古佛正法 燃佛去佛中之最著名者，看古佛如何化世？

燃佛去佛中之最著名者，看古佛如何化世？  

　　燃佛去佛中之最著名者，看古佛如何化世?　　

　　明天是2018年10月01日(八月二十二)，，也是燃古佛，做何善成倍。殊日子吃素、供佛，行善事，作功德，回向空法界一切生!　　

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　　燃佛

　　梵Di^pam!kara，巴Di^pam!kara，藏Mar-me-mdsad。

　　燃佛，梵文Dipamkar，意「光」，德文Dipamkara，英文Dipankara,佛教中三世佛之去佛,迦牟尼佛之前的佛，地位尊，如佛主修今生，是 在佛，燃佛修去去佛，勒主修未，未佛，佛教三大教主之一。因其出生身一切光明如，故燃佛，又名「定光佛」或「光佛」。　　

　　名之由

　　《去在因果》卷一，"此佛初生之日，四方皆明，日月火珠不用。以有此奇特，故名普光。"

　　《四教集解》卷中曰："亦名然，亦名光。有足名，足名。字或作定字，非也。"

　　《大智度》卷九亦，“燃佛生，一切身如，故名燃，成佛後亦名燃。”

　　摩祖:又明者：即正心也，以明了，喻之;是故一切求解者，以身台，心炷，增戒行，以添油;智慧明，喻如火。燃如是真正，照破一切明暗，能以此法，相示，即是一燃百千，以然，然，故明。去有佛，名曰然，亦如是。　　

　　迦如授

　　迦佛在因行中第二阿僧劫，好此佛出世，迦牟尼是善慧童子，一位王家姑娘拿著多青花，他就花了五百五枝，奉燃佛。又在去量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃佛也在路上走著。善慧童子地面有一污水，心想佛是赤足行走，污水一定弄了佛的。就大心，身在地上，把自己的，在污水上面，等著燃佛他上走去。燃佛看到善意童子布掩泥的情景，就授：“善男子，汝於世，得作佛，迦牟尼。”果然言中。

　　依《修行本起》卷上所述，往昔，提和(Di^pavati^)有王，名盛。命，政付太子()光，太子知世常，更政授其弟，即出家。成佛後，游行世界，化群生。是有梵志儒童，值光佛游化，乃散花供佛，解髻布於泥道上，佛蹈之，佛乃儒童授世成佛之。此儒童即迦牟尼佛。《增一阿含》卷十三、《四分律》卷三十一等，亦述及燃佛之本，但所略有差.

　　《太子瑞本起》曰：“光佛，迦菩名儒童，王家女曰瞿夷者，持七枝青，以五百金五，合彼女所寄托二枝七奉佛。又地泥，解皮衣覆地，不足，乃解布地，使佛蹈之而，佛因授曰：是後九十一劫，名劫，汝作佛，迦文如。”

　　《心地》卷一曰：“昔摩仙人，布供然佛，以是精因故，八劫超於生死海。

　　依《大唐西域》卷二所述，北印度那揭曷有尊供燃佛而受之。今印度山崎(Sanchi)塔之刻中，有定光如化作大城之像，此《四分律》所述相合。　　

　　燃佛去佛中之最著名者

　　在中，多以此如中心而其前後出佛之事例者。如《量》去久劫，光如出世，教化生，其後十劫，依次出五十三佛。最後之世自在如，修因行而成道者即阿陀如。《大悲》卷三〈殖善根品〉此如以後，有上佛乃至去七佛等，有十四佛出世。《大毗婆沙》卷一七八更尊於第三阿僧劫曾遇七七千佛，其中之首位，即燃佛。

　　由於燃佛曾是迦佛因地的老，所以燃佛“去佛”。多供奉“三世”佛的宇，往往在正殿大雄殿中供奉燃佛(左)、迦牟尼佛(正中)、勒佛(右)，代表去、在、未三世。　　

　　燃佛化世的故事

　　永明延大不是土宗第六代祖，也是法眼宗的第三代祖，而且生於五代十――正唐朝亡到宋朝建立之的一世，佛法在那期唐武宗“昌法”的佛之後，呈衰微的象，已不到盛唐期的八宗共的盛景象，永明延大就是在佛法衰等待重建的代出於世。

　　大在深受越王的敬，尊奉他。有一天，越王想遮大――就是打千僧，只要是出家人供，皇帝是一律平等供。然是平等供，的桌位有上下座的分，上座的位子都不意坐上去，大家都地推推去。在不下的情下，大家想既然永明大是皇帝的老，然永明大坐上首席位子，但是永明大也很，就是不肯坐首席位子。在推推拉拉，就了一穿得破破的耳和尚，大家都不，看到大家在那推，他老人家就不客，往首席位子上一坐。一坐下，然越王也不好意思，但是心很不舒服，有坐首席位子，被一不的和尚坐上去，但算是出家人，也就不便了。

　　打完千僧，大家都散去了，越王就永明大：“我今天供，有有人供啊!”越王如果有人供，他的福就大了。

　　永明大：“有啊!”他：“什人啊?”“是定光古佛今天供。”“那一?”“坐在首席的那耳和尚就是。”越王了之後心就很喜，派人去追。

　　派去的人就一路到去打：“你有有看到一耳朵很大的和尚，那一路走了?”後打到耳和尚是在一山洞面修行，找到之後，越王派的人就膜拜，他到皇面供。

　　耳和尚了一句：“陀舌!”――阿陀佛多嘴啊，露我的身分!耳和尚完就寂了。

　　些人看到耳和尚寂，就呆在那：“定光古佛是找到了，寂了。”想想他才的“陀舌”，耳和尚是定光古佛的人是永明大啊，那“陀舌”不就是在永明大，原永明大是阿陀佛再的!快回去告越王：定光古佛走了，阿陀佛在。

　　越王到定光佛寂的消息，然很失望，但知道永明大是阿陀佛再，下喜得不得了。就去永明大，快步往外走，走到口，好一信的人慌慌地外面跑，乎跟越王撞在一起。越王他：“什事情慌慌?”“永明大寂了!”

　　是燃佛和阿陀佛在我世界示作耳和尚和永明延大的一段公案。　　

　　燃偈

　　燃起佛前，除心火，以大智慧，照破明

　　我以虔所之明，供一切佛法僧三，以此功德世智如炬，除生垢暗余。

　　可以在供，地念上面的二燃偈之一，但要具足前行、正行、後行。前行要菩提心，正行即燃、念偈等，後行回向。在正行中可以想：芯成山，油成七香水海，整器世界成座，此大光明供三。

　　中，如果我常在佛塔、寺中虔地燃供佛，有下列的果:

　　一、目、四肢永完好不生缺陷。

　　二、 身病痛，嗓柔音妙好。

　　三、 心地清明慧，不愚所。

　　四、 力良好如摩尼珠能照微物。

　　五、 眼球、角膜、膜，永好不。

　　六、 生活安衣食足，心所。

　　七、 心身自在，善善而。

　　八、 可美的璎珞及幽美的林。

　　九、 身健康，充生命活力。

　　十、 不他人生口角，打斗事。　　

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