人而无仪不死何为解释 不死寻什么意思？如何解释？

不死寻什么意思？如何解释？  

不死寻 法蕴足论八卷十六页云：云何不死寻？谓有一类，作是思惟：我于佛教所说胜定，且未脩习。先应诵持经律对法，为诸有情，宣说法要；学诸传记，制造疏论；居阿练若，但持三衣；广说乃至随得而坐。作此事已；然后习定。复有一类，作是思惟：我于佛教所说胜定，且未脩习。先应历观山川国土，园林池沼，巖窟冢间，礼旋制多，游观诸寺。为此事已；然后习定。复有一类，作是思惟：我于佛教所说胜定，且未脩习。待过七年、六年、五年、四年、三年、二年、一年，或过七月、乃至一月，或过七日、乃至一日，或过此昼，或过此夜。过此时已；然后习定。如是思惟：于自身命，不了危脆；起心寻求，遍寻求，乃至思惟分别；总名不死寻。