬胡,姬姓,名胡,是周夷王姬燮之子。周夷王十六年(公元前879年),周夷王作古,姬胡继位,是为周厉王。

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周厉王继位后,妄想财利,密切荣夷公。医生芮良夫劝谏周厉王说:“王室生怕将要陵夷!那荣夷公喜好独有财利,却不知大祸临头。财利,是从种种事物中发生出来的,是寰宇天然具有的,而有人想独有它,那末祸殃就多。寰宇间天生的统统事物,大家都能够分享,怎样能一人独有呢?一人独有肯定招致怨声载道,却不知预防大祸殃。荣夷公用财利来诱惑您,君王您岂非还能长治久安吗?作为君王,应该是开辟种种财物分发给高低群臣庶民。使天神、公众和万事万物都能获得所应得的一份,纵然如许,还要逐日小心小心,生怕招来痛恨。以是《颂诗》说:‘我祖后稷文德盖世,功高能够或许与天神相配,你使公众自主生计,没有谁不以你为规范。’《风雅》上的诗篇也说:‘普各处赐福公众,造诣周代世界。’这不恰是说要普各处分派财物,并且要小心祸难降临吗?恰是由于如许,先王以是能建立起周代的奇迹,一向到如今。而如今,君王您却学着独有财利,这怎样能够呢?普通人独有财利,尚且人们还称他为响马,若是一个君王如许做,那末归附他的人就会削减。荣夷公如若遭到重用,周代肯定要衰落。”周厉王不听劝谏,照样任用荣夷公做卿士,掌管国是。

厉王止谤

周厉王凶横成性,奢靡跋扈,庶民都公然谈论他的差错。召公劝谏说:“庶民不克不及忍耐凶横的政令!”周厉王震怒,找到一个卫国的巫师,让他来看管那些谈论的人,巫师告谁谈论,周厉王就杀掉谁。如许一来,谈论的人逐步削减,但同时诸侯也不来朝拜。

周厉王三十四年(公元前845年),事先周厉王越发严苛,庶民没有谁再敢开口语言,路上相见也只能互递眼色表示罢了。周厉王见此非常高兴,通知召公说:“我能消弭庶民对我的谈论,庶民再不敢有牢骚。”召公说:“这只是把他们的话梗塞归去罢了。堵住庶民的嘴巴,要比堵住河道的坏处更严峻。水积蓄太多,河道一旦决口,所伤害的人肯定许多;不让庶民语言,原理也是一样。以是,治水的人要疏浚河道,使流水通顺;管理庶民的人要开放行动,使庶民敢语言。因而皇帝管理国政,要使上至公卿、下到列士都能供献讽喻朝政得失的诗篇,乐官供献所映民情的乐曲,史官供献前代得失利害的史乘,太师供献有规劝意义的文辞,然后由瞽者乐工朗读和宣读。百官能够间接进谏言,布衣则能够把看法展转上达皇帝,阁下近臣要尽规谏的义务,内亲外戚要考核和填补皇帝的差错,乐工和太史要卖力教训、诲育皇帝。老臣搜集、整顿各方面看法,然后君王推敲斟酌权衡弃取。如许政事实施起来就很别扭,不会违犯常理。庶民有嘴巴,就犹如地皮有山水,人类财产费用都从这里发生。庶民有嘴巴,又比如地皮有饶田沃野,庶民衣服食粮也是从这里消费出来。庶民把话从嘴里说出来,善事加以履行,恶事加以阻挠,这是能够或许发生财用衣食。庶民内心想甚么嘴里就说甚么,内心斟酌好就去做。若是堵住他们的嘴巴,那末赞许你的,追随你的能有几个呢?”周厉王不听劝止。今后庶民都不敢语言。

公众作乱

周厉王姬胡 中国西周第十代天子姬胡简介

周厉王三十七年(公元前842年),庶民不谋而合起来作乱,突击周厉王,周厉王因而逃到彘地(今山西霍县东北)。

事先周厉王的太子姬静躲藏在召公众里,庶民晓得后,就把召公众包围起来,召公说:“先前,我屡次劝谏君王,但君王不听,以是才形成此次的灾害。若是如今戕害太子,君王不会以为我把他看成对头而宣泄痛恨吗?事奉君主的人,纵然处在伤害当中,也不克不及冤仇怨怼,纵然有指责,也不克不及发怒,更何况是事奉皇帝呢?”因而就用本身的儿子替代姬静,姬静终究免遭戕害。召公、周公二位相国共理朝政,号称“共和” ,史称共和行政。

共和十四年(公元前828年),周厉王在彘地作古。

姬胡为政步伐

政治

在政治上,周厉王转变周、召二公“世为卿士”的通例,起用在经济、军事上有特长的荣夷公和虢公长父。这一做法天然遭到贵族们的猛烈阻挡。被以为是召穆公忧伤周室大坏的诗《荡》,就抗议周厉王用“贪暴”之人而不消“旧章旧臣”,说周厉王的人品不明,因而不晓得谁做帮手,不知谁做公卿。然后话锋一转,用训戒的口气讲起汗青,说商代的消亡不克不及怨天主,是商王不消旧臣的原因,周厉王如今的做法可是有商代的“典范”。这类看法还见于《诗·风雅·板》,说王族及世族的后辈才是国度的栋梁。诗中一再强调“大邦”、“大批”, 意在不要打陈旧的政治次序。《诗序》说:“《板》,凡伯刺厉王也”,郑笺曰:“凡伯,周同姓,周公之胤也,入为卿士”。魏源还以为这个凡伯就是共伯和。不管其是不是为共伯和,但其工资“周同姓”的富家是肯定无疑的,并且曾一度入为王朝的卿士高官,显见其本人在“大邦”、“大批”之列。

  
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