以史为鉴方知兴替 “以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失”这是唐太宗对谁的评价？

“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失”这是唐太宗对谁的评价？  

“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失”这是唐太宗对谁的评价？

是唐太宗对魏徵的评价。
魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，生于巨鹿郡（一说在今河北省巨鹿县，一说在今河北省馆陶县） ，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
贞观十七年（643年），魏徵病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。 葬礼从简。同年入凌烟阁。
著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。

."以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失。"这是唐太宗对谁的评价？

魏征
魏征以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。作为太宗的重要辅佐，他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”，而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”。每进切谏，虽极端激怒太宗，而他神色自若，不稍动摇，使太宗也为之折服。为了维护和巩固李唐王朝的封建统治，曾先后陈谏200多次，劝戒唐太宗以历史的教训为鉴，励精图治，任贤纳谏，本着“仁义”行事，无一不受到采纳

以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失。——（ ）

李世民 "以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。

以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失。是谁写的

唐太宗李世民

以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失.的作者是谁

唐太宗李世民。
唐太宗李世民（公元598年1月28日 【一说599年1月23日[2] 】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

唐太宗李世民对魏征说：＂夫以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失，；以史为鉴，可以知兴替。＂请

这句话是唐太宗李世民说丞相魏征的话,以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象；
以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做,得到什么,失去什么；
以史为鉴,可以知兴替,意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡

以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替

情系一颗心
时光如流水般逝去，我们伟大的祖国已点燃了她的第57枝生日蜡烛。这57年的风雨中走过的路，淌过的河，已不计其数。这57年里，我们有辉煌，也有失落，虽说成长之路是曲折和漫长的，但我们有决心，也有信心。我们一定能够长大。
“ 以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰,以人为鉴可以明得失,以史为鉴可以知兴替”。华夏5000年的文明史，创造出多少灿烂的文化。使我们跻身于世界民族的前列。可是，在1450年之后的540至今，中国，CHINA，没有，再也没有出现在这部历史的画卷上！1450年、1840年，相隔390年后，中国的国门终于被外国人用四大发明之一的火药制造的大炮轰开了！它带来的是100多年的血和泪。终于在1949年，我们伟大的祖国旧貌换新颜。结束了一切。我们有了新的开始。
由于“前车之鉴”，使我们的政党有了一个新的不成文的规定：“一切不要用静的眼光看待事物。”
中国的科技在共产党的领导下有了突飞猛进的发展，可谓“处处开花，万鸟齐鸣。”化学方面：化学家侯得榜发明了侯氏制碱法。把我国的制碱业抬上了一个新的台阶。科技航天方面：航天业在60年代初建，到了90年代就有了自己的航天系列，农业方面：水稻专家袁隆平发现了用杂交的方法提高水稻的产量，使我国的农业产量得到了大幅度的提高，还有许多，许多……
这一切的一切证明我国的综合国力在增强。可是历史的伤痕是难以抹灭的。其中遗留下来的其中包括我们的宝岛—台湾。它时时牵挂着亿万中华儿女的心。曾有一首《我的中国心》体现了中国人民的共同理想和愿望。大家渴望台湾尽快回归祖国，共庆祖国的57岁华诞。
当五星红旗在政府大厦上冉冉升起的时候，我们肩并着肩，用我们的双手弹奏为我们伟大祖国谱写的新乐章。
我们目前虽然相距遥远，但我们的思想感情依然融合在一起，我们的心在一起。
我们同是龙的传人，情系一颗心。